ਲਾਗਤ ਗਿਣ ਰਹੀ ਹੈ

ਪਹਿਲਾਂ 8 ਮਾਰਚ, 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.

ਉੱਥੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਵਧਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰੌਲਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ "ਚੈਰੀਟੇਬਲ" ਟੈਕਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਏਜੰਡਾ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਰੇਤ ਵਿਚਲੀ ਉਹ ਕਹਾਵਤ ਲਕੀਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਬੰਧਤ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪ, ਫਰੈੱਡ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਫੈਡਰਲ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰੈਵੇਨਿਊ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੈਲਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟੈਕਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਸਮਲਿੰਗੀ "ਵਿਆਹ" ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। -Lifesite ਖ਼ਬਰਾਂ, 6 ਮਾਰਚ, 2007

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਿਸ਼ਪ ਹੈਨਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ, ਸਗੋਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, "ਮੈਂ ਘੱਟ ਪਰਵਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।"

ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈਨਰੀ, ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾ ਪਵੇਗਾ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ:

ਜੇ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ... ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਉਣਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 15:18, 20)

ਸੱਚੀ ਕੀਮਤ

ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਰੁਤਬਾ. ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹੋ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਡਾਇਓਸੇਸਨ ਬਜਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਗੁਆਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ। ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੁਣ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਕਸੀਮੋਰਨ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਸੱਚ ਵੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਛੋਟ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੀਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਨ ਚਰਚ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ?

ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਬਾਹਰ" ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ। ਯੂਹੰਨਾ 6:66 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਹੀ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ "ਦਾਨੀ-ਆਧਾਰ" ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਰਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਚੇਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਉਹ ਮੇਰਾ ਚੇਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਲਾਗਤ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ? (ਲੂਕਾ 14:26-28)

ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣਾ

ਕੋਰਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਜਾਂ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਚਾਲੂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਂਗਾ: ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਦੀ ਰਸੀਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ if ਸਾਨੂੰ ਟੈਕਸ ਦੀ ਰਸੀਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਵਿਧਵਾ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬਚਤ, ਟੈਕਸ ਦੀ ਰਸੀਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ? ਨਹੀਂ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਤਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈਆਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਟੀਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਨਿਜੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ.

ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਉਸ ਦੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ - ਟੈਕਸਦਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਲੋੜ ਪਵੇ ਤਾਂ "ਸ਼ਹੀਦ-ਗਵਾਹ" ਬਣਨ। ਪੌਲ VI ਨੇ ਕਿਹਾ, ਚਰਚ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨਾ, ਰੂਹਾਂ ਜੋ ਸਾਦਗੀ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ.

ਸਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਗੈਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦੇ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ: ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਧੂੜ ਝਾੜੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੋ. ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ ਤੇ ਲੇਟ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣਾ.

ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਮੌਲਵੀ ਬਣੋ, ਇਹ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ do ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਸਾਨੂੰ "ਸੰਸਾਰ" ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਹ ਚਰਚ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ - ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ ਵੱਲ, ਪਰ ਕਲਵਰੀ ਪਰਬਤ ਤੱਕ... ਅਤੇ ਇਸ ਤੰਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸਵੇਰ ਤੱਕ.

ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਰਸੂਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਚੌਕ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ. ਇੰਜੀਲ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਛੱਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ “ਮਹਾਂਨਗਰ” ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ comfortableੰਗਾਂ ਅਤੇ .ੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਰਾਹ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾਅਵਤ ਤੇ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਡਰ ਜਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਕਾਰਨ ਲੁਕੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਟੈਂਡ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ. - ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਡੇਨਵਰ, ਸੀਓ, 1993

ਆਮੀਨ, ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਦੂਤ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਧੰਨ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹੋ। (ਯੂਹੰਨਾ 13:16-17)

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ: