ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣਾ

 

ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ
2015 ਦੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ

 

ਉੱਥੇ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਬੱਦਲ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ - ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਫਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: ਸੁਣਨ, ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਬਰ ਵਿਚ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ” ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ?

 

ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੱਚੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ "ਅਗੰਮ ਵਾਕ" ਕੀ ਹੈ, ਤੋਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ. ਲੋਕ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਨਬੀਆਂ” ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੈਵੀ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਖਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ “ਯੂਹੰਨਾ-ਬੈਪਟਿਸਟ-ਬ੍ਰੂਡ-ਵਾਈਪਰਜ਼” ਉਪਭਾਸ਼ਾ। ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 3: 7

ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਫੜਦਾ: ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ" ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ. ਅਤੇ ਇਹ “ਸ਼ਬਦ” ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਕੀ ਕੋਈ ਰੱਬ ਕਹੇਗਾ ਛੋਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਦਰਅਸਲ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤਿੱਖਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ, ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਮਰੋੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. (ਇਬ 4:12)

ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਚਰਚ ਕਿਉਂ ਹੈ ਲੋੜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਦਰ ਵੜਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਸਹ ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਜਿਵੇਂ "ਮਰੇ" ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਹਮਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

 

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਸਕੀਏ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੈਟਚਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ:

ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਹੈ ... ਉਸ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਏਲੀਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 523, 719

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕੇਟੇਚਿਜ਼ਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਿਆਦ. ਉਪਰੋਕਤ ਪਾਠ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਹਨ ਕਿ "ਯੂਹੰਨਾ ਏਲੀਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਯਾਨੀ ਏਲੀਯਾਹ ਤੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਤੱਕ, ਰੱਬ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ:

ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ... (ਇਬ 1: 1-2)

ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 73

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸਮਝ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਉਸ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ. ਮੇਰਾ ਮਤਲੱਬ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਭੇਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਆਜੜੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 10:16)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ “ਨਿਜੀ” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ,

ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ [“ਨਿਜੀ” ਖੁਲਾਸੇ] ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ... ਈਸਾਈ ਨਿਹਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਪ੍ਰਗਟਿਆਂ” ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਜਾਂ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 67

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ "ਨਬੀ" ਦਾ ਸੁਹਜ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਨਬੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਨਬੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਅਤੇ [ਮਸੀਹ ਦੇ] ਤੋਹਫ਼ੇ ਇਹ ਸਨ ਕਿ ਕੁਝ ਰਸੂਲ, ਕੁਝ ਨਬੀ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਹੁੰਚੀਏ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਕੱਦ ਦੇ ਮਾਪ ਲਈ ... (ਅਫ਼ 4: 11-13)

 

ਨਵਾਂ ਉਦੇਸ਼

ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ:

... ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਥੀਓਲੌਜੀਕਲ ਟਿੱਪਣੀ, www.vatican.va

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਹਨ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ; ਭਾਵ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਹੁਣ” ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਲਓ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਸਨ ਨਾ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ.

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਅਪੀਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੂਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਾਂ. —ਫਾਤਿਮਾ ਸੇਅਰ, ਲੂਸ਼ੀਆ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, www.vatican.va

ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਖੌਤੀ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫਲ ਦੇਣ? ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ “ਗ਼ਲਤੀਆਂ” (ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਆਦਿ) ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਸਮਰਥਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਂਚ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ “ਸਿਆਣੇਪੁਣੇ ਲਈ.”

ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਇੱਛਾ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ…. ਜਿਹੜਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੌਂਸਲਾ ਅਫਜਾਈ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ… ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੋ, ਪਰ ਹੋਰ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨ ਲਈ। (1 ਕੁਰਿੰ 14: 1-5)

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਇਕ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾਤ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੋਧਣ, ਬਣਾਉਣ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕਿੰਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਦੇਸ ਇਸ ਉਪਹਾਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪੌਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੈ:

... ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ... ਹਰ ਕੋਈ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ." (1 ਕੁਰਿੰ 14: 23-25)

ਨੋਟ ਕਰੋ “ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।” ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਤ ਸ਼ਬਦ, "ਦੋ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਹੋਰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤੌਰ ਤੇ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਕਰਨਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:10)

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ “ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ” ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਾਸ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਆਮ ਸੀ. ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ (ਸੀ. 347-407) ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ:

... ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਕਈਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ... - 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ 29 ਤੇ; ਪੈਟ੍ਰੋਲੋਜੀਆ ਗ੍ਰੇਕਾ, 61: 239; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਲਾਟ ਨੂੰ ਫੈਨ ਕਰਨਾ,ਕਿਲੀਅਨ ਮੈਕਡੋਨਲ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਟੀ. ਮੌਨਟੌਗ, ਪੀ. 18

ਹਰ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦੇ ਸਨ। - 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 32 ਤੇ; ਆਇਬਿਡ.

ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਸੀ, ਦਰਅਸਲ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ:

ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਫ਼ੇਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਿਲੇ। ਦਰਅਸਲ, ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰ 14: 29-33)

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ:

ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਇਸ ਲਈ, (ਮੇਰੇ) ਭਰਾਵੋ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (1 ਕੁਰਿੰ 14: 37-39)

 

ਹੁਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਇਹ ਇਕ ਲੰਬੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਕਿਉਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਆਪਣੀ “ਤੋਹਫ਼ੇ” ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ “ਰਸੂਲ” ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਸਰੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਨਬੀ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਸਵਾਗਤ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ: ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ “ਕਿਆਮਤ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ” ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਡੇ ਅਜੋਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਗੰਮੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਕਿਉਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਾਂ।" ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਸੱਚ ਦੀ ਇਕ ਕਿਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ, ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿਚੋਂ ਉਭਰ ਕੇ. ਪਰ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ. ਕੋਈ ਝੂਠੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ, ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਸੀ.

ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਰੂ ਫਲ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦਾ ਭੰਡਾਰ. ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਉਪਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰਕ ਵਿਵੇਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭੇਟਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਅੜਿੱਕੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕੁਝ ਮੌਲਵੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਲਗਭਗ ਅਚਾਨਕ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੁਜਾਰੀ, ਅਗੰਮ ਵਾਕ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਹੁਦੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ…. [ਉਹ] ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੁਆਰਾ ... ਬਲਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 897, 904

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਥੀਓਲੌਜੀਕਲ ਟਿੱਪਣੀ,www.vatican.va

ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਥੇ ਸੰਕਟ ਹੈ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛੁਕਤਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਤਕ ਵੈਟੀਕਨ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਇਹ "ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ" ਹੈ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ। ” ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਹਾਂ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਾਂਸ ਉਰਸ ਵਾਨ ਬਾਲਥਾਸਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਿਰੰਤਰ [ਖੁਲਾਸੇ] ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ [ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ] ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. -ਮਿਸਸਟਾ ਓਗਗੇਟਿਵਾ, ਐਨ. 35; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਈਸਾਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੀਲਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਵਿਡਟ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 24

 

ਬੇਵਫ਼ਾ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਕਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਪਰਖਣ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ; ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ. (1 ਥੱਸਲ 5: 19-21)

ਰਾਜਨੀਤੀ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ. ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਵੀ ਡਾਈਬਨਵਾਲਿਕ ਤਰੀਕੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਬਚਨਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ dioceses ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਕੇ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ '' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਖੁਲਾਸੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਏ ਸਨ। ਰੋਜਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੇਂਟ ਡੋਮਿਨਿਕ ਨੂੰ "ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ" ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕੀ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ" ਸਨ?

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੇ, ਇਸ “ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ” ਮਾਰੀਆਨ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਫਲ ਅਜੀਬ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਧੂਰਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ
ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਵਰਤ, ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ. ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਦਿ ਟ੍ਰਿਮੰਫ - ਭਾਗ III, ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਕਥਿਤ "ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜ਼ੋਰ.

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕੀ ਕਹੇਗਾ? ਸਮਝਦਾਰੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹਵਾਲਾ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ fromਰਤ ਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ" ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਹ ਚੰਗਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ, ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਲ. ” ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ collapseਹਿਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਖੁਲਾਸੇ - ਚਾਹੇ ਸਿੱਧਾ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ…

... ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, "ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਟਿੱਪਣੀ", www.vatican.va

ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ, ਸੂਰਮੇ ਗੁਣ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 394

 

ਬਾਬੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ

ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ “ਅਗੰਮ ਵਾਕ” ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ. ਮੈਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝੇ ਵੀ. ਉਹ ਵੀ ਪਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ “ਹੁਣ ਦਾ ਸ਼ਬਦ” ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਲ ਸਟੇਟਮੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ. ਅਨਾਵਿਮ, ਨੀਚ, “ਪੌਸਟਨੀਕਸ” - ਜਿਹੜੇ ਚਰਚ ਲਈ “ਸ਼ਬਦ” ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਸੋਧਦੇ ਹਨ, ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕੋਂਸੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਤੋਹਫਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਹਨ.

ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ “ਸ਼ਬਦ” ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝੋ. ਉਸ ਕੋਲ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ! ਯਕੀਨਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਖੁਲਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਲਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਮ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਉਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ).

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਪਾਸਨਾ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਲਈ. - ਸੈਕਿੰਡ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, ਲੂਮੇਨ ਜੈਨਟੂਮ, ਐਨ. 12

ਪਰ ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ isੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਵੇਕ ਲਈ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਮਾਰਗ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਾਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਉਪਹਾਰ ਹੈ.

 

ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ

ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਕੱਲਾਪਣ ਮਾਰੂਥਲ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ, ਇੰਨੇ ਘਬਰਾਹਟ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਬਣਾਉਣ, ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਬੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹਨ ਇੱਕ ਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈੱਡ ਲਾਈਟਾਂ. ਕਾਰ ਪਬਲਿਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਲਾਸੇ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ, ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ “ਬਚਨ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣੇ ਬਚਨ” ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਵੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ ...

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ... - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 97

... ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਲੈਨਟੇਨ ਮੈਸੇਜ, 27 ਜਨਵਰੀ, 2015; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

… ਬਾਬਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਬਣਾਈ ਹੈ. (ਜ਼ਬੂਰ 8: 3)

 

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 'ਤੇ

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ

  

 

ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

ਗਾਹਕ