ਦ "ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ" ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਟੈਸਟ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ - ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ. ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
ਮਾਸ
ਪਿੰਜਰੇ ਵਿਚ ਟਾਈਗਰ
ਹੇਠ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਐਡਵੈਂਟ 2016 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੰਜ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ. ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ...
I ਮੈਂ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਹਾਂ
ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਉਸੇ ਜੜ੍ਹ ਵਿਚ ਝੁਕਦਾ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੌੜਦਾ ... ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਕੈਦੀ ਰਿਹਾ. . ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਰਨ? ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਪਾਪ, ਗੰਦਗੀ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਕੂੜੇ-ਕਰਕਟ ਦੇ ਇਸ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਰੁਕਦਾ ਹਾਂ, ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ, ਪੈਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ?
ਇਸੇ?
ਇਹ ਜੀਵਤ ਹੈ!
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਲਈ, ਮਾਰਚ 16, 2015
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।” ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਜੀ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਓ." (ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)
ਸੰਮੇਲਨ
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਵੀਰਵਾਰ, ਜਨਵਰੀ 29, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਦ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਏ ਸ਼ੈਡੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ-ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਅੱਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਸਫੋਟਕ ਹੈ: