ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ

 

I ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮੁਕੱਦਮਾ. ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਪਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਰਚ ਵਿਚ.

ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰਲਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਥੋੜਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇੱਕ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਪ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਬਣੋ, ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਰਹੇ।

... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਅਤੇ ਇਕੋ ਇਕ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ, ਪੋਪ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਝੂਠੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. —ਗੈਰਹਡ ਲੂਡਵਿਗ ਕਾਰਡਿਨਲ ਮੁਲਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ। ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼, ਅਪ੍ਰੈਲ 20th, 2018

ਅਸੀਂ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ... ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਦਾ ਚਰਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੋਸ਼, ਸਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ! ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਚਰਚ ਇੱਕ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ. ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਯਾਰ ਰੱਖਣੇ; ਅਸੀਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ" ਲਈ ਸਹੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਇੱਕ "ਨਿਜੀ ਚੀਜ਼" ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਨਿੱਜੀ ਪਰ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਲਈ “ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਸ਼ਲ ਟੋਕਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਲੁਕਾਓ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਚੇਤ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਬਣੀਏ। ਪਰ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ:

… ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗਵਾਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬੇਅਸਰ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ ਜੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ, ਉਚਿਤ ਹੈ… ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ, ਉਪਦੇਸ਼, ਜੀਵਨ, ਵਾਅਦੇ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਹੱਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਾਲ VI, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਨੂਨਟੀਆੜੀ, ਐਨ. 22; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿਊਮੈਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੋਸ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਉਪਦੇਸ਼ IV: ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ; ਵੇਖੋ, ਨਿmanਮਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ:

ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸੇ ਹੋ, ਨਾ ਗਰਮ ਨਾ ਠੰਡਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਥੁੱਕਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ,' ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ, ਤਰਸਯੋਗ, ਗਰੀਬ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਹੋ ... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਨਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਦਿਲੋਂ ਬਣੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। (ਪ੍ਰਕਾ 3:16-19)

ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਇੱਕ ਲਚਕੀਲੇ ਬੈਂਡ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ “ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.” ^[1]1 ਤਿਮਾਹੀ 2: 4 ਪਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਰੱਬ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦ?

 

ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਜਵਾਬਦੇਹ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਜ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਏ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ, ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸਦੀ ਅੱਖ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਜੌਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੂਫਾਨ "ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ" ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਯੁੱਧ (ਦੂਜੀ ਮੋਹਰ), ਆਰਥਿਕ ਪਤਨ (ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ), ਅਕਾਲ, ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਸਾ (ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ), ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ (ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਚੇਤਾਵਨੀ (ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ) ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ "ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, "ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ":

… ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਚੁੱਪ ਰਹੀ। (ਪ੍ਰਕਾ. 8: 1)

ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਹੈ:

ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ, ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, “ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ. ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ. ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 2)

ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸੀਲਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 1-8 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਾਰਬਨ ਕਾਪੀ ਹੈ ਜੋ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਬੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਲਿਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਈਰਖਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ... ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਘਰਾਣਾ ਇੱਥੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਵਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਵੇਖੋਂਗੇ! (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8:3)

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਹੈ ਮੂਰਤੀ ਜੋ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਾਡਾ ਈਰਖਾ ਰੱਬ ਉਸ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ" (ਵੇਖੋ ਰੀਸਟਰੇਨਰ ਹਟਾਉਣਾ). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤਿੰਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ:

ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ… ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਕੰਧ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਿੱਤਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੱਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਘਰ... ਫਿਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ। ਉੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਤਮੂਜ਼ ਲਈ ਰੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। (v. 14)

ਤਮੁਜ਼, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਹੈ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ (ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ)।

ਫੇਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ... ਪੰਛੀ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿਠਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਈ… ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਕੀ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੇ ਇੱਥੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਇੰਨੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਭੜਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਹੁਣ ਉਹ ਮੇਰੀ ਨੱਕ ਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ! (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8: 16-17)

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਝੂਠੇ "ਮੁਰਤਾਂ" ਅਤੇ "ਮੂਰਤੀਆਂ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਉਹ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਸਮਕਾਲੀਤਾ

ਸਪੰਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਫਰਸ਼ ਦੇ aroundੱਕਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਨਾਏ ਗਏ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛਲੇ 4 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀਗਤ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰਸਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਰਜ ਉਰੋਸਾ ਸੇਵੀਨੋ, ਕਾਰਾਕਾਸ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਐਮਰੀਟਸ, ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ; 21 ਅਕਤੂਬਰ, 2019; lifesitenews.com

ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਹੱਥ ਫੜਿਆ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਰ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭੇਟ "ਪਗੋ ਏ ਲਾ ਟਿਯਰਾ" ਵਰਗਾ ਨ੍ਰਿਤ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 4 ਅਕਤੂਬਰ, 2019

ਚੁੱਪ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਲੋਕ ਇਸ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਕਿਉਂ ਟੇਕਦੇ ਸਨ? ਕਿਉਂ ਕੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਰਗੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਸਪੋਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਵਿਖੇ ਵੇਦੀਆਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਪਚਮਾਮਾ (ਐਂਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਧਰਤੀ/ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ “ਪਚਾਮਾ? ” ਮੈਂ ਕੀ ਸੋਚਾਂ?  -ਐਸਐਸਜੀਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਪੋਪ, 28 ਅਕਤੂਬਰ, 2019; ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ, "ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।" ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ (cf. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ). ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੱਕ ਘੱਟ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਪਿਛਲੀ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਪੈਰੋਕਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਬਲੱਡ ਮਨੀ" ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਈਕੋ-ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਿਟਰੀਟ ਹਾਊਸਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨਵੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਾਪੇਖਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ।

ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ "ਈਰਖਾਲੂ" ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕਾਰਡੀਨਲ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਾਰਡੀਨਲ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ। ਪੁਜਾਰੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ…. ਚਰਚ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਬਰਖਾਸਤ; ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਮਝੌਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ... —ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਟੂ ਸੀਨੀਅਰ ਐਗਨੇਸ ਸਾਸਾਗਾਵਾ ਆਫ ਅਕੀਤਾ, ਜਾਪਾਨ, ਅਕਤੂਬਰ 13, 1973

ਇਹ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਛੇ ਮੋਹਰਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਛੇ ਦੂਤ.

ਤਦ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ: ਆਓ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਰੜੇਓ! ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਫਾਟਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਛੇ ਮਨੁੱਖ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਸੀ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:1)

ਹੁਣ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ "ਛੇ ਮੋਹਰਾਂ" ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਗਠਨ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਵੱਢਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਭੇਜਣ ਦੇ ਉਲਟ (ਜੋ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ)। ਉਸ ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕੰਗਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ "ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਅਤੇ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਤੋਬਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇਸ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਵਾ ਬੀਜਦੇ ਹਨ, ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਵੱ willਣਗੇ… (ਹੋਸ਼ੇਆ 8: 7)

ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ, ਇਹ "ਹਿਲਾ"ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ, ਉਮੀਦ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. "ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ" ਦਾ ਆਉਣਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਰੱਬ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਜ਼ਾ (ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ)। ਇਹ "ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਿਖੋ: ਇੱਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... -ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1146

ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ X ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੋ ਅਤੇ ਮਾਰੋ! ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਨਾ ਦਿਓ; ਤਰਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿਓ! ਪਰ X ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ। ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:4-6)

ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਬਿਸ਼ਪ, ਜਾਜਕ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ iousਰਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ [ਇੱਕ] ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ, ਸੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਲੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਮੋਟੇ-ਟੇ ;ੇ ਤਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਾਸ ਸੀ; ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਲੰਘਿਆ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ ਕਦਮ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਰਸਤੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ; ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਵੱਡੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ' ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾਏ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਸ਼ਪ, ਜਾਜਕ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ Religਰਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ. ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਐਸਪਰਸੋਰਿਅਮ ਵਾਲਾ ਦੋ ਦੂਤ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛਿੜਕਿਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. —ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ, 13 ਜੁਲਾਈ, 1917; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ: ਪਾਦਰੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? (1 ਪਤਰਸ 4:17)

 

ਸਾਡੀ ਬਿਪਤਾ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ" ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ.

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜੇਤੂ ਹੋਇਆ. (6: 1-2)

ਪੋਪ ਪੀਅਸ XII ਨੇ ਇਸ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ “ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ।

ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ [ਸੈਂਟ ਯੂਹੰਨਾ] ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ, ਯੁੱਧ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਆਈ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ. — ਐਡਰੈਸ, 15 ਨਵੰਬਰ, 1946; ਦੇ ਫੁਟਨੋਟ ਨਵਾਰਾ ਬਾਈਬਲ, “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ”, ਪੀ.70

ਸੇਂਟ ਵਿਕਟੋਰੀਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, [ਸੈਂਟ. ਜੌਨ] ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਾਨ ਸੀ ... ਉਸਨੇ ਭੇਜਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤੀਰ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ, ਕਿ ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. -ਅਪਲੋਕਮੇਸ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ, ਚੌਧਰੀ 6: 1-2

ਕੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ, ਲੁਕਵੇਂ ਅਤੇ "ਗੁਪਤ" ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇਸ ਮਾਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਦਿਲ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਸਿਮਓਨ ਦੀ ਉਸ ਰਹੱਸਮਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

…ਤੂੰ ਖੁਦ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਣ। (ਲੂਕਾ 2:35)

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ (ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ... (ਦੇਖੋ ਫਾਤਿਮਾ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹਿੱਲਣਾ). 

 

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ?

ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਅਜੀਬ ਰਸਮ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰ. ਐਗਨੇਸ ਅਕੀਤਾ ਦੇ ਸਾਸਾਗਾਵਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 6 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਸੀਨੀਅਰ ਐਗਨੇਸ ਦੇ ਸਰਕਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਿੱਧੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਡੀਕ)। ਉਹੀ ਦੂਤ ਜਿਸ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਹਰ ਕਿਸੇ" ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ:

ਸੁਆਹ ਪਾਓ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਮਾਲਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਸਰੋਤ ਈ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਐਨ ਐਫੀਲੀਏਟ ਡਬਲਯੂ ਕਿQ ਪੀ ਐੱਚ ਰੇਡੀਓ; wqphradio.org; ਇੱਥੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਲਈ ਮਾਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ" ਜਾਂ "ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ"।

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ (3:1-10) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ “ਦੂਤ” ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸੀ। ਪੁੰਜ ਪੜ੍ਹਨਾ 8 ਅਕਤੂਬਰ, 2019 ਨੂੰ (ਉਸ ਦਿਨ, ਇੰਜੀਲ ਮਾਰਥਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਸੀ!). ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਯੂਨਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਵਿਚ coverੱਕਣ ਅਤੇ ਨੀਨਵਾਹ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਹੋਰ ਅਤੇ ਨੀਨਵਾਹ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।” ਕੀ ਇਹ ਚਰਚ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਆਖਿਰਕਾਰ, ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਲਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਭੂਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਤਿਮਾ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। "ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼।" ਭਾਵੇਂ ਅਕੀਤਾ ਦਾ ਇਹ ਹਾਲੀਆ ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇਸ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ...

ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਖਾਸ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ… ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ. ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਲੱਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ ਦੀ Ladਰਤ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੀ. OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਰੋਸਾਰਿਅਮ ਵਰਜਿਨਿਸ ਮਾਰੀਐ, 40

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ

"ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ": ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਵਸ

ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਦਿਨ

ਰਾਜਾ ਆਇਆ

ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?