ਮੁਟਿਆਰ ਸਵੀਪਿੰਗ, ਵਿਲਹੇਲਮ ਹੈਮਰਸ਼ੋਈ (1864-1916)
ਮੈਂ ਹਾਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਕੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤੇ ਪਾਠਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਪੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ।" ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ:
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, "ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ।" (1 ਪਤਰਸ 1:15-16)
ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ:
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 5:48)
ਅਸੰਭਵ? ਕੀ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗਾ-ਨਹੀਂ, ਹੁਕਮ ਅਸੀਂ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਓਹ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਜੋ ਸਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਕਠੋਰ ਸੀ:
ਮੈਂ ਵੇਲ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਹੋ. ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 15: 5)
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ - ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਹੁਣ ਸੱਜੇ.
ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ?
ਹੰਸ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਮ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜੰਗਲ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਈਬਰਨੇਟ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਰੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ... 
ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ; ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਹੰਸ, ਰਿੱਛਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ 'ਤੇ ਪਰਭਾਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਪੰਥਵਾਦੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਰਚਨਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ? ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਦਮੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ
ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿੱਛਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ “ਰੱਬ is ਪਿਆਰ"। ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਸਿਆਣਪ ਪਿਆਰ ਦਾ. ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਹੀ ਹੈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਉੱਚੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ 
ਵਿਸਫੋਟਕ ਖੁਲਾਸਾ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕਿ ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਰਚੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਹੋਵੇਂਗਾ"… ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਹਨ, ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੋਰ ਸਮਝੇਗਾ। —ਜੀਸਸ ਟੂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ, ਉਸਦੇ ਖੰਡ XXII, ਫਰਵਰੀ 24, 1919 ਤੋਂ; ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ, ਫਰ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ. 37
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਆਮ ਹੈ
ਉਪਰੋਕਤ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ)। ਪਰ ਯਿਸੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼, ਰੋਗਾਣੂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀੜੇ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਨਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਇਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ "ਸੰਪੂਰਨ" ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸਨ 
ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਾਨ ਕੀ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਣੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 15:10-13)
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ।
ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ ਹੈ। (ਕੁਲੁ. 1:15)
ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੀਏ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 5:3-4)
ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਾਧਾਰਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪਲ ਪਲ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਸੇਵਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਕਵਾਨ ਬਣਾਉਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਲਿਜਾਣਾ, ਫਰਸ਼ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ… ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਕੁਝ ਦੂਰ, ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਲ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਰਪਾ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿੱਤਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਹੁਣ…
...ਉਮੀਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। (ਰੋਮੀ 5:5)
ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੁਣ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਗਲੇ ਪਲ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੁਣੇ ਸੰਭਵ ਹੈ: ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਰਨਾ.
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ
ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਇਸ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਣਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਧੰਨ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ:
ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦਲੇਰ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ।
ਯਿਸੂ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਵਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. —ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, 2005 ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਸੰਦੇਸ਼, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 27 ਅਗਸਤ, 2004, Zenit.org
ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੀਏ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਫਿਰ “ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲਿਆਂ” ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਾਮਾਤੀ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ। ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਤ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਕਰਾਮਾਤਾਂ, ਮਹਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵੀਰਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਾਹਸ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਚਮਤਕਾਰੀ ਆਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਂ, "ਕਈ ਵਾਰ" ਸਾਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਮਰਹੂਮ ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ “ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ" ਹਰ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਵੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹੋ, ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੰਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਡਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 4:16-18)
ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਾ, ਬਸ, ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲ-ਪਲ। ਇਹ ਹੈ ਛੋਟਾ ਮਾਰਗ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ…
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਜੀਵ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੀ ਬੇਜਾਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਪਹਿਨਣਗੀਆਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਜਿਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। -ਸੀਐਸ ਲੇਵਿਸ, ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਤੇ, Eerdmans ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ; ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਨਵੰਬਰ 2013, ਪੀ. 276
ਅਸੀਂ 61% ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਾਂ
ਸਾਡੇ ਟੀਚੇ ਲਈ $1000/ਮਹੀਨਾ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 10 ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ
ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!
