ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, by ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ
ਉੱਥੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਮੌਜੂਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਜਵਾਬੀ ਇਨਕਲਾਬ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਚਲ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਏ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਇਨਕਲਾਬ…
ਪੋਪ
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੱਚ
ਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਰੋਟੀਆਂ ਦਾ ਗੁਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਇਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸੀ.
ਤਾਂ ਵੀ, ਅੰਦਰ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਰਚ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਵੇਗਾ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਡਾ ਤਾਜ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ
ਸਾਬਕਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜੋਰਜ ਮਾਰੀਓ ਕਾਰਡੀਨਲ ਬਰਗੋਗਲੀ0 (ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ) ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਏ
ਫਾਈਲ ਸਰੋਤ ਅਣਜਾਣ ਹੈ
ਦ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਪੱਤਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪੋਪ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹਾਇਕ ਲੇਖ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਧੋਖਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ “ਖਤਰਨਾਕ ਦਿਨ” ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਧੇਰੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਦਾ ਬੱਦਲ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਝਪਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਜਾਜਕ:ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਬਾਅਦ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਪਤਰਸ, I ਦੀ ਸੀਟ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸ਼ਬਦ: ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਦਰਜ ਕਰੋ: ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ.
ਧੰਨ ਧੰਨ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੀ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਪੋਪ ਨੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਠੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਬਿਆਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸੁਚੱਜੇ waysੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ...
ਮਹਾਨ ਗਿਫਟ
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ, ਜਿਸਨੇ ਹੁਣੇ ਚੱਲਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਟਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ: ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ; ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਜੋ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਖ਼ਤਰੇ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਮਾਂ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਟੋਰ ਜਾਂ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਸਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਇਕ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਮਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਮੁੜਨਾ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਰੁਕਣਾ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਂ ਤੁਰਦੀ ਹੈ ਸਿੱਧਾ ਅੱਗੇ, ਉਸਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ.
ਹੁਣ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬੱਚੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ... ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ?
ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
I ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਅਧਾਰਤ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਸਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਏਗਾ ਜਿਹੜੇ ਹਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।
The ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, (577) ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ “ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਗਾੜ”। (578) .N. 676
ਮੈਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਫੁਟਨੋਟ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿ “ਹਜ਼ਾਰੀਵਾਦ” ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਕੇਟਿਜ਼ਮ ਵਿਚ “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ”.
ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!
TO ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ:
ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ,
ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਪੌਂਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ, "ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਚੌਕੀਦਾਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. [1]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)
… ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਮੀਦ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਗੁਏਨੀ ਯੁਵਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2002, www.vatican.va
ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਤੋਂ ਮੈਡਰਿਡ, ਪੇਰੂ ਤੋਂ ਕਨੇਡਾ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਨਵੇਂ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਪਾਤਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ [2]ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਲਕਮ ਸਮਾਰੋਹ, ਮੈਡਰਿਡ-ਬਾਰਾਜਾ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਮਈ 3, 2003; www.fjp2.com ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:
ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੋ ਰਾਖੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਰਿਆ ਮਸੀਹ ਹੈ! -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ) |
|---|---|
| ↑2 | ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਲਕਮ ਸਮਾਰੋਹ, ਮੈਡਰਿਡ-ਬਾਰਾਜਾ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਮਈ 3, 2003; www.fjp2.com |
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
ਉੱਥੇ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਟੀਕਾਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕਲੌਤੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੋਪਸ, ਅਤੇ ਪਿਕਾਰੈਰੇਟਾ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, by ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ
ਪਾਪ ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੁਆਰਾ ਪਤਰਸ ਦੀ ਸੀਟ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਗਟ, ਕੁਝ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਏ ਹਨ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ...
I. ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਦੇ “ਪੈਗੰਬਰਾਂ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਕੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?
II. ਸਾਨੂੰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਾਂ?
III. ਤੁਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇੱਕ "ਐਂਟੀ ਪੋਪ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਪੋਪ ਹੋਨੋਰੀਅਸ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਪ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?
IV ਪਰ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਨਬੀ ਕਿਵੇਂ ਝੂਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਰੋਸਰੀ, ਚੈਪਲਟ ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?
V. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
VI ਤੁਸੀਂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਰੇਟਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ?
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਉਮੀਦ
ਈਸਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ!
ਅਲੇਲੂਆ!
ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ ਤੇ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਚੈਨ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਧੜਕਣ ਵਾਲੇ umsੋਲ, ਆਰਥਿਕ collapseਹਿਣ ਦੇ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਥੱਕ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਏਅਰਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਦੂਸਰੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਖਤਰੇ ਦੇ ਬੱਦਲ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਚਿਤਾਰੇ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. - ਪੋਪ ਜੋਨ ਪਾਲ II, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ (ਇਤਾਲਵੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ), ਦਸੰਬਰ, 1983; www.vatican.va
ਇਹ ਸਾਡੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਾਰ ਬਾਰ "ਡਰੋ ਨਾ" ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਉਮੀਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੱਚ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਝੂਠੀ ਉਮੀਦ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਉਮੀਦ ਕੇਵਲ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ" ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ ਸੱਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਦਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕਾਈ ਸੱਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਆਸ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਤਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਿਰਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਉਮੀਦ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ ...
ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਚਾਓ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
AS ਮੈਂ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਪਰ ਧੰਨਵਾਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਛੇ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ.
ਮੇਰੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬੈਠਣਾ ਫਰਿਅਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਸੀ. ਸਟੇਫਨੋ ਗੋਬੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਬੇਟੇ, ਸੰਦੇਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. [1]ਫਰ. ਗੌਬੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 2000 ਤਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਲਤ ਸੀ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਨਾਲ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਤੇ relevantੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ." ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਗੌਬੀ, ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਪੋਪ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਨੰਬਰ “567 XNUMX” ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਫਰਿਅਰ ਨੂੰ ਸਟੈਫਨੋ ਇਨ ਅਰਜਨਟੀਨਾ 19 ਮਾਰਚ ਨੂੰ, ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਠੀਕ 17 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਟਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਦੋ ਖੰਭੇ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਹੈਲਮਸਮਾਨ, ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਥੇ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਖੇਪਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ. ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪਲ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਲਪੇਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਫਰ. ਗੌਬੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 2000 ਤਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਲਤ ਸੀ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਨਾਲ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਤੇ relevantੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ." |
|---|
ਦੋ ਖੰਭੇ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਹੈਲਸਮੈਨ
ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਬੋਰਜੀਆ, ਏ.ਪੀ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਪਤਰਸ ਹੋ, ਅਤੇ
ਉੱਤੇ
ਇਸ
ਚੱਟਾਨ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਲਡ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਾਂਗਾ
ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਨਾ ਕਰੋ.
(ਮੈਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
WE ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਨੀਪੈਗ ਝੀਲ 'ਤੇ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਆਈਸ ਰੋਡ' ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਿਆ. ਸਾਡਾ ਸੰਕੇਤ ਫਿੱਕਾ ਪੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਆਖਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਸੀ “ਹਬੀਮਸ ਪਾਪਮ! ”
ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਰਿਮੋਟ ਇੰਡੀਆ ਰਿਜ਼ਰਵ 'ਤੇ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ that ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਿ ਨਿ Hel ਹੈਲਮਸੈਨ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਤਸਵੀਰਾਂ. ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਨਿਮਰ, ਠੋਸ ਅਰਜਨਟੀਨੀਅਨ.
ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ.
ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੋਸਕੋ ਵਿਚਲੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਸੁਪਨਾ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਮੀਦ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਵਰਗ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਬੋਸਕੋ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੀਟਰ ਦੀ ਬਾਰਕ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ.
ਨਵਾਂ ਪੋਪ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਦੋ ਖੰਭਿਆਂ ਵੱਲ ਸੇਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਦੀ ਚੇਨ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਨੁਸ਼ ਤੋਂ ਕਾਲਮ ਦੇ ਲੰਗਰ ਤੱਕ ਲਟਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚਾਨਣ ਚੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਲਟਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਸਿਰੇ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲੰਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਕਾਲਮ ਤੋਂ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
ਸੁਪਨਾ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ?
AS ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ.”ਕੱਲ੍ਹ,“ ਤੀਬਰਤਾ ”ਅਤੇ“ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ”ਨਾਲ ਇਕ ਕਾਰਡਿਨਲ ਇਕ ਵੈਟੀਕਨ ਬਲੌਗਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ,“ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ” [1]ਮਾਰਚ 11th, 2013, www.themoynihanletters.com
ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਬੇਕਾਬੂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ...
... ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਧਕਾਰ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਸੰਕਟ ਉਸ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਚਰਚ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਬਿਪਤਾ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਪ੍ਰਛਾਵਾਂ, ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. -ਧੰਨ ਜੌਨ ਹੈਨਰੀ ਕਾਰਡਿਨਲ ਨਿmanਮਨ (1801-1890), 2 ਅਕਤੂਬਰ 1873 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਸੈਮੀਨਰੀ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਉਪਦੇਸ਼, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਆਸ ਸਾਡੀ yਰਤ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਜੋਸ਼ 'ਤੇ ਹਾਂ.
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਮਾਰਚ 11th, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ
ਓਲੀ ਕੇਕੇਲੀਨੇਨ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 17, 2011 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਾਂ. ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਅੰਤ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ. ਨਵੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਬਾਕੀ ਮਨਨ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਕਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ….
ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਕਿਧਰੇ ਇੱਕ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ ਬਾਰੇ ਖਬਰਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ. ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਸੀ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਤਲਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਤਲਾਂ, ਘੋਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ “ਮਨੋਰੰਜਨ” ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ? ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਸਟੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਇਕ ਝਲਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੇ ਗੁੰਗੇ ਹੋਏ, ਇੰਨੇ ਭੁਲੱਕੜ, ਸਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ' ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ” ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਮੇਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਤੋਂ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਨਾ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਈਸਾਈ ਹੈ. ਕਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿਚ ਲੰਮੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਸ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਾਂਗਾ The ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਕੇਵਲ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਕੋਲ ਹੈ?
ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਵਿਸ਼ਵ ਯੂਥ ਦਿਵਸ
WE ਚਰਚ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ, ਅਰਥਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿਚ ਆਈ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ “ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼”ਅੱਗੇ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ”ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ (ਦੇਖੋ) ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ. ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ:
ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ; ਆਓ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮੇਰੀ ਅਥਾਹ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ. ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਉ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੂਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਓ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 848
ਖੂਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਪਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ…
... [ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ] ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਓ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.-ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੈਰੀ (1647-1690), ਪਵਿੱਤਰ
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਗੱਡਾ-ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ. ਦੇ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. [1]ਵੇਖੋ, ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅੰਗ.
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਵੇਖੋ, ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ |
|---|
ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ
ਈਪੀਏ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ, 6 ਫਰਵਰੀ, 11 ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮ 2013 ਵਜੇ
ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ, ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਹਿਰਾ ਦੁੱਖ ਆਇਆ, ਜੋ ਪੋਪ ਦੀ ਕਿubaਬਾ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਦੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਰੀਸਟਰੇਨਰ ਹਟਾਉਣਾ. ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੋਪ ਅਤੇ ਚਰਚ ਇਕ “ਮਧੁਰ,” ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੈਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ 11 ਫਰਵਰੀ, 2013 ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਇਹ ਅਸਤੀਫਾ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਵਸ ਦੀ ...
ਪੋਪ: ਅਪੋਸਟਸੀ ਦਾ ਥਰਮਾਮੀਟਰ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸਾਡੀ ਧੰਨਵਾਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤੁਰੰਤ 25 ਮਾਰਚ, 2009 ਦਾ ਇਹ ਧਿਆਨ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਆਇਆ:
ਹੋਵਿੰਗ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ, ਡੂੰਘੇ ਵਚਨਬੱਧ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਧਾਰਮਿਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ hearੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ:
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ? (ਲੂਕਾ 18: 8)
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੱਡੂ ਨੂੰ ਉਬਲਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੋਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਘੜੇ ਵਿਚ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਬਾਲੇਗਾ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਉਬਲਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਕਿੰਨਾ ਗਰਮ ਹੈ, ਪੀਟਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖ.
ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਦਿਲ
IT ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ-ਦੇਵਵਾਦ. ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ... ਪਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਲਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਝੂਠ ਸੀ, ਜੋ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਗਿਆਨ" ਦੇ ਅਰਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਸਤਿਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ, ਜਿਸਨੇ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਹਾਂ: ਏ ਦੀ ਹੱਦ ਤੇ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ.
ਅੱਜ ਹੋ ਰਹੀ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਇਨਕਲਾਬ. ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ (ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤਿਆਚਾਰ) ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ: ਉੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਭੜਕਿਆ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਤ ਅੱਜ ਹਨ ਪੱਕੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਲਈ (ਪੜ੍ਹੋ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ).
ਇਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ
WE ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਪਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਵਕ ਅਨੁਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਉਸਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ.
ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਸਮਾਂ
ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਾਰਗਰੇਟ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁਫ਼ਰ, ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ collapseਹਿ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਤੱਕ, ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਜਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਹੈ."
ਸਾਡਾ ਜਵਾਬ? ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੱਲ੍ਹ ਤੱਕ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ,ਅੱਜ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ."
ਪਹਿਲਾਂ 13 ਨਵੰਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ
ਦੇਰ ਨਾਲ 2010 ਦੀ ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਰੂਰੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਮੈਂ ਇਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋ ਰਹੀ, ਰੋ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਤੇ ਕੀ ਭਾਰ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੈਬਕੈਸਟਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਹਨ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ - ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 'ਅਰਜੈਂਸੀ' ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝੇ ਕਰਕੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੁਕੋਏ ਰਹਿਣ ਦੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਉਹ "ਸੰਦੇਸ਼" ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ...
ਉਹ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੇ
ਮਸੀਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਦੁਖੀ ਹੈ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ
ਮੈਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੁਖੀ ਪਲ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤ, ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੌਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਸਾਡੀ ਨਿਗਾਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ, ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਸਹ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਿਆਂ ਦੀ ਬਰਸਾਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਚੀਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪਿਆਸ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2011 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.
ਈਸਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਅੱਲੂਲੀਆ!
ਸੋਚਿਆ ਉਹ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਲੂਲੀਆ! ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਵਿਜੀਲ ਅਤੇ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਤੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਭੇਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਭ੍ਰਮਣ ਵਾਲੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਫਲਾਂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਚਰਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. The ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ present ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ ...
ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰੁਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਸਾਹਮਣੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਇਕ ਕੰਧ ਆਈਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਸੇਂਟ ਪਾਇਓ, ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ, ਫਾਤਿਮਾ ਅਤੇ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਸੇਂਟ ਥਰੇਸ ਡੀ ਲੀਸੇਕਸ…. ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੇਲ ਜਾਂ ਖੂਨ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਦਾਗ਼ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜੋੜੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਫਰਿਅਰ ਹੈ. ਸੇਰਾਫੀਮ ਮਿਸ਼ੇਲੈਂਕੋ, ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਉਪ-ਪੋਸਟਲੁਲੇਟਰ. ਉਸਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਇਕ ਬੁੱਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ...
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਮੈਂ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਡਿੱਗਦੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਲੇਡੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਦੇ ਹੰਝੂ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, "ਯਿਸੂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?" ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ,
ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮਿਹਰ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਜ਼ੁਲਮ! … ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਨਾਮੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਲਿਖਤ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ 12 ਦਸੰਬਰ, 2005 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਹੇਠਲੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ...
ਮੈਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਟਾਵਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ. ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਦਰਸ਼ਨ ਲਿਖੋ; ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਬਲਾਂ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੌੜ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. " (ਹਬੱਕੂਕ 2: 1-2)
ਦ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਕ “ਬਚਨ” ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ 2005 ਵਿਚ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਤੋਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਈਮੇਲ ਮਿਲੀ ਹੈ:
ਮੈਂ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜਾਗਿਆਜ਼ੁਲਮ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ” ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ...
ਇਹ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਡੋਲਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ' ਤੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ…
... ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਸੰਪਾਦਕੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਗਰੰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਰੂਸਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਨਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਚਰਚਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਛੇੜਖਾਨੀ, ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਠੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਇਕ ਆਦਮੀ, ਇਕ ,ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ , ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ.Archਫੌਰਮ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਟਿਮੋਥੀ ਡੋਲਨ ਦਾ ਬਲਾੱਗ, “ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ”, ਜੁਲਾਈ 7, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
ਉਹ ਕਾਰਡਿਨਲ ਅਲਫੋਂਸੋ ਲੋਪੇਜ਼ ਟਰੂਜੀਲੋ, ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ:
"... ਕੁਝ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬੋਲਣਾ, ਰਾਜ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਪਰਾਧ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ..." — ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 28 ਜੂਨ, 2006
ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ
IF ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ" (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ., ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਵੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ-ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਿਫਿ .ਜ ਅਤੇ ਸੌਲੀਟਯੂਡਜ਼.
ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ
ਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਣਾ ਵਰਗੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਖੰਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ "ਅਵਧੀ" ਦੀ ਅੰਤ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਚ ਲਈ "ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ" ਦੀ, ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਗੈਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ “ਯੁੱਗ ਗੁਆਚ ਗਿਆ” - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਮਸੀਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਲਦੀ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ ... ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ! ਭਾਗ VII
ਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ 'ਤੇ ਇਸ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਸਧਾਰਨ ਰੱਬ ਵਿਚ! ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ" ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ inੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਇਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸੰਤਾਂ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ, ਚਰਮਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਰਸੂਲ ਨੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਸੰਪੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਓ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਨਾ ਕਰੋ ... ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ... (1 ਥੱਸਲ 5: 19; 1 ਕੁਰਿੰ 14: 1; 1 ਪਾਲਤੂ 4: 8)
ਮੈਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1975 ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਲਹਿਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਗਵਾਹੀ ਇੱਥੇ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਏ.
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ VI
ਪੰਤੇਕੁਸਤ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
ਪੈਂਟਕੋਸਟ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਚਰਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪੌਪ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ "ਨ੍ਯੂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ”। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰਸੂਲ ਨਾਲ "ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ" ਵਿਚ ਸੀ. … ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਕਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ:
… “ਅੰਤ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਵੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਕਰੇਗੀ. ਉਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਥੇ ਵਸੇਗਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 715
ਇਸ ਵਾਰ ਜਦ ਆਤਮਾ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨ" ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ”ਯੁੱਗ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਜੰ .ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ ਵੀ
AS ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਕਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀ ਸੀ ਜੇ ਇਹ ਸਤਹ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ:
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਅੰਦੋਲਨ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਕ ਚਾਲ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਥੋਂ ਆਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਲਈ ਕੀ ਹੈ ...
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ IV
I ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਇਕ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ" ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, “ਮੈਂ ਹਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ” ਉਹ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਮਾਂ, ਚਰਚ ਦਾ ਦਿਲ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ", "ਮਰੀਅਨ," "ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ," "ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ," "ਪਵਿੱਤਰ," ਅਤੇ "ਰਸੂਲਵਾਦੀ" ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਤੰਦਰੁਸਤ" ਹੋਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਧਰਮੀ, ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਆਤਮਕ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ ... (ਐਫ਼ 1: 3)
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ III
ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੰਡੋ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ
ਤੋਂ ਉਹ ਪੱਤਰ ਅੰਦਰ ਭਾਗ I:
ਮੈਂ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਹੀ dressੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਚ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਮੂਵੀ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ("ਲੀਟਰਗੀ," ਆਦਿ) ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. Theਰਤਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ .ੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਜੀਨਸ, ਸਨਿਕਸ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਆਦਿ) ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਤਾੜੀਆਂ-ਚੁੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਡੋਮਿਨਿਮੈਂਟ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ "ਵੇਰਵੇ" ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤਾੜੀ ਮਾਰਨੀ ਨਹੀਂ!) ??? ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ?
I ਸੱਤ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਾਡੀ ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਉਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਡੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ” ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਗਰੇਸ ਆ ਗਈ. ਇਹ ਸਮੂਹ ਇਕਵਿਆਪੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ. ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਅਸਲ ਸੁੰਦਰ ਤਜ਼ੁਰਬਾ" ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ.
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੌਪਜ਼, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਸੀ: ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਲਹਿਰ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ.
ਫ਼ੈਸਲਾ
AS ਮੇਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਦਿਲ ਦਾ ਭਾਰਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਕ ਰਾਤ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਉਂ ... ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਆਤਮਕ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ?
ਉੱਤਰ ਜਲਦੀ ਆਇਆ, ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੀ:
ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਭੈੜੇ ਸਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 3:19)
ਵਧ ਰਹੀ ਭਾਵਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਏ ਫਾਈਨਲ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਏ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਹੁਣ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਉੱਤੇ ਹੈ….
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ II
ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੀਮਾਵਾਂ ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ, ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ. ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਵੇ. ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਵੇਂ ਹੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰਾਂ. ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਰਸੂਲ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਫੁੱਟਿਆ, ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ...
ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, “ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?” ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਖੌਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਵੀਂ ਮੈਅ ਪੀਤੀ ਹੈ। (ਰਸੂ. 2: 12-13)
ਮੇਰੇ ਲੈਟਰ ਬੈਗ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੋ ਵਿਭਾਜਨ ਹੈ ...
ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਅੰਦੋਲਨ ਗਿੱਦੜਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਬਾਈਬਲ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਗਿੱਦੜਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ... ਮੇਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. —ਟੀ
ਇਸ sadਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਰਚ… — ਐਮਜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ
ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ
ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ:
ਤੁਸੀਂ ਕਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਪੋਕਾਲੀਪਸ) ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਮੈਂ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਹੀ dressੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਚ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਮੂਵੀ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ("ਲੀਟਰਗੀ," ਆਦਿ) ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. Theਰਤਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ .ੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਜੀਨਸ, ਸਨਿਕਸ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਆਦਿ) ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਤਾੜੀਆਂ-ਚੁੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਡੋਮਿਨਿਮੈਂਟ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ "ਵੇਰਵੇ" ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤਾੜੀ ਮਾਰਨੀ ਨਹੀਂ!) ??? ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ?
ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਤੋਹਫਾ ਸੀ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਕਵਾਸ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ...! ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ! ਕੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨੀਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ! ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ??? ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ? ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ!
ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਈਡਟਾਈਨ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ — ਸਿਰਫ ਪੂਜਾ.
ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ,
ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਾvention ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ? ਕੀ ਇਹ “ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ” ਜਾਂ ਅਧਰਮੀ “ਦਾਤਾਂ” ਹਨ?
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਹਾੜ
WE ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਮੀਲ 'ਤੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਫ੍ਰਾਇਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਿਆ. ਕਾਇਲ ਡੇਵ ਅਤੇ ਆਈ. ਉਹ ਲੂਸੀਆਨਾ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੂਫਾਨ ਕੈਟਰੀਨਾ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਾਰਿਸ਼ ਸਮੇਤ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਫਰ. ਕਾਇਲੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੁਨਾਮੀ (35 ਫੁੱਟ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਲਹਿਰ!) ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਕੁਝ ਕੁ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ.
ਇਥੇ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹੇ, ਮਾਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿੰਡੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿਚ ਝਾਕਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਬੀਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਫਿਰ ਵੇਖੋ) ਪੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੁਰ੍ਹੀ) ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ 700 ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਏ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਤਾਬ ਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਅਚਾਨਕ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ...
ਰਾਜਵੰਸ਼, ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਹੀਂ - ਭਾਗ II
ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਚਲ ਰਹੇ ਘੁਟਾਲੇ, ਬਹੁਤ—ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਵੀ- ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਾ, ਜੇ ਉਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.
ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਨਮਤ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਨਹੀਂ ਏ ਲੋਕਤੰਤਰ.
ਬੇਰਹਿਮੀ!
IF The ਭਰਨਾ ਹੈ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ “ਜਾਗਰਣ” ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਤਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਗੁਆਚੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ.
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਦਰਅਸਲ, ਭਰਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ.
ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੌਕਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਤੇਰਾ ਭਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਮੋਟਾ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਵੱtered ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਸੁਰੱਿਖਅਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ।' ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। (ਲੂਕਾ 15: 25-28)
ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਹਰ ਕੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ; ਕੁਝ "ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ" ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਰ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਲਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤ ਇੱਛਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸਖਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਨਰਕ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਗਲੇ ਵਿਚ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬੇਵੱਸ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ. [1]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਟਿਮ 2: 4
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬੇਰਹਿਮੀ…
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. 1 ਟਿਮ 2: 4 |
|---|
ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ
ਦ "ਭਰਨਾ ਹੈ”ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ “ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ“ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਣਾ“ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ” ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏਗਾ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ” ਇਕਲੌਤਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪੋਕਾੱਲਪਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ…
ਇੱਕ ਪੋਪਲ ਨਬੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਗੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਦ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਝੁੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਅਤੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੋਪ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਹੂਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ" ਹੈ! [2]ਸੀ.ਐਫ. ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ? ਗਾਰਡਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਦੌੜਦੇ ਹਨ!
ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਹੈ ਨਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ "ਗਲੋਬਲ ਸਰਕਾਰ" ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ - ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਪਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ) [3]ਸਮਾਜਵਾਦ 'ਤੇ ਪੌਪਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਸੀ.ਐੱਫ. www.tfp.org ਅਤੇ www.americaneedsfatima.org ਪਰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਟੱਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਫ:
ਉਹ ਰਾਜ ਜਿਹੜਾ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਨਿੱਜੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਠੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. … ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ structuresਾਂਚੇ ਹੀ ਚੈਰਿਟੀ ਮਾਸਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ: ਇਹ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾ ਕਿ ਆਦਮੀ ‘ਰੋਟੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਜੀਅ ਸਕਦਾ ਹੈ’ (ਮਾtਂਟ 4: 4; ਸੀ.ਐਫ. ਡੀ. 8: 3) - ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਹਨ. OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ, ਡਿusਸ ਕੈਰੀਟਾਸ ਐਸਟ, ਐਨ. 28, ਦਸੰਬਰ 2005
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਅਤੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ? |
| ↑3 | ਸਮਾਜਵਾਦ 'ਤੇ ਪੌਪਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਸੀ.ਐੱਫ. www.tfp.org ਅਤੇ www.americaneedsfatima.org |
ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ
AS ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੈਰੇ-ਲੇ-ਮੋਨੀਅਲ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਸਨ.
ਤਿੰਨ 'ਤੇ ... ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਇਨਕਲਾਬ
ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ”ਬੇਅੰਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ. ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿਰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਰਤ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਸੰਕੁਚਨ ਦੁਆਰਾ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ... ਅਤੇ ਦਰਦ ਜਲਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕਿਰਤ ਪੀੜਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ (ਈਸਟ) ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਸ (ਪੱਛਮੀ) ਵਿਚਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮੋੜ ਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚ 500 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸੰਕੁਚਨ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ” ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ.
... ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਕੰਧ ਵਿਚ ਚੀਰ ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. -ਪੂਪ ਪੌਲ VI, ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਸ.ਟੀ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪੌਲ, ਜੂਨ 29, 1972
ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ
ਹ, ਇਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੈ: ਚਰਚ ਦਾ ਜੋਸ਼. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇੱਥੇ ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਰਿਟਰੀਟ ਦੇਣ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਕੱ onੇ: ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ. ਰਹੱਸਮਈ Himੰਗ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ “ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ” ਸੀ। ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੇਵਲ ਦੁੱਖ ਸਦਕਾ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।” ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
'ਕੋਈ ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.' ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 15:20)
ਇਕ ਹੋਰ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਪੁਜਾਰੀ ਅਗਲੇ ਜਨਮੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ lineੇ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਇਸ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ is ਰਿਹਾ ਹੈ ...
ਐਂਟੀਡੋਟ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਹੱਥ-ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਕੱ timeਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਦਿ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਫਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲਾਗ ਚਰਚ ਅੱਜ.
ਸਮਾਂ, ਸਮਾਂ, ਸਮਾਂ…
ਕਿੱਥੇ ਕੀ ਸਮਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੂਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਰਮੀ ਪ੍ਰਵੇਗ ਲਿਆ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਵੇਗ; ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਗ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. Rਫ.ਆਰ. ਮੈਰੀ-ਡੋਮਿਨਿਕ ਫਿਲਿਪ, ਓ.ਪੀ. ਇੱਕ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਰਾਲਫ ਮਾਰਟਿਨ, ਪੀ. 15-16
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਦਿਨ ਛੋਟਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਚੱਕਰ. ਅਤੇ ਇਹ 1:11 ਜਾਂ 11:11 ਦੀ ਪੁਨਰ ਵਾਕ ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਰੱਖਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ... ਸਮਾਂ ਛੋਟਾ ਹੈ ... ਇਹ ਗਿਆਰਾਂਵਾਂ ਘੰਟਾ ਹੈ ... ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਟਿਪ ਰਹੇ ਹਨ (ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਵੇਖੋ 11:11). ਮਜ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ toਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਹੈ!
ਜਦੋਂ ਸੀਡਰ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ
ਸਾਈਪਰਸ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਚੀਕੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਹਨ,
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਜਾੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਰੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਸ਼ਾਨ ਦੇ ਓਕ,
ਜੰਗਲੀ ਜੰਗਲ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ!
ਹਰਕ! ਅਯਾਲੀ ਦਾ ਵਿਰਲਾਪ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. (ਜ਼ੇਖ 11: 2-3)
ਉਹ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ, ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਸ਼ਪ, ਪੁਜਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਜਾਰੀ, ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਤਰਾਲੇ (ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ, ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ). ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਰੁੱਖ ਹੀ ਨਹੀਂ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਦਿਆਰਾਂ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗ ਪਏ ਹਨ.
ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਤਨ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਸਲੀਬਾਂ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ "ਛੱਡਣਾ" ਹੈ; ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਬਲੌਗਸਫੀਅਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰਮ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਚੁੱਪਚਾਪ ਰੋਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਰਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ।
ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਕੀਟਾ ਦੀ Ladਰਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ the ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਪ੍ਰੀਪੈਕਟ ਸੀ- ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਰਹੇ:
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ
I ਯਾਦ ਕਰੋ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਘਰ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. “ਉਹ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗੀ!” ਉਸਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ. “ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹਾਂ? ਉਸਦੀ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ !? ” ਮੈਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਸੀ. ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਫਿਰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?":ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੁਨਿਆਦਵਾਦੀ?
ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਾਠਕ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ "ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਪਰਲੋ" ਲੜੀ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਿਓ ... ਮੈਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ “ਮੁestਲੇ ਕਿਸਮ ਦਾ” ਇਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਾਦਰੀ ਸੀ — ਮੈਂ ਇਕ ਕੱਟੜ ਸੀ! ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II— ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੈਂ 1995 ਵਿਚ ਪਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ 2005 ਵਿਚ ਮੈਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਸਟੀਬੇਨਵਿੱਲੇ) ਗਿਆ ਅਤੇ ਥਿਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਲਾੱਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ — ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ 15 XNUMX ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨਵਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾਂਗਾ. ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ: ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾ ਹੋਵੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਲਓ.
ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ “ਬੁਨਿਆਦਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ” ਵਰਗੀ ਇਕਾਈ ਹੈ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ.