ਲਈ 2000 ਸਾਲ, ਚਰਚ ਨੇ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਰੂਹਾਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆਵਾਦ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਪਤਨ ਅਤੇ ਵੰਡ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਅਣਥੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜੇ ਸਿਰਫ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਦੁਆਰਾ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਦਿਨ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਇੱਕ “ਸਬਤ ਦਾ ਰੈਸਟ” - ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅੱਗੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ. ਪਰ ਇਹ ਆਰਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ?ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
WE ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਪਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਵਕ ਅਨੁਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਉਸਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ.
ਐਸ ਟੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ. ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪੌਲ
ਉੱਥੇ ਇਸ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਦਾ ਇਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਪੱਖ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਸ ਕਾਲਮ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਾਂ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਸ਼ੱਕੀਆਂ, ਸ਼ੱਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਐਕਸਚੇਂਜ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ? ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ [1]ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਟੇਚੈਟਿਕਲ ਫਾਰਮੂਲਾ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਸਬਤ ਨੂੰ “ਪਵਿੱਤਰ” ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕੇਸ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਆਧਾਰ ਹਨ ਨਾ ਸੱਚੀ ਚਰਚ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਸੰਵਾਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਚਰਚ ਦੀ ਅਚਨਚੇਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸਿਰਫ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ...
| ↑1 | ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਟੇਚੈਟਿਕਲ ਫਾਰਮੂਲਾ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ |
|---|