ਇੱਛਾ ਦੀ

TO ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਇਕ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਲਈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ…

… ਬਾਕੀ ਅਸਮਰਥਾ, ਪਰੰਤੂ ਇੱਛਾ, ਦਿਲ, ਕਲਪਨਾ, ਜ਼ਮੀਰ - ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ - ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਖੇਤਰ ਪਾਇਆ ਹੈ. —ਜੇ. ਪੈਟਰਿਕ, ਵਾਈਨ ਦੀ ਐਕਸਪੋਜ਼ਟਰੀ, ਪੀ. 529; ਸੀ.ਐਫ. ਹੇਸਟਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ

ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚੱਕਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਗ੍ਰਹਿ ਸਦੀਵੀ ਗਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ; ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਕੋਰਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ. ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ "ਆਰਾਮ ਕਰੋ": ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਣਾ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਨਿਰਲੇਪ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਇਹ ਵੀ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੋਰਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਧਰਤੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਲਈ ਭੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਇਸਦੀਆਂ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਅਰਾਮ" ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ "ਜਜ਼ਬ" ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਤੋਂ ਇੱਛਾ, ਨੂੰ ਪਿਆਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ; ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਪਿਆਸ; ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਪਿਆਸ; ਸੱਚਾਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਪਿਆਸ ਲਈ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾ, ਇਹ ਪਿਆਸ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਾਈਵੇਅ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਧਰਮ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਜ ਜਾਣਗੇ। (ਮੱਤੀ 5:6)

ਇੱਥੇ “ਧਾਰਮਿਕਤਾ” ਸ਼ਬਦ “ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ” ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ^[1]ਫੁਟਨੋਟ, ਨਬਰੇ, ਮੱਤੀ 3:14-15; 5:6 ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੋ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਬਾਅਦ.

ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਮਗਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ। (1 ਸਮੂ. 13:14)

ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦਿਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੀ. ਸਲੀਬ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਪੁਕਾਰਿਆ: “ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ ਹੈ।” ^[2]ਯੂਹੰਨਾ 19: 28 ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਜ਼ੂਫ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਠਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਉੱਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ “ਲੇਲੇ ਦਾ ਲਹੂ” ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਲਹੂ ਡੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ... ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਦਾ ਹੈ - ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖਾਵੋਗੇ [ਜਾਂ ਪੀਓਗੇ], ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪਹਿਨੋਗੇ... ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। (ਮੱਤੀ 6:25, 33)

ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਾਲ ਨਹੀਂ ਧੜਕਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ? ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕੱਲ੍ਹ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਰਗ, ਪੰਜਵਾਂ ਮਾਰਗ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦਰਅਸਲ, “ਯਾਤਰੀ ਦਿਲ” ਰੱਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਦਿਲ ਰੱਖਣਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਦਿਲ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਦਿਲ ਹੋਣਾ। ਰੂਹ. ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ

ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਲਈ ਦਿਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਰੱਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. (ਯਾਕੂਬ 4: 8)

ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਲੈਨਟੇਨ ਰੀਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਟ੍ਰੀ ਡੈਨਿਸ ਮੈਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸਮੀਖਿਅਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੱਸਦਾ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਚੀਕਿਆ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਣ, ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ-ਸੁਣਨ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਲਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਤਤਕਾਲ ਕਲਾਸਿਕ!
 

ਟ੍ਰੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਾਵਲ ਹੈ. ਮਾਲਲੇਟ ਨੇ ਇਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਪਿਆਰ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਦੀਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
Rਫ.ਆਰ. ਡੋਨਾਲਡ ਕੈਲੋਵੇ, ਐਮਆਈਸੀ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ

ਡੈਨੀਸ ਮਾਲਲੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖਕ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਟ੍ਰੀ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਬੋਲਣ ਰਹਿਤ.
- ਕੇਨ ਯਾਸਿੰਸਕੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਪੀਕਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫੇਸਟੀਫਿFaceਜ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ

ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ! ਅੱਜ ਆਰਡਰ ਕਰੋ!

ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਪੋਡਕਾਸਟ ਸੁਣੋ:

ਪੋਡਕਾਸਟ: ਨਵੀਂ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਚਲਾਓ | ਡਾਊਨਲੋਡ