ਅਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ ਤੇ

ਪੁਰਸ਼ਿਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ। ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਸਾਡਾ ਦਿਲ, ਸਾਰੇ ਸਾਡਾ ਮਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ? ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੁਰੀਗੇਟਰੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਜੋ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸਾਂਝ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ। ਪਰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਹੈ ਦਾਤ ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਦੇ.

ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਗਤੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1472

ਹਾਂ, ਯਿਸੂ “ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਗ਼ਲਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਜਨਵਰੀ 1:9 ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

... ਇੱਕ ਦਿਲ ਪਛਤਾਵੇ ਅਤੇ ਨਿਮਰ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਝਿਜਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ।

ਪਰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ।

…ਹਰੇਕ ਪਾਪ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਅਰਥ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰੀਗੇਟਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ "ਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1472

ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? "ਹੱਥ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ, ਕੀ ਵਿਅਰਥ ਹੈ." (ਜ਼ਬੂ 24:3-4)

ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੈ ਨਾ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ।” ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਲ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਖਾਸ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਗਾਊਨ ਪਹਿਨਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦਾ ਗਾਊਨ ਪਹਿਨਣਗੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ… ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਧੱਬੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰੀਗੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਰੀਗੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹਾਂਗੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਹ ਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕੀਏ "ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।" ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਜਨ 10: 10 ਉਸ ਨੇ ਰੱਬੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕੀਏ ਹੁਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਸ਼ੁੱਧ ਰਾਜ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੁਰਜੇਟਰੀ ਦਾ।

ਤਦ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​​​ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਠ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪੂਰਣ ਤੌਹੀਨ ਸਾਰੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ - ਇੱਛਾ ਨਾਲ।

ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜੋ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਦਾਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗੀ।... ਉਸਨੂੰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, "ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ" ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ "ਨਵੇਂ ਆਦਮੀ" ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।. " -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1472, 1473

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

• ਰੋਸ਼ਨ ਅੱਗ

• ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ