WE ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਗਭਗ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਯੁੱਗ ਹੈ. [1]ਵੇਖੋ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਚਰਮ ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਿਕ ਵਿਕਾਰ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਅਕਸਰ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ, ਇਹ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵਾਕ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰੋ
ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ, ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਗੱਲ-ਬਾਤ ਚਰਚ ਬਾਰੇ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸਾਡੀ ਧੁਨ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਤੇ ਈਸਾਈ ਹਾਂ. ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਾਫ ਕਰਾਂਗੇ ਜਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਾਂਗੇ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਵੇਖਣ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਰਗੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ: ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 5-6)
ਜਿਨਸੀ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਰਣ, ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਅਤੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਪੋਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਣਾ, ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੌਕਾ “ਵੇਟ” ਕਰਨ ਦਾ। ਪਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਾ
ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਦੀ “ਤਾੜਨਾ” ਸਿਰਫ਼ ਨੈਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੰਮ. ਸੈਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਵੇ. (ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 1)
ਪਰ ਇਥੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਕ ਲਈ:
ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ... ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਣ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ? (ਮੱਤੀ 7: 1-5)
ਇੱਕ "ਅੰਗੂਠੇ ਦਾ ਨਿਯਮ," ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਭੜਾਸ ਕੱ ofਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ hasੰਗ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, "ਆਪਣੇ ਨੰਗੇਪਨ ਨੂੰ coverੱਕਣਾ" ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ[2]ਸੀ.ਐਫ. ਰੱਬ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋਗੇ.” [3]ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 6: 2
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਘੁਟਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਟ 18: 15-18 ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਫਿਰ ਵੀ, “ਤਾੜਨਾ” ਸ਼ੁਰੂ ਨਿਜੀ ਵਿਚ, ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ.
ਕਲੀਰੀਕਲ ਦਰੁਸਤ
ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਜਾਂ ਪੋਪ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ?
ਉਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਇਨਸੋਫਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਚਰਚ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡੀਨਲ ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਸਾਰਾਹ, 16 ਮਈ, 2016, ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਰਾਬਰਟ ਮੋਯਨੀਹਾਨ ਤੋਂ ਪੱਤਰ
ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ: ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਿਸ਼-ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ taughtੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ "ਮਿੱਤਰਾਂ" ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ' ਤੇ ਜਾਉਗੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ? ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਐਤਵਾਰ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਸੁਖਾਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਚਰਵਾਹੇ ਨਾਲ onlineਨਲਾਈਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੋਗੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਇਰਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਵੀ ਹੈ ਜੇ ਅਲੋਚਨਾਵਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੀ ਹਨ. ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਜੇ ਇਹ ਕੇਸ ਹੈ?
ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼
ਕੈਟਚਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਦਰੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ onlineਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ:
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਹਰ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਧੱਫੜ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ - ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਵੀ, ਸਹੀ ਨੀਚੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ, ਕਿਸੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਨੁਕਸ;
ਰੁਕਾਵਟ - ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਚਿਤ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ;
- ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਝੂਠੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਧੱਫੜ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਇਨਫੋਵਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ inੰਗ ਨਾਲ:
ਹਰ ਚੰਗੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੋ. ਜੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ waysੁਕਵੇਂ tryੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਨਮਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਮਾਜਕ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨਸਾਫ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ 2477-2478
ਕ੍ਰਿਸਟਰਸ ਨੂੰ ਬਦਲ
ਸਾਡੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ). ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਫਿਰ ਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਨੂੰ ਬਦਲੋ- “ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸੀਹ” - ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ” ਹਨ।
[ਮਸੀਹ] ਤੋਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ("ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ") ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਕੈਪੀਟਿਸ ਵਿਚ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ 875
ਇਕ ਬਦਲਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਵਜੋਂ, ਪੁਜਾਰੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਵਤਾਰ ਬਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨੌਕਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਨੌਕਰ ਬਣ ਗਿਆ (ਫਿਲ 2: 5-11). ਪੁਜਾਰੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਪਾਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਲਈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 24 ਜੂਨ, 2009; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ
ਪਰ ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀ, ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੋਪ ਵੀ ਇਸ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਗਮ ਅਤੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਘਾਟਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਾਂਗੇ? ਸਾਡੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ "ਪਾਪ" ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਹੋਵੋ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਘੁਟਾਲੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ. [4]ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਅਬੂ ਧਾਬੀ ਬਿਆਨ ਕਿ ਪੋਪ ਨੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਰੱਬ ਜੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ” ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ, ਆਦਿ। ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ, ਸ਼ਬਦ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਐਥਨਾਸੀਅਸ ਸਨਾਈਡਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ “ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਹੈ. [ਮਾਰਚ 7, 2019; lifesitenews.com] “ਧੱਫੜ ਦੇ ਫੈਸਲੇ” ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ).
ਪਰ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸੀਆਨਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ:
[ਇਹ] ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕਾਰਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਗੁਣਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪੈ ਜਾਣ. ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਮੇਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖਤਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁਖਤਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਮਾੜੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ... [ਕਿਉਂਕਿ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਨਮਾਨ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਬਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਗੰਦਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਜਾਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਨ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨੇ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੂਤ ਬਣਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋਵਾਂਗਾ. S ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਕੈਥਰੀਨ; ਸੰਵਾਦ, ਸੁਜ਼ਾਨ ਨੋਫਕੇ, ਓਪੀ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਪੌਲਿਸਟ ਪ੍ਰੈਸ, 1980, ਪੀਪੀ 229-231
ਇਕ ਵਾਰ, ਐਸਸੀ ਦੇ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਜਾਜਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਸਤਿਕਾਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਪਾਦਰੀ ਪਾਪ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ: "ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਸੰਤ ਜਾਜਕ ਦੇ ਘਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ,
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਦਾਗ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਨ. [ਪਰ] ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਨੂੰ ਚੁੰਮਦਾ ਹਾਂ. ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ. - ਰੇਵ. ਥਾਮਸ ਜੀ. ਮੋਰਓ ਦੁਆਰਾ "ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ" hprweb.com
ਕ੍ਰਿਕੇਟਾਈਜ਼ ਕਲਰਜੀ
ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਆਮ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੋਪ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ! " ਪਰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਮੌਲਵੀ ਨੂੰ ਉਥੇ ਬੈਠਾ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ 
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਚੰਗਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਹੈ. ਇਸ onlineਨਲਾਈਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਵੰਡ ਕਿਵੇਂ ਠੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ, ਵਧੇਰੇ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿੱਲ ਗਏ ਹਨ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਕੌਣ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧੱਫੜ ਭਰੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਧੱਕ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਭ ਲੜੀਵਾਰ ਬ੍ਰੈਸ਼ ਨਾਲ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ.
ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? (ਜ਼ਬੂਰ 50: 20-21)
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਕਟ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਭਾਂਪੇ ਬਗੈਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਕਾਰਲੋ ਮਾਰੀਆ ਵਿਗਾਨੇ ਅਤੇ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਜਨਤਕ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਡਿਨਲ ਥਿਓਡੋਰ ਮੈਕਕਾਰਿਕ ਉੱਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.[5]ਸੀ.ਐਫ. cruxnow.com ਇਹ ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਧਣਗੀਆਂ. ਫਿਰ ਵੀ…
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕਟ
… ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਫੋਕਲਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਾਰੀਆ ਵੋਸ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹੈ:
ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੋਪ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਜੇ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਪੋਪ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚਰਚ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਓ. ਇਹ ਉਹ ਨਿਹਚਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕੋ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪੋਪ ਹੀ ਨਹੀਂ. -ਵੈਟੀਕਨ ਅੰਦਰੂਨੀ, 23 ਦਸੰਬਰ, 2017
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ l. ਕੁਝ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਿ 2000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ.
ਯਿਸੂ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤੇਕਲੀ ਤੇ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਗੁਰੂ ਜੀ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?” ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉੱਠਕੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਚੁੱਪ ਕਰੋ! ਬਿਨਾ ਹਿੱਲੇ!" ਹਵਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ. ਤਦ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ? ” (ਮੱਤੀ 4: 38-40)
ਮੈਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲ ਤੇ ਉਸਦੀ ਟ੍ਰਿਮਫ ਲਈ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ. ਜੇ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਾਡੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.
ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕੀ ਮੈਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਤਮ inੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਹੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭੋਗੇ ਜਾਂ, ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੋ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਮੇਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਪ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੇਮੰਡ ਬੁਰਕੇ, ਲਾਈਫ ਸੀਟ ਨਿਊਜ਼, 22 ਅਗਸਤ, 2016
ਇੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਰਚਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੋਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ…. ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਬਦਤਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਕਰਨਾ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਹੌਲੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵੰਡ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਗੇਰਹਾਰਡ ਮੁਲਰ, ਕੈਰੀਅਰ ਡੇਲਾ ਸੇਰਾ, 26 ਨਵੰਬਰ, 2017; ਮੋਨੀਹਾਨ ਲੈਟਰਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ, # 64, ਨਵੰਬਰ 27, 2017
ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਤੂਫਾਨ ਵਿਚ ਉੱਤਮ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਸਕੇ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੁਣਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ - ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ — ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਕੁਝ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ. (ਯੂਹੰਨਾ 13:35)
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
ਸਾਡੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਣਾ
ਰੱਬ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ
ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਿਆ?
ਮਾਰਕ ਓਟਾਵਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਵਰਮਾਂਟ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਬਸੰਤ 2019 ਵਿੱਚ!
ਦੇਖੋ ਇਥੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ.
ਮਾਰਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਮੈਕਗਿਲਿਵਰੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਐਕੌਸਟਿਕ ਗਿਟਾਰ.
ਹੁਣੇ ਬਚਨ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੈ ਜੋ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਵੇਖੋ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਚਰਮ ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਰੱਬ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ |
| ↑3 | ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 6: 2 |
| ↑4 | ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਅਬੂ ਧਾਬੀ ਬਿਆਨ ਕਿ ਪੋਪ ਨੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਰੱਬ ਜੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ” ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ, ਆਦਿ। ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ, ਸ਼ਬਦ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਨੇ ਕੀਤਾ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਐਥਨਾਸੀਅਸ ਸਨਾਈਡਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ “ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਹੈ. [ਮਾਰਚ 7, 2019; lifesitenews.com] |
| ↑5 | ਸੀ.ਐਫ. cruxnow.com |