ਮੈਰੀ, ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ:
ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਬਾਰਟੋਲੋਮੇ ਐਸਟੇਬਨ ਮੁਰੀਲੋ, 1670
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 3 ਅਗਸਤ 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।
IF ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਹੈ ਰੂਪਾਂਤਰਣ, passion, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ, ਫਿਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਪਾਵੇਗਾ ਅਸੈਸ਼ਨ.
ਅਨਫੋਲਡਿੰਗ ਸਪਲੈਂਡਰ
ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਚਾਈ—ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ" - ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਸੱਚ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਾਨ). ਭਾਵ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ "ਪੰਖੜੀਆਂ" ਨੂੰ "ਜੋੜਿਆ" ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਫੁੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਫਿਰ ਵੀ ਜੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. C ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ism 66
ਇਹ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੋਹਰ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਕੀ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ?). ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ.
ਦੋ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ?
ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਰਸੂਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੌਰ" ਜਾਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ” ਨੂੰ “ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ” ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਰਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦੁਲਹਨ ਬਣ ਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੌਹਾਂ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ... ਪਰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ… ਅੱਗੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ… (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 20:7-11)
ਅਰਥਾਤ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਅਵਤਾਰ "ਵਿਰੋਧੀ ਆਤਮਾ" ਦਾ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ "ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ" ਕਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਉਹ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ: ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ:
ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ, ਅਤੇ ਗੋਗ ਨੂੰ ਆਖ ... ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਣ, ਜਦੋਂ ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਹੇ ਗੋਗ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਾਂਗਾ. (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 38:14-16)
ਫਿਰ ਅੰਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਆਵੇਗਾ ਜਾਂ ਆ ਰਹੇ ਅਸੈਂਸ਼ਨ.
ਸੱਚਾ ਅਨੰਦ
ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ "ਇਕੱਠੇ ਫੜਿਆ" ਜਾਵੇਗਾ (1 ਥੱਸ 4:15-17) ਇੱਕ ਵਿੱਚ rapiemur ਜਾਂ “ਰੈਪਚਰ।” ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰੋਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਹ ਲਏ ਜਾਣਗੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ... ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪਸਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗੀ. Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 675, 677
ਦੂਜਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:
ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ। ਤਦ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਠਾਏ ਜਾਵਾਂਗੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ। (1 ਥੱਸਲ 4: 15-17)
"ਰੈਪਚਰ" ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦੇ ਜੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਅੰਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ "ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ।" ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ "ਜੋ ਜਿੰਦਾ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਹਨ"ਦੰਡ ਜਾਂ "ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਰਣੇ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ (ਦੇਖੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ). [ਨੋਟ: ਇਹ "ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਰਣਾ" ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਸਵੇਰ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਦਾ ਜੋ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦਇਆ ਦੇ ਦਿਨ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਦਿਨ ਉਦੋਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ -ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ-ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਮ ਭੜਾਸ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (2 ਪਤਰਸ 3:5-13)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ...]
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਸਰਵ ਉੱਚ ਦੇ ਬੱਚੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ।
ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਫਿਰ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਚੜ੍ਹਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਬੀਤਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ. C ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ism 677
ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਫੁੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਢਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਤਸਵੀਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇਸ ਲਈ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ... ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਾਵੇਗਾ, ਜੋ… ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਹੁਕਮ… ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ...
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ... “ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਥੱਲੇ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ, ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, “ਦੈਵੀਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ", ਦ ਐਂਟੀ-ਨਿਸੇਨ ਫਾਦਰਜ਼, ਵੋਲ 7, ਪੀ. 211
ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਚੀ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਤ ਵੱਲ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਨਾਦਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਗ ਗਈ, ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਰੋਮ ਦੇ ਕਲੇਮੈਂਟ, ਦ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਐਂਡ ਅਦਰ ਵਰਕਸ, ਦ ਕਲੇਮੈਂਟਾਈਨ ਹੋਮਿਲੀਜ਼, ਹੋਮੀਲੀ II, ਚੌ. XVII
ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਗਸਟਾਈਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੈਪ. 13, 19
