ਰੋਮਨ ਮੈਂ

 

IT ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲੇ ਅੰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਵਿਅਰਥ ਤਰਕ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ; ਵਿਅਰਥ ਤਰਕ ਜੀਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੀਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਨੁੱਖੀ ** ਇਤਫਾਕ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 1 ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ...

 

ਸੋਫੀਸਟ੍ਰੀਜ਼

ਸੂਝ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਯੋਗ ਦਲੀਲ।

[ਸ਼ੈਤਾਨ] ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ **ਅਰ ਸੀ… ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 8:44)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕਿੱਸਾ 3, “ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ… ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ” (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 12:9) ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ (ਜੋ ਆਵੇਗਾ) — ਪਰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੋਫੀਸਟਰੀਜ, ਅਜਗਰ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਬੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। (ਰੋਮੀ 1:18-19)

ਦਰਅਸਲ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਵਾਂਗ, ਹੰਕਾਰ ਮੁਰਗੀ ਦਾ ਫੰਦਾ ਸੀ। ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਬੀਜ deism (16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ) ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਭਵਿੱਖ, ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਗੁਣਾਂ" ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਗਿਆਨਵਾਦਹੈ, ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਲੌਕਿਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

 

ਤਰਕਹੀਣ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਰਖ ਮਨ ਹਨੇਰੇ ਹੋ ਗਏ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਅਮਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਜਾਂ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ। (ਰੋਮੀ 1:21-23)

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ - ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਉਭਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ: ਵਿਕਾਸਵਾਦ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹਨ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ "ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ" ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅੰਦਰ ਦੱਬੇ ਗਏ ਮਾਰਕਸਿਜ਼ਮ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਯੂਟੋਪੀਆ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਲਈ "ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ" ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ "ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ" ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਖੂਨੀ ਫਲ ਬਣ ਗਏ। ਅਜਗਰ ਦੇ ਦੰਦ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਸਨ।

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, 676

ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹਰਕਤਾਂ ਸਿਰਫ ਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ- ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਸਿੱਧੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ "ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ" ਵਿੱਚ। ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ: ਨਾਸਤਿਕਤਾ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ); ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ (ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਪਯੋਗੀ ਹਨ ਜਾਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹਨ); ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਹੋਣਾ ਹੈ… ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾਸਾਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਚਰਚ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਣ, 8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2008, ਯੌਰਕਵਿਲੇ, ਨਿ New ਯਾਰਕ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ

ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫਰਾਉਡੀਅਨਵਾਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣ ਗਈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰਮ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ, ਫਿਰ, ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਵੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਝੂਠ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਮੀਨ। ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਬਣਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਸਮਝ ਮਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ। (ਰੋਮੀ 12:24-28)

 

ਅੰਤਮ ਕਨਫਰੰਸ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ "ਆਖਰੀ ਟਕਰਾਅ" ਕਿਹਾ ਸੀ—ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜਾਈ; ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਾਧਨ ਦਾ: a ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਰੇਵ 13:1) ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ…

… ਸਾਪੇਖਤਾਵਾਦ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੀ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005

…ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਬਹੁਤ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ”, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਲਗਭਗ ਸਾਧਾਰਨ ਖ਼ਤਰੇ... ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ... ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ. - ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਵਿਖੇ ਹੋਮੀਲੀ, 13 ਮਈ, 1982

 

ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ… ਅਤੇ ਐਂਟੀਡੋਟ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਝੂਠ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ:

...ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਕਲਮੰਦ ਮਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਗਲਤ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁਰਾਈ, ਬਦੀ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਬਦੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਈਰਖਾ, **, ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੈਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਉਹ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਘਪਲੇਬਾਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ, ਹੰਕਾਰੀ, ਸ਼ੇਖੀਬਾਜ਼, ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਾਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਾਗ਼ੀ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਸਮਝ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਹੀਣ, ਬੇਰਹਿਮ, ਬੇਰਹਿਮ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਨਿਆਂਪੂਰਣ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੌਤ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਰੋਮੀ 12:28-32)

ਟਿਮੋਥੀ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿੱਥੇ "ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਠੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ"(ਮੈਟ 24:12), ਵਿਹਾਰ ਵਜੋਂ ਜੋ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ"…ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ(2 ਤਿਮੋ 3:1-5)। ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਗਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ… ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਬਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਗਰ ਦਾ ਸਿਰ ਕਰੇਗਾ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਣਾ (ਉਤਪਤ 3:15)। ਅੱਜ ਦੇ ਸੋਫਿਸਟਰੀਜ਼ ਲਈ ਐਂਟੀਡੋਟ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਹਨ… ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ (ਮੈਟ 18:3)। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਣਾ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਯਿਸੂ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ "ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਘਾਟੀ" ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ... (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:8)

ਉਹ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਉਹ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਡੰਡਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਟਾਫ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:36; ਜ਼ਬੂਰ 23:4)

 

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ:

 

ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਇਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

 

ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਟੈਗ , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.