ਉੱਥੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਭੂਚਾਲ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਕਿ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਰੈਡੀਕਲ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਜ਼ਮ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਹਫਤੇ ਰੈਡੀਕਲ ਉਦਾਰਵਾਦ ਗਰਭਪਾਤ ਦੁਆਰਾ)? ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਘਟਨਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਗਿਰਜਾਘਰ. “ਜਿਹੜਾ ਘਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਡਿੱਗਣਾ, ” ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ.
ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਖ ਹੋ. ਅਖੌਤੀ "ਖੱਬੇਪੱਖ" ਸੱਚ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; "ਸੱਜਾ" ਪਿਆਰ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ. ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਹੈ ਦੋਨੋ.
ਇਸ ਤਰਾਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੀਜ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ the ਉਹ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਵੰਡ ਰਹੀ ਹੈ ...
ਸੰਮਟ
ਪੁੰਜ ਇਕੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਭੁੱਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ “ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ” ਅਸਲ ਹੈ:[1]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਯੁਕਰਿਸਟ ਉਹ ਯਿਸੂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ... ਯੁਕਰਿਸਟ ਇਕ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਇਹ ਇਕ “ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. : ਰੋਟੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਈਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ” OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਐਂਜਲਸ 16 ਅਗਸਤ, 2015; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ
ਵੈਚਰਨ II ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਯੁਕਰਿਸਟ, ਇਸਲਈ "ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ." [2]ਲੂਮੇਨ ਜੈਨਟੂਮ ਐਨ. 11 ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ “ਉਹ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਫੋਂਟ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਗਦੀ ਹੈ. ”[3]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1074
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਾਂਗਾ: ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ; ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਜਕ; ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ “ਫੋਂਟ” ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਚਰਚ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਗਦੀ ਹੈ.
ਵੈਟੀਕਨ II - ਇੱਕ ਪਾਸਟਰਲ ਰਿਸਪਾਂਸ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਝੂਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਰੋਗੀ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਤਾਂ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਲਈ ਪਰਦੇ ਪਹਿਨਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਪਰ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ.[4]ਸੀ.ਐਫ. “Churchਰਤਾਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਨਰਮਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਆਂ”, ਕੈਥੋਲਿਕ. com ਪਿਯੂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਦਿਲ ਵਧਦੇ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸਨ. ਜਿਨਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਫਟ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜੜ ਫੜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ. ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ. ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਸ ਮਾਸ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ "ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ." ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਕੇ ਦੇਣੇ ਸਨ।
ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਜੜ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਫ਼ਤ ਵਿਚ ਹੈ. ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਜੌਨ XXIII ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ:
ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅੰਦਰ ਵੇਖ ਸਕਣ!
ਕੌਂਸਲ ਫਾਦਰਜ਼ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ xਿੱਲ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ approachੰਗ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਮਾਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ .ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰੀਖਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
… ਸਚਮੁਚ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਛੇਵਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ. ਤੋਂ ਕੈਸੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਉਜਾੜ ਸ਼ਹਿਰ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਐਨ ਰੋਚੇ ਮੁਗੇਰਿਜ, ਪੀ. 127
ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ... ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ
ਇਹ ਸਿਰਫ "ਸੁਧਾਰ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪਾਤਰ "ਇਨਕਲਾਬ" ਬਣ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਮਾਸ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਹਨ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਜਾਣ, ਪਾਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਹੈ.
ਕੁਝ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉੱਚੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਰੇਲਜ਼ ਲਟਕੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਧੂਪ ਧੂਹ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ ਗਏ, ਸਜਾਵਟੀ ਬਸਤਰਾਂ ਦਾ ਪਤੰਗਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਰੂਸ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਏ ਕੁਝ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਮਿ chਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਜੋਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ,“ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ! ” ਕਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਬੈਠੇ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ, ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਸਮੇਤ, ਘਟੀਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ.
ਪਰ “ਨਵਾਂ” ਪੁੰਜ, ਨਿਰਾਸ਼ ਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ, ਰਿਹਾ ਵੈਧ. The ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਅਜੇ ਵੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. The ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਮਾਸ ਬਣਾਇਆ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਰਿਹਾ. ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਨੀਚ
ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸਮਝਣਯੋਗ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਵੀ ਬਰਕ ਆਫ ਪੀਟਰ ਦੀ ਹੌਲ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਹਿਣ ਦਿਓ ... ਮੈਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਧੂਪਾਂ, ਆਈਕਾਨਾਂ, ਘੰਟੀਆਂ, ਕਾਸਕਸ, ਐਲਬਜ਼, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕਾਂਟ, ਪੌਲੀਫੋਨੀ, ਉੱਚੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ, ਕਮਿ Communਨੀਅਨ ਰੇਲਜ਼ ... ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸਭ! ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਰਾਹ ਵਿੱਚ" ਸਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਨੇ ਰੱਬ ਦਾ ਭੇਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਦਾ, ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਪੁਤਲਾਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਪਡੇਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿੰਨਾ ਇਸ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਲੰਘੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ.
ਇਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਤ੍ਰਪਤੀ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾ, ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੇਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਚੁੱਪ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏ. The ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੁਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ wayੰਗ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਇਸਟਾਗੋਜੀ: ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ wayੁਕਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਮਾਇਸਟਾਗੋਜੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜਣਾ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, ਫਰਵਰੀ 14, 2019; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਆਈ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲਈ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਆਤਮਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਮਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਰਡੀਨਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਵੈਧ ਕਰਾਰ ਦੇਣਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. “We ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਬਾਕੀ' ਹਨ। ਬਾਕੀ ਅਸੀਂ? ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੌੜੀ ਸੜਕ ਤੇ ਹਾਂ ਜੋ ਨਰਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣਾ ਕੋਈ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਭਾਂਬੜ ਵਾਲੀ ਨੱਕ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਂ, ਇਹ ਮਨਘੜਤ ਪਾਤਰ “ਅਭਿਆਸ” ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਫੋਟੋਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿਚ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਝਾਉਣ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਨ. ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਾਸ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਓਰਡੋ ਮਿਸੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੀ ਸੁੰਗੜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ "ਸੁੰਦਰ" ਧਰਮ-ਅਨੁਭਵ (ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੇ, ਇਹ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ. ਅਸੀਂ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰਿਡੀਟਾਈਨ ਰੀਤ ਸਿਰਫ ਹੈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ: ਲਾਤੀਨੀ, ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਡਰਿਅਨ, ਸੀਰੀਆਕ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ, ਮੈਰੋਨਾਇਟ, ਅਤੇ ਕਲੇਡੀਅਨ. ਕਲਵਰੀ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ waysੰਗ ਹਨ. ਪਰ, ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਗਏ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ “ਬ੍ਰਹਮ ਲੀਟਰਗੀ” ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ:
ਜਦੋਂ ਵੀ ਜੀਵਤ ਤਖਤ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਖਤ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ. ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਜ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਸੁੱਟੇ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈਂ, ਵਡਿਆਈ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ... ”(ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4: 9-11)
ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਉਹ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝਗੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੌਣ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, "ਵੱਡੇ" ਭਰਾ ਦੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ... ਪਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ "ਕਲਾ" ਹਨ. ਜੋ ਪਿਤਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਸਹੀ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ. (ਯੂਹੰਨਾ 4:24)
ਲਾਇਬ੍ਰੇਲਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਸਾਡੇ ਘਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ, ਸਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸੀ ...
… ਜਿਹੜੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ [ਅਤੇ] ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ [ਜੋ] ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਸਲੀਵਾਦੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨਤਾ… -ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 94
ਯਾਨੀ “ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ” ਤੋਂ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਸਿਰੇ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮਾਸ.
ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਟ੍ਰਿਡੀਟਾਈਨ ਮਾਸ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼-ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਰਕ-ਅੱਗ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਕ ਪਾਠਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਅਸੀਂ ਲਾਤੀਨੀ ਚਰਚ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਕਰਕੇ, ਰਾਜੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਡੀਟਾਈਨ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਮਾਸ ਤੇ ਗਿਆ, ਬੱਚੇ ਸਖਤੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੰਥ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਬਕ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਦੇ ਹਰ ਸਮਾਗਮ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਭੱਜਦੇ ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਬਾਲਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਰਨ ਦੀ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਹਾਂ ਮਾਰਕ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਹਾਂ. ਅੰਦਰੋਂ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਦੁਖੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਗਲਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੌਲੀ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣਾ ਚਰਚ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਡ ਨਾ ਸੁੱਟੋ.
ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਖੌਤੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ “ਨੂਵਸ ਆਰਡੋ.” ਜਾਂ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਬੇਵਫਾਈ ਹਨ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ II ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੋਪਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਲੌਗਰ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਹਵਾਲੇ ਲਓ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ "ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
“ਕਾਇਰਤਾ ਭਜਾਉਣਾ ... ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਬਹਾਨਾ…”
“… ਵਿਗਾੜਣ ਵਾਲੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਪੂਰਣ ਪੁਜਾਰੀ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ… ਗੰਦੇ ਪਾਦਰੀ ਸੋਡੋਮੀਟ ਘੁਟਾਲੇ।”
“ਬਰਗੋਗਲਿਓ [ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ] ਝੂਠਾ ਹੈ… ਭੜਕਾ., ਹੰਕਾਰੀ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ… ਬਿਮਾਰ ਦਿਮਾਗ… ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਤੁਰਨ-ਫਿਰਨ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਘਪਲਾ… ਭੜਕੀਲੇ, ਪਖੰਡੀ, ਵਿਗਾੜ-ਰਖਵਾਲਾ।”
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ...?”
ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਚੇਨਸੌ ਜਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ?
ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਵੀਟਰਿਓਲ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ:
ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਇਆ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਧਰਮਵਾਦ, ਨਿੰਦਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤਿਕਥਨੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ, ਆਖੰਡਵਾਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਹੈ ... ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਤਰਸ ਕਦੇ ਵੀ ਗਵਾਚ ਨਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਇਆ ਦੀ ਕਦਰ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁੰਮ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਾਇਨਾਸਿਸ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਸਰਵਉਚ ਭਾਵ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦਾ ਚਰਚ ਦਇਆ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ, 24 ਜਨਵਰੀ, 2019; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ
ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋ "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ" ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਐਂਟੀਪੈਪਲ ਟੋਨ ਅਤੇ ਵਿਭਾਜਨਵਾਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਘ੍ਰਿਣਤ ਹਨ ਜੋ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. -ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਮਾਇਸਟਿੀ ਕੋਰਪੋਰਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀ (ਮਾਈਸਟੀਕਲ ਬਾਡੀ ਆਫ ਕ੍ਰਾਈਸਟ), 29 ਜੂਨ, 1943; ਐਨ. 41; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ
ਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਵਾਂਗ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ fulfillੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ.
ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਸਾਰਾਹ, 16 ਮਈ, 2016, ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਰਾਬਰਟ ਮੋਯਨੀਹਾਨ ਤੋਂ ਪੱਤਰ
ਮੁੜ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪਾਠਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਪੀਆਈਆਈ, ਪੌਲ੍ਹ VI ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ ਡਰ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਏ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁੱਲੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੱਚ. ਜੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਠੋਰ "ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ" ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਲੋਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਡਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਜਿੱਤੋ. ਦਰਅਸਲ, ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ — ਪਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਸੀ।
ਮਾਸ ਕਨਫਿਜ਼ਨ
ਲੋਕ ਤੰਗ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਸਮਝੌਤਾ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ, coverੱਕਣ, ਚੁੱਪੀ, ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਝੰਜੋੜਨਾ ਉਹ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਧਮਾਕੇ, ਗਲੋਬਲਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਧਮਾਕਾ ਕਰਨਗੇ, ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਮਾਕੇ ਦੇਣਗੇ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ, ਲਿਬਰਲ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਨੂੰ ਬਲਾਸਟ ਕਰੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਨਾ ਕਰੋ.
ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਾਕਾ ਕਰੋ ਯਹੂਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ. ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਦੀਆਂ ਦੋਹਾਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੁਦਾਸ ਦਾ ਚੁੰਮਣ, ਭਾਵ, ਕੱਟੜ ਕੱਟੜਵਾਦ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਹਮਦਰਦੀ? ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ (ਦੇਖੋ ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ).
ਉਹ ਜੋ ਮਾਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਝੂਠੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ “ਚੁੰਮਣ” ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ… ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਲੱਖਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ, ਬੇਦਿਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਸ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਈਕੇਰਿਸਟ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਰਾ ਵਿੱਚ.
ਜੋ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ... ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਨ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 9, 11)
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਓ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਵਿਚ.
ਇਹ ਪੁੰਜ ਹੈ: ਇਸ ਜਨੂੰਨ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਲਵਰੀ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਲ ਕੈਲਵਰੀ ਗਏ - ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ - ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਿੱਟ-ਚੈਟ ਕਰਨ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੈਣ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਾਂਗੇ? ਨਹੀਂ! ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਚੁੱਪ ਵਿਚ, ਹੰਝੂਆਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੋਵਾਂਗੇ ... ਮਾਸ ਕਲਵਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਆਮ ਸਰੋਤਿਆਂ, ਜ਼ਾਲਮ, 22 ਨਵੰਬਰ, 2017
ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ!
ਮਾਰਕ ਐਂਡ ਲੀਏ ਮੈਲੈਟ
ਫੁਟਨੋਟ
↑1 | ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ |
---|---|
↑2 | ਲੂਮੇਨ ਜੈਨਟੂਮ ਐਨ. 11 |
↑3 | ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1074 |
↑4 | ਸੀ.ਐਫ. “Churchਰਤਾਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਨਰਮਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਆਂ”, ਕੈਥੋਲਿਕ. com |