ਲਈ 2000 ਸਾਲ, ਚਰਚ ਨੇ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਰੂਹਾਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆਵਾਦ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਪਤਨ ਅਤੇ ਵੰਡ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਅਣਥੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜੇ ਸਿਰਫ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਦੁਆਰਾ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਦਿਨ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਇੱਕ “ਸਬਤ ਦਾ ਰੈਸਟ” - ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅੱਗੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ. ਪਰ ਇਹ ਆਰਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ?ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਆਪਟ. ਸੇਂਟ ਐਂਜੇਲਾ ਮੇਰੀਸੀ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਅੱਜ ਦਾ ਇੰਜੀਲ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਾven ਕੱ .ੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.
“ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਕੌਣ ਹਨ?” ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਹੈ। ”
ਪਰ ਫਿਰ ਕੌਣ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ? ਐਲਾਨ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ [1]ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤਕ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਭੱਜ ਗਏ), ਕੋਈ ਵੀ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਇਸ definਰਤ ਨਾਲੋਂ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ.
| ↑1 | ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
4 ਮਾਰਚ, 2014 ਲਈ
ਆਪਟ. ਸੇਂਟ ਕੈਸੀਮੀਰ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਜਿਹੜਾ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਚੂੜੀਦਾਰ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ, ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਗਾਇਆ:
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਅਨੁਮਾਨਤ, ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ…
ਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਣਾ ਵਰਗੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਖੰਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ "ਅਵਧੀ" ਦੀ ਅੰਤ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਚ ਲਈ "ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ" ਦੀ, ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਗੈਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ “ਯੁੱਗ ਗੁਆਚ ਗਿਆ” - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਮਸੀਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਲਦੀ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ ... ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.