ਸੱਤ ਸਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲੰਘਣਗੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇਵੇਗਾ. (ਡੈਨ 4:22)
ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਜਨੂੰਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ understandੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਫਲ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਜਾਂ “ਅੰਤਮ ਮੁਕੱਦਮੇ” ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. (ਸੀ ਸੀ ਸੀ, 677). ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸੈਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਅਪੌਕਾਲਿਪਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਿਸ਼ਟ ਦੇ ਪੈਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ. ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਵਿਆਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇੱਕ ਐਸਕੈਟੋਲੋਜੀਕਲ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੀ ਰੂਹ ਅਨਾਦਰ ਦੇ ਤਿੱਖੀ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਮੈਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਇਹ ਲੜੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ “ਹਫ਼ਤੇ” ਦੀ ਲੰਬੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਸ ਦੀ ਗੂੰਜਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ “ਸਾ andੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ” ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੱਤ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾ halfੇ ਤਿੰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ "ਛੋਟੇ" ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ ਸਿਰਫ ਸੰਕੇਤਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਬਾਕੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੋਸਟ ਕਰਾਂਗਾ. ਇਸ ਹਫਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਬਸ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੀਏ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਜੋਸ਼, ਜੋ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ...
ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ
ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਵਾਂਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈਆਂ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੀਮਤੀ ਲਹੂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਚਰਚ ਹੁਣ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ; ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Sਪੈਲਮ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 1213
ਅਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਦੌਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਜਾਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਜੋਸ਼ਨਾ ਦਾ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ.
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਮਦ ਇਕ “ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ” ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਂਬਾ, ਜਦ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਭ ਜਾਣਨਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣਾ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ.
ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕੀਤਾ.
ਸਾਡਾ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਰ" ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ 6: 19). ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਏ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ. ਚਰਚ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਹਰੇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਈਸਾਈ (1 ਪਤ 2: 5) ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੰਦਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ:
ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ... (1 ਪਤਰਸ 4:17)
ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੰਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕ “ਹੈਰਾਨ” ਹੋਏ ਅਤੇ “ਉਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ।” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਬਕੀਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਗੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਛੁਟਕਾਰਾ, ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਕਠੋਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਸਨ. ਇਵੇਂ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਏਗਾ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ - ਨਿ Age ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜੇ ਉਹ ਇਸ “ਚੁੱਪ” ਦੌਰਾਨ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਸੀਲ ਦਾ:
Sਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ! ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਹੈ ... ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਬਿਗਲ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ... (ਜ਼ਿਪ 1: 7, 14-16)
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿਆਨ, ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਹਰ ਕੱomੇ ਜਾਣਗੇ - ਸਦਨ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਣ ਸੀ ... ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਦਰੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਇੱਕ ਰਿਆਇਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇੱਕ, ਜੋ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਇਆ. ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਰੋ ਰਹੇ ਸਨ ... ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹੋਣ. Lessedਬੈਲੀਸ ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ (1774–1824); ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ; ਮੈਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 12, 1820 ਤੋਂ ਸੀ.
ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿਚ, “ਤਾਰੇ” ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ manਰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਗਰੇਸੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਰਾਹੀਂ ਨਵੀਂਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ:
ਉਹ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਚੀਕ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ; ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਸੀ ... ਇਸਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਆਸਮਾਨ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 2-4)
ਇਸ “ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ” ਪਾਦਰੀਆਂ ਜਾਂ ਲੜੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡਰੈਗਨ ਦੀ Exorcism ਸਵਰਗ ਤੱਕ (Rev 12: 7).
ਸਵਰਗ ਇਕ ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਜੋਕੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਚਮਕਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਛ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ... ਤਾਰੇ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਸ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਮੋਰਾਲੀਆ, 32, 13
ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ
ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (ਜਾਂ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਜੋ ਨਵਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੈ।) ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸਨ ਪਰ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ:
ਦੁਬਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਫਲ ਨਾ ਆਵੇ. (ਮੱਤੀ 21:19)
ਉਸ ਨਾਲ, ਰੁੱਖ ਮੁਰਝਾਉਣ ਲੱਗਾ.
ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ... ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਟਹਿਣੀ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਸੁਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਟਹਿਣੀਆਂ ਇੱਕਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 15: 1-2, 6)
ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫਲਦਾਰ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ (ਸੀ.ਐੱਫ. ਰੇਵ. 3:16). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਫਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਸਰਾਪ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:
ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:36)
ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 11-12)
ਨਾਪਣ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਕਣਕ ਵਿਚੋਂ ਨਦੀਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵੱਖਰੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਮਾਪਣ ਦਾ ਸਮਾਂਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਸ਼ਮਣ 42 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.
ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪੈਮਾਨੇ ਵਾਂਗ ਨਾਪਣ ਵਾਲੀ ਡਾਂਗ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਥੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪੋ; ਪਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਪੋ; ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲਤਾੜਨਗੇ। (ਪ੍ਰਕਾ. 11: 1-2)
ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਨੂੰ ਬਿਲਡਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ "ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ" ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਬਾਹਰੀ ਦਰਬਾਰ" ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਹੀ ਮਾਪਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ” ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਉਣਗੇ:
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ ਜਿਹੜੇ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ। (Rev 7: 4)
ਦੁਬਾਰਾ, "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਡੈਨ ਦੇ ਗੋਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ (ਜੱਜ 17-18). ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਖੋਹ ਦੇਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ” ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇਗੀ (ਰੇਵ. 13:16).
ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "144, 000" ਨੰਬਰ ਨੂੰ "ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਖਿਆ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਇੱਕ ਕਠੋਰਤਾ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ, ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਹੈ ਪੂਰੀ ਗਿਣਤੀ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਬਚ ਜਾਣਗੇ ... (ਰੋਮਨਜ਼ 11: 25-26)
ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੀਲਿੰਗ
ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਉਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਹੈ “ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ”. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਇਸ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਬਦਲਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾਏ ਜਾ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ, ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਹਾਲੀ Which- ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ. (ਰਸੂ. 3: 1-21)
ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੱਬ ਨੇ "ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ" ਲਈ ਅਰੰਭੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਚਰਚ ਫਾਦਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਨਾਲ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ:
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਬਆਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਝੁਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਕੀਆ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ. (ਰੋਮ 11: 4-5)
144, 000 ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਸੀ.ਐੱਫ. ਰੇਵ 7: 9). ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜੋ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. ਉਹ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੇ ਅੱਧਾ ਖਾਲੀ ਜੋਖਮ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਅਤੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣਗੇ. (2 ਤਿਮੋ. 3:13)
ਪਹਿਲੀ 1260 ਦਿਨ
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਦੋਨੋਂ ਗਲੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੱਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਖੂਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਣਗੇ. ਕਈ ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਬੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। (ਮੱਤੀ 21:46)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਜਦੋਂ ਅਜਗਰ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ pursਰਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ womanਰਤ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੀਲੀਐਸ ਵੱਲ ਉੱਡ ਸਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਇੱਕ ਸਾਲ, ਦੋ ਸਾਲ ਅਤੇ ਡੇ half ਸਾਲ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ . (Rev 12: 13-14)
ਪਰ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਜਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ "ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੇਮ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ "ਜਾਨਵਰ" ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਰਸਤਾ ਹੋਵੇਗਾ “ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖ” ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ।
ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ... ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ... (2 ਥੱਸਲ 2: 1-3)
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜੋ ਅਜਗਰ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਨਵਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਗਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗੱਦੀ ਦਿੱਤੀ. (Rev 13: 2)
ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਜਿਹੜੀ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. -ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਆਫ ਲਾਇਯਨਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, 5, 29
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਪਰਿਸ਼ਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨ .5
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 19 ਜੂਨ, 2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.
