ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ

WE ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਗਏ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ "ਨਿਜੀ" ਖੁਲਾਸੇਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤਿੰਨ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਹੁਦੇ ਲਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਉਹ ਹੈ “ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸੇ” ਕਦੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਮ੍ਹਾ" ​​ਕਰਨਾ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਉਪਰੋਕਤ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੀ ਹਨ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ: ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਰੀਨੋ ਫਿਸੇਚੇਲਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਅੱਜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਰਗਾ ਹੈ. - "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ" ਵਿਚ ਫੰਡਾਮੈਂਟਲ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦਾ ਕੋਸ਼ ਪੀ. 788

ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੱਛਮੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ "ਵਿਕਾਸ" ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਾਰੇ ਅਲੌਕਿਕ ਵੀ. ਇਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਬਚਨ, ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ਲੋਗੋ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲਿਖਤ ਬਚਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਰਮਾ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੇ ​​ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਬੋਲ). ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕੀ. - ਨੀਲਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਿਵਿਡਟ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਈਸਾਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 36, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਕਾਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੈ ਹੈੱਡਲਾਈਟਸ ਕਾਰ ਦੀ. ਇਹ ਦੋਨੋ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ ਦੋਨੋ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ. ਪਰ ਹੈੱਡ ਲਾਈਟਾਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ-ਜੋ ਕਿ ਹੈ:

ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ [ਅਖੌਤੀ "ਨਿਜੀ" ਖੁਲਾਸੇ '] ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ... ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ" ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਜਿਸ ਦੀ ਮਸੀਹ ਪੂਰਤੀ ਹੈ.-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 67

ਨਬੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਜੋਰ ਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ today ਅੱਜ ਦਾ ਸੱਚ, ਜੋ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਈਸਾਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਨੀਲਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਿਵਿਡਟ, ਫੌਰਵਰਡ, ਪੀ. vii

ਹੁਣ, ਕਈ ਵਾਰ ਚਰਚ ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ, ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਦੇ, ਕਾਰ ਦੀਆਂ "ਇੰਟੀਰਿਅਰ ਲਾਈਟਾਂ" ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਨੈਵੀਗੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਹਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਨਸੋਫਾਰ ਦੇ illੰਗ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਉਪਚਾਰਾਂ ਹਨ: ਰੂਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਰੋਸਰੀ ਯੁੱਧ, ਤਬਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿ ”ਨਿਜ਼ਮ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ "ਗਲਤੀਆਂ" ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਨਿਜੀ" ਖੁਲਾਸੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ. ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਨਿਜੀ” ਖੁਲਾਸੇ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਥੇ ਪੂਰੀ ਚਰਚ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਕਾਰਲ ਰਹਿਨੇਰ, ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ...

... ਕੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. —ਕਰਲ ਰਹਿਨੇਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 25

ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੰਸ ਉਰਸ ਵੌਨ ਬਲਥਾਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਿਰੰਤਰ [ਖੁਲਾਸੇ] ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ [ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ] ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. -ਮਿਸਟਾ ਓਗੇਟਿਟੀਵਾ, ਐਨ. 35

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹੈ ... ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ,” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਕੁਰਿੰ 13:2 ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਰੂਹਾਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. (1 ਕੁਰਿੰ 14: 1)

ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਰਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ “ਨਬੀ” ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਈਪੀ 4:11 ਦਰਅਸਲ,

ਮਸੀਹ ... ਇਹ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੁਆਰਾ ... ਬਲਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. C ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 904

ਪੌਪ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ:

ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. -ਮੁੱਖ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਸਿਧਾਂਤਕ ਟਿੱਪਣੀ,www.vatican.va

ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV, ਸੂਰਮੇ ਗੁਣ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 394

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ... - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 97

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਚੇ ਸੰਕਟ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਮੰਡਲੀ ਤੋਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ^[3]ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਾਜ਼ਾ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੰਨੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਇਸ ਘਮਾਸਾਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ; ਸੀ.ਐਫ. ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 135-159, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉੱਨਤੀ, ਬਲਕਿ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਜਿਹੜੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਭਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਖੁਲਾਸੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੱਕ ਸੰਤ ਤੱਕ ਆ, ਵੀ, ਜੇ.

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਖ਼ੁਲਾਸੇਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਅੱਜ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਲਿਖਦੇ ਹਨ:

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਦਮੇ ਵਜੋਂ ਆਵੇ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਫਾਰਮ) ਅਤੇ, ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ (ਪਦਾਰਥ). - ਨਿwsਜ਼ਲੈਟਰ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ, ਜਨਵਰੀ-ਮਈ 2014

ਦਰਅਸਲ, ਇਤਾਲਵੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਅਤੇ ਲਾ ਸੈਲੇਟ ਸੇਅਰ, ਮੇਲਾਨੀਆ ਕੈਲਵੈਟ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:

ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ ਜਾਂ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ... ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੌਣ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿੱਜੀਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ? -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹੈਨੀਬਲ, ਫਰਿਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਬਰਗਮਾਸਚੀ ਜਿਸਨੇ ਬੇਨੇਡਕਟਾਈਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਸੇਂਟ ਐਮ. ਸੀਸੀਲੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ; ਆਇਬਿਡ.

ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਿਆਨਕ ਵਿਭਾਜਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਥਿਤ ਸੀਰ, "ਮਾਰੀਆ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ," ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੀ 'ਕੋਈ ਚਰਚਾਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ. . ' ^[4]ਸੀ.ਐਫ. “ਡਬਲਿਨਨ ਦੀ ਆਰਚਿਡਿਓਸੀਜ਼ ਦਾ ਕਥਿਤ ਕਥਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ“ ਮਾਰੀਆ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ”; www.dublindiocese.ie ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ^[5]ਸੀ.ਐਫ. 12 ਨਵੰਬਰ, 2010 ਦਾ ਕਥਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਹ ਸੁਨੇਹੇ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ 'ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਉਲਟ' ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ^[6]ਸੀ.ਐਫ. "ਮਾਰੀਆ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ”: ਇੱਕ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਲਾਂਕਣ

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਬਨਾਮ "ਪ੍ਰਭਾਵ"

ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਆਕਰਣ ਜਾਂ ਸਪੈਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕ "ਝੂਠਾ ਨਬੀ" ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਰੱਬ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ." ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੌੜੇ wayੰਗ ਨਾਲ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਰੇਵ. ਇਨਾਨੂਜ਼ੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਵਿਚ…

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਹਵਾਲਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ “ਅਣਜਾਣ” ਸਨ।

ਯਾਨੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉਹੀ ਨਬੀਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਫਿਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਓਏ! ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੋਧ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ! ” ਪਰ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਂਡੇ ਦੁਆਰਾ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਗਾਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਾਤਿਮਾ, ਗਾਰਬੰਦਲ, ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ, ਲਾ ਸਲੈਟੇ, ਆਦਿ ਦੇ ਸੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੇ ਇਸੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਇਕ ਹੈ ਝੂਠੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ. ਉਚਿਤ ਪਹੁੰਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਸ਼ੁੱਧ ਪੱਤਰ” ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੇ “ਇਰਾਦੇ” ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਜਮ੍ਹਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਭਾਲੋ।

... ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਦਾ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਨਬੀ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਚਮਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਬੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Evਰੈਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਨਿletਜ਼ਲੈਟਰ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ, ਜਨਵਰੀ-ਮਈ 2014

ਮਾਰੀਓਲੋਜਿਸਟ, ਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਲ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਭ ਆਦਤ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Rਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਲੇ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਮਝ, ਪੀ. 21

ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ

ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਨਜ਼ਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਹੈ ਬੇਰਹਿਮ. ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਕਹਿਣ ਦੀ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਾਛਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਚੰਗੇ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 12: 33 ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਿਹੜੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ, ਕਿਸੇ ਗੁਣ ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚਲੀ ਕਿਸੇ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਚਿਤ ਜਾਇਜ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਚਰਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਰੀਜ਼, ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਨਬੀ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸਿਆਣਪ, ਇੱਕ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ, ਨਿਮਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲਾ-ਮੈਗਿਸਟਰਿਅਮ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਯਤਨ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. (ਰਸੂ. 5: 38-39)

ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਗੇ,” ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24: 11 ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ:

ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ ... ਤੁਹਾਡੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਣਗੇ ... (ਰਸੂ. 2:17)

“ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਲਾਉਣਾ” ਇਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਉਲਟ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਅਚਾਨਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਨੇਤਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ. ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਗੀਸਟਰਿਅਮ ਦੀ ਇਕਸੁਰ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ “ਕਾਰ” ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣਾ, “ਲਾਈਟਾਂ” ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰ ਖੁਦ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.