ਮੈਰੀ ਸੱਪ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
ਪਹਿਲਾਂ 8 ਨਵੰਬਰ, 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਅਰਪਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ — ਇਕ ਆਖਦਾ ਹੈ? ਦੋ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਰੂਸ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ? ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਗਾਸਸ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਅਰਾਮ ਦਾ ਯੁੱਗ
ਸਵਾਲ: ਕੀ ਅਖੌਤੀ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਹਜਾਰਾਂਵਾਦ" ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਚਰਚ ਨੇ ਜਿਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਝੂਠੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕਈਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦੇ ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਰੇਵ 20: 2-4, ਹੇਬ 4: 9 ਅਤੇ ਅਧਾਰਤ ਅਜਿਹੀ ਅਵਧੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਬੀ ਜਿਹੜੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
"ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ" ਦਾ ਆਖਣਾ ਝੂਠਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਦੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰੰਭਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਸਧਾਰਣ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ”, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੀ ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਗਲਤੀ; ਅਤੇ “ਘਟਾਏ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ”, ਜਿਸ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਅਨੰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ (ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ) ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ", "ਅਸਥਾਈ", "ਦੂਜਾ" (ਪਰ ਅੰਤਮ ਨਹੀਂ) ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਮੱਧ" ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ. -ਸਰੋਤ: www.call2holiness.com; ਐਨ ਬੀ. ਇਹ ਇਸ ਆਖਦੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸਾਰ ਹੈ.
ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ ਤੋਂ:
ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, 676
ਜਿਸ “ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਆਸ” ਦੀ ਅਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਹਿਮਾਏ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ “ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ” ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਦਾ ਲਈ ਵਡਿਆਈ ਕਰੋ. ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ, ਭਾਵੇਂ ਨਿਆਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਣਗੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਾਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰਹੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ” ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ।
ਸਵਾਲ: ਮੇਰੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਦੀਂ ਅਗਸਤ ਦੇ ਸੇਂਟ lenਗਸਟੀਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਸੇਂਟ ਅਗਸਟੀਨ ਨੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਚਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਆਖੰਡ ਕਾਰਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ — ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਪਰ ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ:
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੇ [ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 1-6], ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਹ ਇਕ fitੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਤ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ; ਸਬਤ ਮਨਾਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ… -ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ [ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ], ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ, ਬੀ ਕੇ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਸੀ.ਐਚ. 7; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਮਿਲੀਅਨਿਅਮ ਐਂਡ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਫਰ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਸੇਂਟ ਜਾਨ, ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੀ. 52-53
ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ ਇਥੇ “ਸਰੀਰਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ” ਜਾਂ “ਚਿਲੀਅਸਟਸ” ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲਤ sertedੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ “ਅਨੌਖਾ ਸਰੀਰਕ ਦਾਅਵਤਾਂ” ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਆਤਮਿਕ" ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ - ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਮਹਿਮਾਏ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ - ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ. , Eucharistic ਮੌਜੂਦਗੀ.
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਸੀ, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,
ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਜੇ ਤਕ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। -ਇਲ ਸੇਗਨੋ ਡੇਲ ਸੋਪ੍ਰਨਾਤੁਰਲੇ, ਉਦਿਨ, ਇਟਾਲੀਆ, ਐਨ. 30, ਪੀ. 10, ਓਟ. 1990; ਫਰ. ਮਾਰਟੀਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ” ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ
ਸਵਾਲ: ਕੀ ਮਰੀਅਮ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ” ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਸਟ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੂਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. -www.vatican.va
ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦਰਮਿਆਨ ਤਣਾਅ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਆਇਰਨ ਪਰਦਾ ਘਟਿਆ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਧੇਰੇ ਹੈ; ਇਹ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਲੈਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਜੇ ਕੋਈ othਠ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ
ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਸਨੀਆ-ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਜਾਂ ਰਵਾਂਡਾ ਅਤੇ ਚੀਨ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ - ਪਰ ਜੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਨੂੰ ਅਤਿਆਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। , ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ.
ਇਹ ਵੀ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਆਇਰਨ ਪਰਦਾ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਰੂਸ "ਬਦਲਿਆ" ਗਿਆ ਸੀ. ਯਕੀਨਨ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਥੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਹੀ.
ਸੇਂਟ ਮੈਕਸੀਮਿਲਅਨ ਕੋਲਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਸ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ:
ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਦਿਨ ਕ੍ਰੇਮਲਿਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਡੇ ਲਾਲ ਤਾਰੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਵੇਗੀ, ਪਰੰਤੂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ. -ਚਿੰਨ੍ਹ, ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬ, ਫਰ. ਐਲਬਰਟ ਜੇ. ਹਰਬਰਟ, p.126
ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਖ਼ੂਨੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਹੀ ਸੀ। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੁਣਵਾਈ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੂਸ, ਜੋ ਹੁਣ ਚੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ “ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਧਰਤੀ” ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਫਿਰ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸ ਨੂੰ ਪੋਪਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੁਣ ਕਈ ਵਾਰ.
ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਬਰਦਸਤ ਟਿੱਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਰਿਕਾਰਡੋ ਕਾਰਡਿਨਲ ਵਿਡਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ ਉਸ ਅਵਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ:
ਫਾਤਿਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪੋਸਟ-ਕਨਸੋਰੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸੰਦ ਦੀ ਅਵਧੀ ਸੀ. ਦੂਜਾ ਪੋਸਟ-ਅਪਰੈਸਿਸ਼ਨ, ਪ੍ਰੀ-ਕਨਸੋਰਸੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ਸੀ. ਫਾਤਿਮਾ ਹਫਤਾ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਲੋਕ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਜਾਣ. ਪਰ ਫਾਤਿਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਯੰਫ ਇਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. —ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ; ਰੱਬ ਦਾ ਅੰਤਮ ਯਤਨ, ਜੌਨ ਹੈਫਰਟ, 101 ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, 1999, ਪੀ. 2; ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਚਰਚ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਾਲੇ, ਪੰਨਾ 65
ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰਿਯੰਫ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਜਦ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕਿ ਇੱਕ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੈਂ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਿਪੇਖ.
ਸਵਾਲ: ਪਰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ; ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਅਨੁਸਾਰ 1984 ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਸੰਨ 1984 ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ - ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜਿਸ ਦੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਸੀਨੀਅਰ ਲੂਸੀਆ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
ਭੈਣ ਲੂਸੀਆ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਕਾਰਜ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (“ਸਿਮ, ਇਸ ਫਿਟਾ, ਟੋਮ ਕੌਾਸਾ ਨੋਸਾ ਸੇਨੋਰਾ ਏ ਪੈਡੀਯੂ, ਡੀਸ ਓ ਡੀ 25 ਡੀ ਮਾਰੀਓ ਡੀ 1984”: “ਹਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, 25 ਮਾਰਚ 1984 ਨੂੰ ”: 8 ਨਵੰਬਰ 1989 ਦਾ ਪੱਤਰ)। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਜਾਂ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. -ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ, www.vatican.va
ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜੋ 1993 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਹਿਜ ਐਮਿਨੈਂਸ, ਰਿਕਾਰਡੋ ਕਾਰਡਿਨਲ ਵਿਡਲ ਨਾਲ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਟੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇਰ ਨਾਲ ਜੌਹਨ ਐਮ. ਹੈਫਰਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਰੂਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 1952 ਵਿਚ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ (cf. ਰੱਬ ਦਾ ਅੰਤਮ ਯਤਨ, ਹੈਫਰਟ, ਫੁਟਨੋਟ ਪੇਜ 21) ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾ ਹੋਇਆ. ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ collapਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅੜਿੱਕਾ ਜੋ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ elਾਹ ਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, .ਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਰੂਸ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਵਰਗ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਦੋ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ:
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਰੂਸ ਦੀ ਪਵਿਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਦੀ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਵਾਂਗਾ. ਜੇ ਮੇਰੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੂਸ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਚੰਗੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਗੇ; ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ; ਕਈ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੂਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.
ਸ਼ਾਇਦ ਰੂਸ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ:
ਦੇਖੋ, ਮੇਰੀ ਧੀ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ ਹਰ ਪਲ ਆਪਣੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ, ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਪੰਜ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਗੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਦਹਾਕੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਦਲਾਓ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਰੀ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਸੰਗ ਰੱਖੋ. Ur ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਪਣੇ ਬੇਕਾਬੂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਲੂਸੀਆ, 10 ਦਸੰਬਰ, 1925 ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, www.ewtn.com
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ (ਰੂਸ ਦੀਆਂ "ਗਲਤੀਆਂ") ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ "ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼" ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਤਰੇ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ: ਖ਼ੁਦ ਮਨੁੱਖ ਨੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਾ withਾਂ ਨਾਲ, ਬਲਦੀ ਤਲਵਾਰ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, www.vatican.va
ਬਦਲਾਓ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੈਧ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਚਿਤ ਯੁਕਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਸਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ. ਮਿਲੇ.)
ਸਵਾਲ: ਕੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੋ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ ...
ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਆਉਨਿੰਗ ਅਸੈਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿਉ
ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ:
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
- ਉਹ ਫੜ ਕੇ “ਜ਼ਿੰਦਾ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ” (ਰੇਵ. 19:20) ਅਤੇ
- ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (Rev 20: 2).
- ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ (ਰੇਵ 20: 3, 7) ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ "ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ... ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੋਗੋਗ" ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਰੇਵ 20: 7-8).
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ (ਰੇਵ 20: 9). ਫਿਰ,
ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ। (ਰੇਵ 20:10).
ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਸਨ”. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁ theਲੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ:
ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਵੇਗਾ ... ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਗੇ. ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਥਾਤ ਬਾਕੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਲਿਆਓ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਫਰੈਗਮੈਂਟਸ, ਕਿਤਾਬ ਵੀ, ਚੌ. 28, 2; 1867 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ.
ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ:
ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਗਏ ਹਨ (1 ਜਨਵਰੀ 2:18)
ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ. -ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਥੀਓਲੋਜੀ, ਐਸ਼ਚੇਟੋਲੋਜੀ 9, ਜੋਹਾਨ erਰ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, 1988, ਪੀ. 199-200
ਦੁਬਾਰਾ, ਕਰਕੇ ਪੋਥੀ ਦੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਪੱਧਰ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ."
ਸਵਾਲ: ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੈਗਾਸਸ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਰੇ “ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਕੀ ਪੈਗਾਸਸ ਇਕ ਨਵੀਂ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਨਵੇਂ ਅਜਗਰ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
ਹਾਂ ਓਹ ਕਰਦੇ ਨੇ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸੂਖਮ ਹਨ. ਸ਼ਬਦ “ਦੁਸ਼ਮਣ” ਦਾ ਅਰਥ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਤਾਨ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਹਾਂ. ਇਹੋ ਹਾਲ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸੱਚਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ "ਡਾਰਕ ਸਬੂਤ" ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਨਵੇਂ ਅਜਗਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਕੁੰਭ ਦਾ ਯੁੱਗ”, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਰਗਾ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਪਰ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ: ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਚੇਤਨਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੋ ਇਕ ਵਿਚੋਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਯਿਸੂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਂ - ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ - ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ "ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ" ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ "energyਰਜਾ" ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਦਾਸ, ਮਨ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਖਣ. ਇਹ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ "ਗੁਪਤ" ਜਾਂ "ਲੁਕਵੇਂ ਗਿਆਨ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ “ਗਿਆਨਵਾਦੀਤਾ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਚਰਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਏਜੰਸਰ ਉਸ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਲਈ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਗਸੁਸ ਤਾਰਾਮ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧਾਏਗੀ.
ਦਰਅਸਲ, “ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ”ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਰੁਤਬਾ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦਾ, ਬਲਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇਥੇ ਅੰਤਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਨਹੀਂ, “ਜ਼ਮੀਰ” ਦਾ ਹੈ।
ਗਿਆਨਵਾਦੀਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ “ਗੁਪਤ”, “ਜੁਦਾਸ ਇੰਜੀਲ”, “ਦੇ ਸੂਖਮ ਧੋਖੇ,” ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲਹੈਰੀ ਪੋਟਰ, ”ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ“ ਪਿਸ਼ਾਚ ”ਵਰਤਾਰੇ (ਮਾਈਕਲ ਡੀ. ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਦੇਖੋ ਪੱਛਮ ਦੀ ਗੂੰਜ). ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਉਸ ਦੇ ਡਾਰਕ ਸਮਗਰੀਦੀ ਲੜੀ '' ਗੋਲਡਨ ਕੰਪਾਸ '' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਿਕਤਾਬ.
ਸਵਾਲ: ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋੜੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਰ ਮਾਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਤਰਸ, ਜੇਮਜ਼, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਐਂਡਰਿਯੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ (ਮੈਕ 13: 3; ਸੀ.ਐੱਫ. ਮੱਤੀ 24: 3 ਦੇਖੋ)। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਸੂਲ ਸਨ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸਨ (ਐਂਡਰਿ. ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਾਲੀ “ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ”. ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਝਲਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ ਉਹ "ਮਜ਼ਦੂਰ ਪੀੜਾਂ" ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ “ਹਾਂ” ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁ messageਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ, “ਮਹਾਨ ਕਮਿਸ਼ਨ”।
ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਚੁੱਪ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ "ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ" ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਰਦ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਵੀ
ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ld ਨੂੰ ਦਰਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਉਮੀਦ ਹੈ! ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ Iੰਗ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਬੱਚੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ.
ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ “ਤਿਆਰ ਕਰੋ“, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ a ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ: ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਪੇਟੂ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਹ ਮੇਰਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਮੈਂ ਸਦਾ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ, ਮੇਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਦਿਨ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ” ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਜੀਵਤ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ the ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਕ ਗਵਾਹ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਪਲ ਵਿਚ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ. (ਈਸ਼ੈਟੋਲੋਜੀ ਅੰਤਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ.)
ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨੋਟ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਚੋਣ ਲਿਖਤਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕਦੀ-ਕਦੀ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁ understandingਲੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ?
ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ... ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. (1 ਕੁਰਿੰ 13: 2)
ਸਮਾਪਤੀ
ਮੈਂ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਏ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਹੈ ਰੁਕਾਵਟ ਚੁੱਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਵੇਸਲਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵੱਲ ਮੋੜ ਜਾਣਗੇ. (2 ਤਿਮੋ 4: 3-4)
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂਹ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸੰਦੂਕ, ਧੰਨ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁ recognizedਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ, ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਬਣ ਸਕੀਏ. ਰੋਜਰੀ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਦੂਕ. ਇਸ ਲਈ ਰੋਜਰੀ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ.
ਪਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਡੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦਿਲ ਵਰਗਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੈ ਪੀਟਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ.
ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ.
ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। (ਲੂਕਾ 10:16)
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਯਾਲੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਧੋਖਾ ਖਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ.
ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਭਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਵੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ. ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. “ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੋ, 'ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਓ; ਜੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. “ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਜਲੀ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਆਉਣਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 24: 24-27)
