ਬਲੈਕ ਸ਼ਿਪ

IT ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ 1994 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਆਇਆ ਸੀ.

ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੀਹਵੇਂ, ਮਰਦ ਅਤੇ femaleਰਤ ਵਿਚ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਇਸ ਰਿਟਰੀਟ ਹਾ overਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸੋਈ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੀ. ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਠੰ wereੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਬੁਰਾਈ ਸੀ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਧੁਰ.

ਅਗਲੀ ਚੀਜ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ (ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਿਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ), ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕੈਦ ਤੋਂ ਉਭਰਦਾ ਪਾਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਲੈਬਾਰਟਰੀ-ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਫਲੋਰਸੈਂਟ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸੀ. ਉਥੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ੀਆਂ.

ਮੈਂ ਜਾਗ ਪਿਆ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ - ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਬੁਰਾਈ ਇੰਨੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ, ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ, ਇੰਨੀ “ਅਵਤਾਰ”, ਕਿ ਮੈਂ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ…. ” ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ...

ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਜਾਗ ਪਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸੁਣਦਿਆਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲੱਗੀ.

ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਛਤਾਵੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਆਕਰਸ਼ਕ ਚਿਹਰੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ, "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ", "ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ" ਅਤੇ "ਅਧਿਕਾਰ" ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਇਆ. ਸਤਹ 'ਤੇ, ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਵਾਜਬ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ... ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਤਹ 'ਤੇ, ਉਹ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ, ਉਹ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਹਨ. ਸਤਹ 'ਤੇ ਉਹ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹਨ ਕੁਧਰਮ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ "ਰੀਟਰੀਟ ਸੈਂਟਰ" ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਨਵੇਂ "ਧਰਮ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਇਕੱਲੇ ਕੈਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ).

The ਨਿਊ ਏਜ ਜਿਹੜੀ ਡਾਂਗ ਰਹੀ ਹੈ ਸੰਪੂਰਣ, ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਜੀਵ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. -ਜੀਵਸ ਮਸੀਹ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਐਨ. 4, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲਾਂ

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ “ਰਸੋਈ” ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਉਹ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕੰਟਰੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁ basicਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ. "ਨਸ਼ਾ" ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇ ਟਾਈਮਿੰਗ ਇਸ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਜ਼ਹਿਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਦਰ ਤੇ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਬੱਲਬਾਂ ਨੂੰ ਐਲਈਡੀ ਲਾਈਟਾਂ ਲਈ ਪੜਾਅ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ (ਜੋ ਉਹ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕੇ ਹਨ).

ਤਿੰਨ ਪੋਪਸ: ਇਕ ਅਲਾਰਮ

ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ…

... ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਮਾਨਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਚਾਨਣ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 52

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ…

… ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਅਕਸਰ ਕੱਟੜਪੰਥ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੀਲੇਟੀਵਿਜ਼ਮ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੇਸਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ 'ਹਰ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ' ਦੇਣਾ, ਅੱਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005

ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ "ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਸਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਦਾ ਅਲਾਰਮ ਵਜਾਇਆ ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਰੂਹ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਹ ਇਕ ਰੀਲੇਟੀਵਿਜ਼ਮ ਦਾ ਭੈੜਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਸਹੀ” ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਣਮਿੱਥੇ ਮਾਣ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸਰਦਾਰ totalੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਈਵੈਂਜੀਲੀਅਮ ਵਿਟੇ, “ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ”, ਐਨ. 18, 20

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਲੰਮੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ ਅਪੋਕਲਾਈਪਸ:

ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਾਧਨਾਤਮਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ (ਪ੍ਰਕਾ. 11: 19 - 12: 1-6). ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ: ਇੱਕ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਸਾਡੀ ਜਿ liveਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਜਿ liveਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਇਆ 'ਤੇ ਹਨ "ਰਾਇ" ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ... "ਅਜਗਰ" (Rev 12: 3), “ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਾਕਮ” (ਜੈਨ 12: 31) ਏ“ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ” (ਜਨਵਰੀ 8:44), ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਸਲ ਅਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਾਤ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਖੁਦ. ਅੱਜ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਚੈਰੀ ਕ੍ਰੀਕ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ ਹੋਮਿਲੀ, ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, 1993

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ:

ਇਹ ਲੜਾਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ [ਵਿਰੁੱਧ] ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ… ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਭੱਜਦੀ againstਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਧਾਰਾ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ sweਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ... ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਕਿ ਇਹ ਦਰਿਆ ਕਿਸ ਲਈ ਖੜਦਾ ਹੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਵਜੋਂ ਥੋਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੋਚਣ ਦਾ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ

ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਡਿਨਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਹਾਨ ਕਰਲਿੰਗ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਯੁੱਗ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ... ਅੱਜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ... - ਈਸਾਈ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ, ਐਨ. 14; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ “ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ,” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਹੱਵਾਹ 'ਤੇ ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ:

ਅਸੀਸੀ ਦਾ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਵੈਟੀਕਨ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, ਮਾਰਚ 22, 2013; ਸੀਐਨਐਸ

ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵੱਲ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਭੱਜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁਣ ਨੈਤਿਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, "ਡਿਸਪੋਸੇਜਲ." ਉਹ
ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ-ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ, ਜਿਨਸੀਤਾ, ਜੋ ਜੀਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾਕਰਨ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਹੇਗਾਮੋਨਿਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਸੋਚ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ... ਅੱਜ ਵੀ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਤੀਸਰੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ, ਕਤਲੇਆਮ, ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਆਈ ਦੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ; ਸਲੋਵੇਨੀਆ, ਇਟਲੀ; ਸਤੰਬਰ 13, 2014, Bbc.com

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾ theੀ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤਿ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ anyੁਕਵੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ:

... ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਣਗੇ. ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਹੰਕਾਰੀ, ਹੰਕਾਰੀ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ਅਪਵਿੱਤਰ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ, ਅਪਵਿੱਤਰ, ਨਿੰਦਕ, ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਪੜੇ, ਚੰਗੇ, ਵੈਰ, ਬੇਵਕੂਫ, ਘੁਮੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁੱਜੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੰਦ ਦੀ. (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 1-4)

ਇਹ ਸਭ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ "ਹੱਲ" ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧੋਖਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਨਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਾਪੇਗਾ.

ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਵੇ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਿਰਲ, ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ, (ਸੀ. 315-386), ਕੈਟੇਕੈਟਿਕਲ ਲੈਕਚਰ, ਲੈਕਚਰ ਐਕਸਵੀ, ਐਨ .9

ਅਤੇ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਲਿਆਵੇਗਾ ...

... a ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੱਲ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਵਉੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖਾ ਹੈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ... -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 675

ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਗੋ ਹੈ ਬਲੈਕ ਸ਼ਿਪ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਪਤਰਸ ਦੇ ਬਾਰੱਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੇਧਿਆਨੀ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਉੱਤੇ ਜਨਮਿਆ ਇਹ ਮਹਾਨ ਧਰਮ, ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ". ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੀਟਰ ਦਾ ਬਾਰਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਰੌਲਾ, ਇੱਕ ਅਨੰਦਮਈ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਠੋਰ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਚੱਕੇ ਹੋਏ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਚਮਕਿਆ ਸ਼ਬਦ "ਸੱਚ" ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਭਰਨਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹਵਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਦੂਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ... ਪਰ ਬਲੈਕ ਜਹਾਜ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਗਰਮ ਸਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਝੂਠ ਜੋ ਇਕ ਕੋਮਲ ਹਵਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ), ਦੇ ਇੱਕ ਚੁਫੇਰੇ…

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ "ਐਂਡ-ਗੇਮ" ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:

ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਇੱਜੜ, ਇਕ ਆਜੜੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਕ ਇਕੋ ਜਿਹੇ, ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

• ਪ੍ਰਭੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Lord ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ “ਕੁੰਡ ਦੀ ਉਮਰ” ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

Lord ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਉੱਚੀ ਜਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਚੇਤਨਾਵਾਂ” ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

A ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ coastੇ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ toੇ ਤਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ; ਸ਼ਤਾਨ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ "ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਣ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਓਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਸੁਮਾ ਥੀਲੋਜੀਕਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, Q.113, ਕਲਾ. 4

ਮਹਾਨ ਫੈਸਲਾ

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਰਹੇਗਾ, ਹੁਣ ਕੁਝ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਧੋਖਾ ਹੈ ਜੋ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰੱਬ ਬਣਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੈ।

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਬਰਟ ਹਿghਗ ਬੈਂਸਨ ਨੇ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਇੰਨਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਰੇਗਾ ਵਿਸ਼ਵ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਆਰਥਿਕ collapseਹਿ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬੈਨਸਨ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ...

... ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ... ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਏਕਤਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਰੂ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਅਵਾਸੀ ਚੰਗੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯੁੱਧ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਹੁਣ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਮਿਲਾਵਟ ਹੁਣ ਵਿਘਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ... ਦੋਸਤੀ ਦਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਆਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. -ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਰੌਬਰਟ ਹਿghਗ ਬੈਂਸਨ, 1907, ਪੀ. 120

ਇਹ ਇੱਕ "ਚੰਗਾ" ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਜਵਾਬ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਭਾਵ, ਇਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ, ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਰੇਤਲੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਝੂਠ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਮੌਤ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, “ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ”, ਤਦ ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ ਤਬਾਹੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਗਰਭਵਤੀ laborਰਤ 'ਤੇ ਕਿਰਤ ਦਰਦ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ. (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5: 3)

ਇਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਾਠਕ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ.

ਇੱਥੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ... ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਬਸ ਕੀ? ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਕਲਪਿਤ ਅਤੇ ਬੇ-ਬੁਨਿਆਦ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ (ਜੋ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਖਾਲੀ ਗੱਲ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ) ਜੋ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਰ ਹੈ। ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਠਕ

ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਇਹ ਨੇਤਾ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਨਹੀਂ ਇਸਲਾਮੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਹਾਂ ਗਰਭਪਾਤ, euthanasia, ਸਹਾਇਤਾ - ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ, ਸਪਸ਼ਟ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਰੂਪ, ਖੁੱਲੇ ਸਰਹੱਦਾਂ (ਵਿਡੰਬਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ), ਅਤੇ "ਕੌਮੀ ਹਿੱਤਾਂ" (ਭਾਵ ਤੇਲ) ਦੀ ਖਾਤਰ "ਨਿਰਪੱਖ ਯੁੱਧ" ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਜਨਤਕ ਦਲੇਰਾਨਾ ਗੁਣ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਖੜੇ ਬਿਨਾਂ ਖੜੇ ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਬਲੈਕ ਸ਼ਿਪ.

[ਦਿ] ਕਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਖਾਸ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਏ ਦੀ ਕਾ to ਕੱ .ਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੋਸ ਉਪਰਾਲਾ ਗਲੋਬਲ ਨੈਤਿਕ. -ਜੀਵਸ ਮਸੀਹ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਐਨ. 2.5 , ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲਾਂ

ਝੂਠ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੌਤ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਰਹੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਮੁ the ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਤਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਖਲੋਤਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 8: 43-44)

ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਹੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਸ ਲੰਬੀ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਦੂਰੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ inੰਗ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਤੋੜੋ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ - ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਭੁੱਲ ਜਾਓ - ਕਿ ਸਵਰਗ ਇਸ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭੁਲੇਖੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ. ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹਨ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡੋਮੇਨ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
-ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਜੀਸਸ ਟੂ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 300