ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੋਪਸ, ਅਤੇ ਪਿਕਾਰੈਰੇਟਾ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, by ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ

 

ਪਾਪ ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੁਆਰਾ ਪਤਰਸ ਦੀ ਸੀਟ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਗਟ, ਕੁਝ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਏ ਹਨ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ...

I. ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਦੇ “ਪੈਗੰਬਰਾਂ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਕੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?

II. ਸਾਨੂੰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਾਂ?

III. ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇੱਕ "ਐਂਟੀ ਪੋਪ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਪੋਪ ਹੋਨੋਰੀਅਸ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਪ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?

IV ਪਰ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਨਬੀ ਕਿਵੇਂ ਝੂਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਰੋਸਰੀ, ਚੈਪਲਟ ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?

V. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

VI ਤੁਸੀਂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਰੇਟਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ?

 

ਜਵਾਬ ...

Q. ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਦੇ “ਪੈਗੰਬਰਾਂ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਕੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਗਲਤ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਖਰੀ ਸੀ ਪੈਗੰਬਰ. ਉਹ ਆਖਰੀ ਨਬੀ ਹੈ ਪੁਰਾਣਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ, ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕ੍ਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੀਲਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਵਿਡਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ:

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕੀ. -ਈਸਾਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 36, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ

ਸੇਂਟ ਥੌਮਸ ਐਕਿਨਸ ਨੇ ਵੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਨੈਤਿਕ ਸੰਸ਼ੋਧਨ" ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ. ^[1]ਸੁਮਾ ਥੀਲੋਜੀਕਾ, II-II ਕਿ.. 174, ਏ .6, ਐਡ 3 ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

... ਨਬੀ ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. —ਰਿਨੋ ਫਿਸੇਚੇਲਾ, “ਅਗੰਮ ਵਾਕ,” ਇਨ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦਾ ਕੋਸ਼ ਪੀ. 795

ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਬੀ ਕੋਈ ਵੀ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਆਖ਼ਰੀ “ਸ਼ਬਦ” ਹੈ; ^[2]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਟੇਰਟਿਓ ਮਿਲਿਨੀਓ ਐਡਵਿਨਿਏਟ, ਐਨ. 5  ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਖ਼ਰੀ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ [ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਖੁਲਾਸੇ] ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ... ਈਸਾਈ ਨਿਹਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਪ੍ਰਗਟਿਆਂ” ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪੂਰਤੀ.-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 67

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ “ਰੂਹਾਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਇੱਛਾ ਰੱਖੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕੋਂ. " ^[3]ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਦਰਅਸਲ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ, ਉਹ "ਨਬੀਆਂ" ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਨਾਲੋਂ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ^[4]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਕੁਰਿੰ 12:28 ਇਸ ਲਈ, ਚਰਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਖੁਦ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

 

Q. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਾਂ?

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਬਦ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ. ਪਰ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਮੁ scopeਲਾ ਖੇਤਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਹੈ." ^[5]ਨੀਲਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਿਵਿਡਟ, ਈਸਾਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 36, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ ਪਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ^[6]ਐਚ.ਵੀ.ਡੀ.ਟੀ ਸ਼ਬਦ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਲੇਬਲ ਵਜੋਂ. ਆਇਬਿਡ. 12 ਹੰਸ ਉਰਸ ਵਾਨ ਬਾਲਥਾਸਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ^[7]ਇਗਿਦ 24 ਆਮ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬੇਲੋੜੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਂ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜੋੜਦੀਆਂ ਨਹੀਂ:

ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ [ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ] ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. Ansਹੰਸ ਉਰਸ ਵੋਂ ਬਾਲਥਾਸਰ, ਮਿਸਟਾ ਓਗੇਟਿਟੀਵਾ, ਐਨ. 35

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਕਾਰਲ ਰਹਿਨੇਰ, ^[8]ਉੱਘੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਐਫ. ਜੌਹਨ ਹਾਰਡਨ, ਟਰਾਂਸਫਰਸਟੇਸੀਏਸ਼ਨ ਸੰਬੰਧੀ ਰਹਿਨੇਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਨਰ ਅਸਲ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਮਾਸਟਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ." -www.therealpreferences.org ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ...

... ਕੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. —ਕਰਲ ਰਹਿਨੇਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 25

The ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ:

… ਭਾਵੇਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ.—ਸੀਸੀਸੀ, ਐਨ. 66

ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰ ਸਮਝੋ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਿਰਲੇਖ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਵਰਗੇ ਹਨ: ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ “ਚਾਲੂ” ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ “ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅੱਗੇ.

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਸੇਂਟ ਫੂਸਟਿਨਾ ਕੌਵਲਸਕਾ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਇਸਦੀ ਇਕ ਉੱਤਮ ਮਿਸਾਲ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਰ ਡੂੰਘੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਜਾਗਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਥਾਹ ਦਇਆ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਾਈ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਹੁੰਦੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਹੀ ਸੁਣਦੇ?

ਕੀ ਉਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਯਕੀਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੇ ਪੱਕਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੈ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ, ਸੂਰਮੇ ਗੁਣ, ਭਾਗ III, p.390

 

Q. ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇੱਕ "ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਪ" ਵਿਰੋਧੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਪੋਪ ਹੋਨੋਰੀਅਸ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਪ ਵੀ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?

ਇਥੇ ਸ਼ਬਦ “ਐਂਟੀ ਪੋਪ” ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ "ਐਂਟੀ-ਪੋਪ" ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੈ ਗਲਤ ਲਿਆ ਜਾਂ ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੀ ਸਹੀ ਚੁਣੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ “ਐਂਟੀ ਪੋਪ” ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਹੀ “ੰਗ ਨਾਲ "ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਕਿ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ, ਜਿਹੜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇਕ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਹਨ, ^[9]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 19: 20 ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਾਲੇ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਖੁਲਾਸਿਆਂ” ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਡਾ. ਮੀਰਾਵਲੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਇਥੇ. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

ਹੋਨੋਰੀਅਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੇਵ. ਜੋਸਫ਼ ਇੈਨੂਜ਼ੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਪੋਪ ਹੋਨੋਰੀਅਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਲਈ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ, ਭਾਵ, ਅਚਾਨਕ. ਪੌਪ ਨੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਪੰਗਤਾ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ. ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੋਪਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ ਗਲਤੀਆਂ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪੱਤਰ

ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਗਿਰਜਾਘਰ ਜਾਂ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਮਤਲੱਬ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ. 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਪੋਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਦੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਮ੍ਹਾ" ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂ ਜੋੜਿਆ. ਮਸੀਹ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਹੈ “ਚੱਟਾਨ"ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ"ਸੱਚ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ" ^[11]ਯੂਹੰਨਾ 16: 13 ਅਤੇ "ਨਰਕ ਦੇ ਫਾਟਕ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ." ^[12]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇੱਕ ਪੋਪ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਅਥਾਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ^[13]ਸੀ.ਐਫ. ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ” ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇੱਕ "ਝੂਠਾ ਨਬੀ" ਹੈ - ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਿਜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਪੀਟਰਜ਼ ਬਾਰਕ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਦਾਅਵਾ ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਨਵੇਂ ਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ wasਿਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ” ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਪਰ “ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ” ^[15]http://www.freep.com/ ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ਖਾਲੀ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਝੂਠਾ ਹੈ)।

ਇਸ “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ” ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਏ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੁਆਰਾ ਹੋਨਰੀਅਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਤੱਥ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

... ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੱਲਬਾਤ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਤਾਵੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ: ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ “ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ” ਵੀ ਨਹੀਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ", [ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ] ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, "ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ" ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ  ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ “ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰਾਂ” ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕਠੋਰ ਨਾ ਹੋਣਾ ਵੀ ”, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ“ ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ” ਦਰਅਸਲ, “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਹੀਂ.” Sanਸੈਂਟੀ ਮਾਰਥਾ ਵਿਖੇ ਮਾਸ, ਅਪ੍ਰੈਲ 7, 2013; ਲ'ਸੋਸਾਰਤੋਰੇ ਰੋਮਨੋ, 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013

ਇਹ ਆਵਾਜ਼, ਬਜਾਏ, ਪੋਪ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਜੜ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.  ^[16]ਸੀ.ਐਫ. ਸੱਤ ਸਾਲਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ - ਭਾਗ IV ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਨਬੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਠੋਸ ਈਸਾਈ ਰਵੱਈਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਗੈਰ-ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 2115

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਾਡੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ yਰਤ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਹ 13 ਮਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੈਟ੍ਰਾਈਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਣੇਪਾ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ "ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਉਤਸੁਕਤਾ" ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ "ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ" ਰੱਖੀਏ.

 

ਪ੍ਰ. ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਨਬੀ ਝੂਠੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਰੋਸਰੀ, ਚੈਪਲੈਟ ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਲਿਟਨੀਜ ਪੜ੍ਹੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਡੂੰਘਾ, ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ.

ਇੱਕ ਬਰਾਮਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਭੂਤ ਨੂੰ ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਹਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ.

ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੂਤ" ਬਣ ਕੇ ਮਖੌਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ^[18]ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਉਹ ਅਧੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚਾਈ ਪਹਿਨੇ ਝੂਠੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੰਨਾ ਦਲੇਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ. ^[19]ਸੀ.ਐਫ. ਨੌਕਰੀ 2: 1 ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਧੋਖੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚਾਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ, ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਤਾਨਵਾਦੀ, ਡੇਬੋਰਾ ਲਿਪਸਕੀ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਧੋਖੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੇਨੋਆਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ... ਭੂਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਚੈਪਲੈਟ ਆਫ ਦਇਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਜੇ ਇਹ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ... ਭੂਤ ਅੱਧੇ ਸੱਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਜਾਪਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਬੰਦ ਹੈ ... ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਹਿਣਾ. ਪੋਪ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ [ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ] ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੇ ਭੂਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਛਾਣ ਲਏ ਬਗੈਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੋ. ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ। ” (1 ਥੱਸਲ 5: 20-21)

 

ਪ੍ਰ,. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਇੱਕ ਸਮਰੱਥ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਮੁ theਲੀ ਪਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ “ਭਲਿਆਈ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ” ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੇਂਟ ਹੈਨੀਬਲ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ, ਸੇਵਕੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਨੇ ਹੋਰ ਰਹੱਸੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੇਂਟ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਕਈ ਰਹੱਸਮਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਧੋਖਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੇਨ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੰਤ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਗੇਟ, ਮੈਰੀ ਆਫ ਅਗਰਡਾ, ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰ, ਆਦਿ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਕੱitਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਭਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਹਨ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹੈਨੀਬਲ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਫ੍ਰਾਂਸੀਆ, ਸੀਟੀ ਡੀ ਕੈਸਟੇਲੋ, ਬਿਸ਼ਪ ਲਿਵੀਰੋ ਨੂੰ ਪੱਤਰ, 1925 (ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਮੇਰਾ)

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਅਤੇ ਅਨੌਖਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ “ਪ੍ਰੇਰਿਤ… ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ” ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ “ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ” ਦੇ ਹਨ. ^[20]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 76, 81 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਜੋੜ ਜਾਂ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

… ਲੋਕ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਂ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ womenਰਤਾਂ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਖੁਲਾਸੇ, ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰੰਤਰ ਮੰਨਣਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ! -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹੈਨੀਬਲ, ਫਰਿਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਪੀਟਰ ਬਰਗਮਾਸਚੀ

ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜਾਜਕ ਜਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲੈ ਕੇ ਭਟਕ ਗਏ ਹਨ. ^[21]ਸੀ. 2 ਥੱਸਲੁਸ 2:15 ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮੋਰਮਨਿਜ਼ਮ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿਓ! ... ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ, 19 ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ. (ਗਾਲ 1: 9; ਰੇਵ 22: 18-19)

 

ਪ੍ਰ. ਤੁਸੀਂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ?

ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ (1865-1947) ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ “ਪੀੜਤ ਆਤਮਾ” ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਮਿਲਾਪ ਜੋ ਉਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਿਆਏਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਪਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਵਰਗੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਵੇਲੇ. ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਲਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ “ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਜੀਉਣ” ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹਨ।

ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ 36 ਜਿਲਦਾਂ, ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਪੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.”ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ਼ ਐਲ. ਇਨਾਨੂਜ਼ੀ ਨੇ ਲੂਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਡਾਕਟੋਰਲ ਨਿਬੰਧ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀਵਾਦੀ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਰੀਸੋਰਸਮੈਂਟ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਰਚਿਤ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ. ਜਨਵਰੀ, 2013 ਵਿੱਚ, ਰੇਵ. ਜੋਸਫ ਨੇ ਲੂਇਸਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੈਟੀਕਨ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਖੋਜ प्रबंध ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਆਹ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਬਰਬਾਦ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਦੂਰ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਫਿਏਟ ਵਾਲੰਟਾਸ ਤੁਆ  (“ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”) ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇ- ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ .ੰਗ ਨਾਲ. ਆਹ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ! ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ... Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਰੱਬ, ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਾਰੇਟਾ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਫਰਵਰੀ 8, 1921; ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ .80

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ “ਮੋਰੈਰੇਟਿਅਮ” ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜੀਓਵਾਨ ਬਟਿਸਟਾ ਪਿਚੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ ਰੇਵਰੇਜ ਜੋਸਫ ਦੁਆਰਾ. ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਲੂਈਸਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵਧੀਆਂ ਪੋਸਟਿੰਗਜ਼, ਜੋਰ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਮੋਰੋਰਿਅਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਉਹੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਗ਼ਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕੈਚਸੀਸਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, 20 ਸਾਲਾਂ ਲਈ "ਪਾਬੰਦੀ" ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਮ-ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਰੇਵਰੇਂਜ ਜੋਸਫ ਨੇ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ…

… ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਲੁਈਸਾ ਦੇ “ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ” ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ “ਸਿਧਾਂਤਾਂ” ਦੇ ਅੰਤਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ। - ਫਰਵਰੀ 26, 2013

ਆਪਣੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ਼ ਲੂਇਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਹ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੇਵਰੇਜ ਜੋਸਫ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ ਵਿਚ ਇਤਾਲਵੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਮੈਂ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਬਿਲਕੁਲ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ: ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਦੇ 40 ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 400 ਪੇਜ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਘੇਰਿਆ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, 2013 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਲਿਵਿੰਗ ਇਨ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ. ^[22]ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵੇਖੋ www.frjoetalks.info ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ,

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ”, ਰੱਬ ਲਈ “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ” ਤੋਂ ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਡਾ. ਜੋਸਫ ਐਲ. ਇਨਾਨੁਜ਼ੀ, ਐਸਟੀਡੀ, ਪੀਐਚਡੀ

ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਲੂਇਸਾ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚਰਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਆਚਾਰੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸੇ ਪਲ ਬ੍ਰਹਮ ਰਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ...

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ:

• ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 'ਤੇ

• ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ

• ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

• ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ?

• ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

• ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰ… ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੇ