ਦਇਆ-ਰਹਿਤ

 

ਇਕ womanਰਤ ਨੇ ਅੱਜ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਪੋਪ ਦੇ ਸਿਨੋਡਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਈ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ. ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ,

ਮੈਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਲਾਹ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ?

ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ: ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹਨ. ਮੌਜੂਦਾ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਰਚ ਦੀ ਪਾਪੀਤਾ ਦਾ ਉਦਾਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਇਸ womanਰਤ ਦਾ ਦਰਦ ਉਸਦੇ ਲਈ ਦੋਗਲੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਸਵੱਛਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੀ. 

ਹੇਠਾਂ 4 ਮਾਰਚ, 2017 ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀਆਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਰਹੇ "ਰਹਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ" ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ...

 

ਦ ਉਸ “ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ” ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਪੌਪਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ- ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ -ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੈ ਸੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਸੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਝੂਠ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ — ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਉਸ “ਦਰਿੰਦੇ” ਦੀ “ਅੰਤ ਖੇਡ” ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ “ਇਥੇ” ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ - ਸਾਰੇ ਗੜਬੜ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮਹਾਨ ਜ਼ਹਿਰ... ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਮ collapseਹਿਣ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ “ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਚਰਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਰੋਧੀ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕ੍ਰਿਸਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ " ^[1]ਕਾਰਡੀਨਲ ਕਰੋਲ ਵੋਜਟੀਲਾ (ਜੌਹਨ ਪੌਲ II), ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ, ਫਿਲਡੇਲਫੀਆ ਵਿਖੇ, ਪੀਏ; 13 ਅਗਸਤ, 1976; ਡੈਕਨ ਕੀਥ ਫੌਰਨੀਅਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਨੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ; ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ is ਜਲਦੀ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਲਈ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ, “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ, ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗ" ਸਹਿਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਡਿੱਗਣਾ ਸੱਚ ਤਦ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਲਗਦੀ ਅਟੱਲ ਧੀਰਜ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ "ਜ਼ੋਰ ਭਰਮ" ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ...

... ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਸਕਣ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੁਲੇਖਾ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਨੂੰ ਮੰਨ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 10-12)

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਗਾਵਤ [ਧਰਮ-ਤਿਆਗ] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: “ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।” -ਐਸਐਸਜੀਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਪੋਪ, "ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਬੈਂਡ ਹਨ?", 11 ਨਵੰਬਰ, 2014; ਬਲੌਗ

ਇਹ "ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਭੁਲੇਖਾ" ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ, "ਸਹੀ", "ਧਰਮੀ" ਅਤੇ "ਦਿਆਲੂ" ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਚਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ: ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ

• ਇਸ ਅੰਦਰਲੀ ਸੱਚਾਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

Body ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਰੂਹ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਦਵਾਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਰ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਰਡੀਨਲ ਸੀ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ...

… ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ, ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ। Ayਮੇਅ, 14, 2005, ਰੋਮ; ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ.

… ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਗਲ ਵਜਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ:

ਹਨੇਰਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਦਰ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਜੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ, ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ “ਲਾਈਟਾਂ” ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਰੱਕੀ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਹੋਮਿਲੀ, 7 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012

ਇਹ ਸਖਤ ਭੁਲੇਖਾ, ਏ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਚਰਚ, ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਝੂਠੇ" ਜਾਂ "ਰਹਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤਰਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੱਲ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਰਭਪਾਤ ਤਿਆਰੀ ਰਹਿਤ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ "ਦਿਆਲੂ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਮਰਨ ਦਾ ਰੋਗ ਬਿਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ "ਦਿਆਲੂ" ਹੈ; ਲਿੰਗਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ "ਦਿਆਲੂ" ਹੈ; ਨਸਬੰਦੀ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ “ਦਿਆਲੂ” ਹੈ; ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਅਤੇ “ਭੀੜ ਭਰੇ” ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ “ਦਿਆਲੂ” ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਚੁੰਨੀ, ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭੁਲੇਖੇ ਦਾ ਤਾਜ ਗਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਬਿਨਾਂ "ਸਵਾਗਤ" ਕਰਨਾ "ਦਿਆਲੂ" ਹੈ.

ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ (liturgical ਹਵਾਲੇ) ਇਥੇ), ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ” ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜਿਹੜੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੈਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਬਿਮਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ.

ਜੇ ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਇਹ ਪਾਠ ਇਹ ਹੈ:

ਮਸੂਲੀਏ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, “ਇਹ ਆਦਮੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ। “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਇੱਕ ਸੌ ਭੇਡਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਤਾਂ ਉਹ 15 ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਦਾ ਪਿਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਲੱਭ ਨਾ ਲਵੇ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬੜੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਣ' ਤੇ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ.' ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਲਈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਨੰਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੁੰ उन 4 ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ” (ਲੂਕਾ 7: XNUMX-XNUMX)

ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਜ, ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਕੱਲ ਕੀਤਾ ਸੀ।"

ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ…? ਕੀ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੈੜੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ? (ਈਜ਼ 18:23)

ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਜ਼ੱਕੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਸੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਦੇਖੋ, ਮੇਰੇ ਅੱਧੇ ਮਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵਸੂਲ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।” ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਅੱਜ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਆ ਗਈ ਹੈ… (ਲੂਕ ​​19: 8-9)

ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹੋਏ ਏ ਨਾਵਲ ਇਹ ਇੰਜੀਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਵਰਜਨ:

ਜੇ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 'ਨਿਮਰਤਾ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ', ਵੱਖਰੇ ਜਾਂ ਤਲਾਕ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੂਚਿਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਯੁਕਰਿਸਟ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. - ਮਾਲਟਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਸ, ਦੇ ਚੈਪਟਰ VIII ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ; ms.maltadiocese.org

... ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ "ਨਿਗਰਾਨੀ", ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

...ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ ਪੋਪ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ accordingੰਗ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ... ਇਹ ਸੂਝਵਾਨ ਹਨ: ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੈਕੂਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਮੁਲਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2017; ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2017

ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਟ੍ਰਿਬਿalਨਲ ਵਜੋਂ "ਜ਼ਮੀਰ" ਦੇ ਇਸ ਸਪਸ਼ਟ ਉਚਾਈ ਅਤੇ "ਜੋ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਬਾਰੇ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ"^[4]ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਐਨ. 32 ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਏ ਨਵਾਂ ਆਰਡਰ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਤੋਂ ਤਲਾਕ. ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਮਾਪਦੰਡ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਅੰਤਹਕਰਣ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਕੀ ਹੈ." ^[5]ਡੋਮੇਨਮ ਅਤੇ ਵਿਵਿਫਿਕੈਂਟਮ, ਐਨ. 443 

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ .ਾਲਣ ਲਈ. ਪਾਪੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਦਇਆ ਮੰਗਣਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖਾ ਹੈ ਅਸਫਲਤਾ; ਕੀ ਹੈ ਮਨਘੜਤ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਸੱਚ ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਵੀ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਚਿਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਖਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਨੈਤਿਕ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਦੇ ਕੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਲ. -ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸਪਲੇਂਡਰ, ਐਨ. 104; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ, ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ Sacਫ ਰੀਕਲੀਸੀਸ਼ਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਫਿਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੋ ਅੰਤ ਤਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਆਦਰਸ਼. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਦਇਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ" ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਪੁਰਾਣਾ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੇਖੋ. , ਨਵਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” ^[6]2 ਕੁਰਿੰ 5:17

ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ… ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ "ਆਦਰਸ਼" ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਠੋਸ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ adਾਲਣਾ, ਅਨੁਪਾਤ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. "ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ". ਪਰ “ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਠੋਸ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ” ਕੀ ਹਨ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਾਮ ਵਾਸਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ? ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਦਾਅ ਤੇ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਦਾ ਦਬਦਬਾ. ਅਤੇ ਜੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਦਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਵਗਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ; ਪਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸਪਲੇਂਡਰ, ਐਨ. 103; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ! ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪੀ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਧਾਰ ਕੇ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਨੇ "ਆਪਣੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ" ਬਣਾਈ (ਕੁਲੁੱਸ 1:20).

ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਦਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, “ਹੁਣੇ ਜਾ, ਅਤੇ ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਪਾਪ ਜਾਰੀ ਰੱਖ if ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ. " ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, “ਜਾਓ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਾਪ. " ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 8:11; ਯੂਹੰਨਾ 5:14 

ਅਤੇ ਇਹ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ; ਹੁਣ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ; ਰਾਤ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਤੇ ਪਾ ਦੇਈਏ; ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਸਹੀ properlyੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੀਏ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਿਕੰਜਾ ਕੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਕੇ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੱਦ ਅਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਨਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਵਿਚ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਾ ਲਓ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰੋ। (ਰੋਮ 13: 9-14)

ਅਤੇ ਜੇ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਜੇ ਉਸਨੇ "ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਮਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ", ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਉਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਸਨ.

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਦਿਆਲ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ. (ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ)

ਪਰ ਜੇ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਦੁਖਦਾਈ icallyੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗਾ” ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕੰਮ, ਤਦ ਇਸ womanਰਤ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ ... ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦੇ ਹਨ.

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਇਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਪੜ੍ਹੋ: ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ

ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ

ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਰਬਰ

ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ…

ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ

ਸਮਝੌਤਾ: ਮਹਾਨ ਅਧਰਮੀ

ਮਹਾਨ ਰੋਗ

ਬਲੈਕ ਸ਼ਿਪ ਸੈਲਜ਼ - ਭਾਗ I ਅਤੇ ਭਾਗ II

ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ - ਭਾਗ I ਅਤੇ ਭਾਗ II

ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਜਲ - ਭਾਗ I ਅਤੇ ਭਾਗ II

ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਤੇ ਹੋਰ

 

 

  
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਨ.

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.