"ਜਨਮ", ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਮੋਨਾਕੋ; 1409
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 27 ਦਸੰਬਰ 2006 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ
ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਘਟੀਆ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਗਧੇ ਚਾਰਦੇ ਹਨ? -ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਹੈ?, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਕੈਰਲ
ਨਹੀਂ ਗਾਰਡ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਫੌਜ ਨਹੀਂ। ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚਟਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਰੱਬ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ, ਇੱਕ ਬਲਦ ਅਤੇ ਗਧੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਮਿਡਨਾਈਟ ਮਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਈ।
ਬਲਦ ਵਾਂਗ ਗੂੰਗਾ
ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਰਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਲੀਪਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਉਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਪਾਪ. ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਸੀਂ "ਬਲਦ ਵਾਂਗ ਗੂੰਗੇ" ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਡਿੱਗ ਵਾਪਸ ਪਾਪ ਵਿੱਚ. ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ("ਮੌਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ" ਵਿੱਚ), ਹਿੰਸਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਣਾਅ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ। ਅਸੀਂ ਬਲਦ ਵਾਂਗ ਗੂੰਗੇ ਹਾਂ।
ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ "ਬੌਧਿਕ" ਅਤੇ "ਪ੍ਰਬੋਧਿਤ" ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਈਸਾਈਅਤ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ-ਜਾਂ ਅਕਸਰ-ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ. ਗੂੰਗਾ। ਬਸ ਸਧਾਰਨ ਗੂੰਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਲਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਖੂਹ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਉਹ ਬਿਮਾਰਾਂ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਗਧੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ
ਇਹ ਗਧਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ “ਖੋਤੇ ਵਾਂਗ ਜ਼ਿੱਦੀ” ਹਨ। ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋ-ਚਾਰ ਨਾਲ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ।
ਅੱਜ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਜਾਣ ਦੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਪਾਪ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ: ਲੈਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬੇਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਦ ਹੈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਰੱਬ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਿਓ।" ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭੱਜਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੰਮ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. “ਪਰ ਮੈਂ ਅਯੋਗ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਾਪੀ ਹਾਂ," ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਯੋਗ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ? ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ! ਸਿਰਫ਼ ਮੈਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਵਾਂਗਾ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਜ਼ਿੱਦ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: Pਸਫ਼ਰ. ਪਰ ਇਹ ਦਿਲ ਵੀ, ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਸਥਿਰ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਉੱਡਦਾ ਉਕਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ੇਰ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਲਦ ਅਤੇ ਗਧਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ।
ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਰੱਬ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਰੱਬ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ 'ਇੰਮਾਨੁਅਲ' ਸਾਡੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਹ ਕੋਈ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ: ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ “ਉਰਬੀ ਅਤੇ ਓਰਬੀ“, 25 ਦਸੰਬਰ, 2010
