ਯਿਸੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ

 

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਧੀਰਜ ਲਈ (ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ) ਸਾਲ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਖੇਤ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ' ਤੇ ਵੀ ਛਿਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਅਤੇ ਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. 

 

ਕੀ ਕੀ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਵੈਬਕਾਸਟਾਂ, ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਐਲਬਮਾਂ, ਆਦਿ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ? "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਅਤੇ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਕੀ ਟੀਚਾ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲ ਤੇ, ਟੀਚਾ ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ.ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਕੀੜਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ

 

ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ: ਫਰਵਰੀ 22, 2013 ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ…. 

 

ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ:

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ - ਸਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਪੋਸਿਆ ਪਰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਐਪੀਸਕੋਪਲ (ਹਾਈ ਐਪੀਸਕੋਪਲ) ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚਰਚ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ, ਇੱਕ ਕੋਇਰ ਮੈਂਬਰ, ਇੱਕ ਸੀਸੀਡੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ accusedੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਬਾਲਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ... ਸਾਡੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਰੋਮ ਅਤੇ ਪੋਪ ਅਤੇ ਕਰੀਆ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ…. ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਰ ਸੀ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੈਂਬਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ. ਆਰ ਸੀ ਚਰਚ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰੋਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਧਰਮ ਵਿਚ “ਕੈਥੋਲਿਕ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ “ਸੀ” ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ” ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰੋਮ ਦਾ ਚਰਚ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਸੱਚਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ. ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੋਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਆਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ ਜਿਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮੂਲ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੈਂਬਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ? ”

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ “ਹਾਂ”। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ: ਇਹ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ.

 

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਨਿਜੀ ਸੰਬੰਧ
ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਅਣਜਾਣ

 

 

ਪਹਿਲਾਂ 5 ਅਕਤੂਬਰ 2006 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ. 

 

ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਪ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਧੰਨ ਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਦੇਰ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਮੇਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਰੱਬੀ ਸੱਚਾਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਨੂੰ ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਤ ਈਮੇਲਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਮਿਲੀ ( ਜਾਂ ਬਜਾਏ, ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੋਲਿਕ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੜੀ ਦੇ ਮੇਰੇ ਬਚਾਓ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੋਪ ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ; ਕਿ ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ "ਆਤਮਾ" ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਜਦ ਆਤਮਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਮੰਗਲਵਾਰ, ਚੌਥੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਲਈ, ਮਾਰਚ 17, 2015
ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਦਿਵਸ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

 

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੋ? ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਪਿਤਾਪਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ... ਕੀ, ਇੱਕ ਪੰਛੀ? ਨਹੀਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲਈ ਨਵੰਬਰ 30th, 2013
ਸੇਂਟ ਐਂਡਰਿ of ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ


ਸੈਂਟ ਐਂਡਰਿ. ਦੀ ਸਲੀਬ (1607), ਕਾਰਾਵਾਗਿਓ

 
 

ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਪੇਂਟੀਕੋਸਟੇਲਿਜ਼ਮ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ, ਰੋਮਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਸੁਣਨਾ ਆਮ ਸੀ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੋਂਗੇ. (ਰੋਮ 10: 9)

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ III


ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੰਡੋ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ

 

ਤੋਂ ਉਹ ਪੱਤਰ ਅੰਦਰ ਭਾਗ I:

ਮੈਂ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਹੀ dressੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਚ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਮੂਵੀ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ("ਲੀਟਰਗੀ," ਆਦਿ) ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. Theਰਤਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ .ੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਜੀਨਸ, ਸਨਿਕਸ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਆਦਿ) ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਤਾੜੀਆਂ-ਚੁੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਡੋਮਿਨਿਮੈਂਟ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ "ਵੇਰਵੇ" ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤਾੜੀ ਮਾਰਨੀ ਨਹੀਂ!) ??? ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ?

 

I ਸੱਤ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਾਡੀ ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਉਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਡੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ” ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਗਰੇਸ ਆ ਗਈ. ਇਹ ਸਮੂਹ ਇਕਵਿਆਪੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ. ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਅਸਲ ਸੁੰਦਰ ਤਜ਼ੁਰਬਾ" ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ.

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੌਪਜ਼, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਸੀ: ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਲਹਿਰ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ.

 

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ II

 

 

ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੀਮਾਵਾਂ ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ, ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ. ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਵੇ. ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਵੇਂ ਹੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰਾਂ. ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਰਸੂਲ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਫੁੱਟਿਆ, ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ...

ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, “ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?” ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਖੌਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਵੀਂ ਮੈਅ ਪੀਤੀ ਹੈ। (ਰਸੂ. 2: 12-13)

ਮੇਰੇ ਲੈਟਰ ਬੈਗ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੋ ਵਿਭਾਜਨ ਹੈ ...

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਅੰਦੋਲਨ ਗਿੱਦੜਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਬਾਈਬਲ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਗਿੱਦੜਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ... ਮੇਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. —ਟੀ

ਇਸ sadਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਰਚ… — ਐਮਜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ

 

ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ:

ਤੁਸੀਂ ਕਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਪੋਕਾਲੀਪਸ) ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਮੈਂ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਹੀ dressੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਚ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਮੂਵੀ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ("ਲੀਟਰਗੀ," ਆਦਿ) ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. Theਰਤਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ .ੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਜੀਨਸ, ਸਨਿਕਸ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਆਦਿ) ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਤਾੜੀਆਂ-ਚੁੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਡੋਮਿਨਿਮੈਂਟ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ "ਵੇਰਵੇ" ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤਾੜੀ ਮਾਰਨੀ ਨਹੀਂ!) ??? ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ?

ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਤੋਹਫਾ ਸੀ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਕਵਾਸ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ...! ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ! ਕੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨੀਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ! ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ??? ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ? ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ!

ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਈਡਟਾਈਨ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ — ਸਿਰਫ ਪੂਜਾ.

 

ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ,

ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਾvention ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ? ਕੀ ਇਹ “ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ” ਜਾਂ ਅਧਰਮੀ “ਦਾਤਾਂ” ਹਨ?

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਰਕਾਸ਼

 

ਇਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਭਰਨਾ ਹੈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ. ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਲਈ - ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ - ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ:

ਪਿਤਾਪ੍ਰਤਾਪ ਦਾ ਸੰਕਟ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਕ ਤੱਤ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਖ਼ਤਰਾ. ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਸਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਭੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.  —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ), ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000 

ਪੈਰਾ-ਲੇ-ਮੋਨੀਅਲ, ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ, ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਜਾੜਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਇਹ ਪਲ, ਪਲ ਦਾ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਰਹੱਸਮਈ ਚੁਬਾਰੇ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਹੋਏ ਲੇਲੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, [1]ਸੀ.ਐਫ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ:

ਉਹ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 14: 9)

ਇਹ ਉਹ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਦਯਾ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ” ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਿਆ… ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ [ਪਾਪੀ] ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਰੱਬ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ. ਇਸ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. - ਬਖਸੇ ਹੋਏ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਕੁਕਰਮ ਵਿਚ ਗੋਤਾਖੋਰੀ, ਐਨ. 1

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਸੀ.ਐਫ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ