ਝਗੜਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ?

 

ਕੁਝ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਸੱਚੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ?" ਸਵਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ। “ਨਹੀਂ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ??" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮਤਭੇਦ ਹੈ ਨਾ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ. ਮਿਆਦ.

 

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ

ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਬਲ ਰਹੀ ਹੈ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ. ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੁੱਖ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋ… ਇਹ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਮਾਮੂਲੀ, ਸ਼ਬਦ ਗੇਮਾਂ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਗਲੋਬਲ ਏਜੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਆਦਿ। ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੱਚੇ, ਕੱਚੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਵਰਤੋ ਇਸ ਨੂੰ.^[1]ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ Eucharist, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ 'ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸਰੀਰ' ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 1:14) ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਦੇ ਵੀ ਥੱਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨ ਜੀਵਤ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਰਅਸਲ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤਿੱਖਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ, ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਮਰੋੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. (ਇਬ 4: 12)

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅਰਥ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ।^[2]ਵੇਖੋ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,^[3]cf ਲੂਕਾ 10:16 ਅਤੇ ਮੱਤੀ 28:19-20 ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਅਚੱਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ^[4]ਵੇਖੋ, ਸੱਚ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਾਨ - ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪੋਪ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਹਨ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਬਚਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹਾਂ (ਵੇਖੋ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹਾਂ). ਇਸ ਲਈ….

…ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਪੋਪ ਦਾ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਲਈ ਪੈਪੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਈਸਾਈ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਦੈਵੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਹੈ... ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਉੱਚ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਕਾਡੂਕਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ। . ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।   -ਕਾਰਡੀਨਲ ਗੇਰਹਾਰਡ ਮੂਲਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਨਵਰੀ 18, 2024, ਸੰਕਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ

ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਉਲਝਣ ਦੇ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਾਂਬੱਧ ਸ਼ਾਫਟ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਹਾਲੀਆ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡੀਨਲ ਮੂਲਰ ਨੇ ਉਸੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, "ਧਰਮਵਿਗਿਆਨਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਘਟਨਾਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸੀ।" ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪੋਪਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੁੱਢਲੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ...

 

ਪਰਿਪੇਖ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਪਰ ਅਰਜਨਟੀਨੀ ਪੋਪ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੋਪ ਅਪੰਗਤਾ ਦੁਰਲੱਭ ਮੌਕਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ [ਅਤੇ] ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।"^[5]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 891 ਇਸ ਲਈ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੁਧਾਰ ਪੋਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ — “ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੋਪ ਹੋਨੋਰੀਅਸ I ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ,” ਕਾਰਡੀਨਲ ਮੂਲਰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।^[6]ਵੇਖੋ, ਮਹਾਨ ਫਿਸ਼ਰ

ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ papolatry - ਇਹ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੋਪ "ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ।"^[7]ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਈ 8, 2005 ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ; ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ ਯੂਨੀਅਨ-ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮੀ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ, "ਮੈਂ ਅਪੋਲੋਸ ਦਾ ਹਾਂ," ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ? ... ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨੀਂਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਅਰਥਾਤ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪਰੰਪਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਝੁੰਡ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ:

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਤਰਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹੈ? - ਸੇਂਟ ਸਾਈਪ੍ਰਿਅਨ, ਕਾਰਥੇਜ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ, “ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਏਕਤਾ”, ਐਨ. 4;  ਮੁਢਲੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵੋਲ. 1, ਪੰਨਾ 220-221

ਉਹ, ਇਸ ਲਈ, ਖਤਰਨਾਕ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਸਦਾ ਸਿਰ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਏਕਤਾ ਦੇ ਦਿਸਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਅਪੰਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪਨਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ। OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਮਾਇਸਟਿੀ ਕੋਰਪੋਰਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀ (ਮਾਈਸਟੀਕਲ ਬਾਡੀ ਆਫ ਕ੍ਰਾਈਸਟ), 29 ਜੂਨ, 1943; ਐਨ. 41; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ "ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ" ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ^[8]ਲੂਮੇਨ ਜੈਨਟੂਮ, ਐਨ. 25, ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ - ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ "ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਕਾਰਡੀਨਲ ਮੂਲਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।^[9]“ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ, ਇੱਕ ਅਚੁੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ "ਨਿਸ਼ਚਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ" ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਆਮ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ" ਜੋ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। -ਸੀਸੀਸੀ, 892 ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ" ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕੈਥੋਲਿਕ" ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਭਰਾਤਰੀ ਸੁਧਾਰ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਜਾਂ ਪੋਪ ਦੀ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਦਫਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। 

ਇਹ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਜਾਂ 'ਪ੍ਰਤੀ-ਵਿਰੋਧੀ' ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਹੋਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਤਰਸ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੇਮੰਡ ਬੁਰਕੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਨਵਰੀ 22, 2018

ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ, ਆਖਰਕਾਰ, ਪੋਪਸੀ ਇਕ ਨਹੀਂ ਪੋਪ ਹੈ. ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਘੋਟਾਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੱਤਭੇਦ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ, ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੋਪ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ।

 

ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਾ ਸਮਾਂ!

ਅੱਜ "ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ" ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਨੂਵਮ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦਾਗ ਜਾਂ ਦਾਗ ਦੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਨੂੰ:

ਮਸੀਹ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਨ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ... (ਐਫ਼ 5: 25-26)

ਹਾਂ, ਇਹ ਅੱਜ ਲਈ "ਹੁਣ ਦਾ ਸ਼ਬਦ" ਹੈ: ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕੀਏ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੀਏ - ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੈਟਿਜ਼ਮ।

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮਤਭੇਦ ਨਾਲ ਫਲਰਟ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਬਸ ਯਾਦ ਰੱਖੋ… ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੀਟਰ ਦੀ ਬਾਰਕ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ "ਸਪਲੈਸ਼"। ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ!

 

ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ... ਰਹੋ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣੋ!

ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਾਰਕ ਹੈ

 

---

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾਨ ਬਟਨ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ।
ਇਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਹੈ...
ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ!

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੀ ਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ “ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ: