ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਰਜਰੀ

5 ਜੁਲਾਈ 2007 ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਖਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਅਟੱਲ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਉਪਚਾਰ ਭੇਜੇ ਹਨ.

ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਆਇਆ ਉਹ ਸਮੇਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ੁਕਾਮ ਜਾਂ ਫਲੂ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚਿਕਨ ਦੇ ਸੂਪ ਨੂੰ ਘੁੱਟਦੇ ਹਾਂ, ਤਰਲ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੇਰੁੱਖੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਉਪਚਾਰ ਭੇਜੇ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ .ਰਤ- ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਚਿਕਨ ਸੂਪ- ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ.

ਪਰ ਜਦ ਕਸਰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਚਾਰ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕੱਟਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹੋ ਅੱਜ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਹੈ. ਪਾਪ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੁਰਾਕ ਚੇਨ, ਜਲ ਸਪਲਾਈ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਵਿਗਿਆਨ, ਦਵਾਈ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਕੈਂਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਕੇ ਹੀ “ਠੀਕ” ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਇਹ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉੱਚਤਮ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਸ ਲਾਇਲਾਜ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਅਧਿਆਇ 15, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਵੱਢਣਾ ਅਤੇ ਬੀਜਣਾ

ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ “ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਸੋਈ ਵੱingੋ.” ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਜਾੜੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. The ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੱਛਮੀ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ leਹਿ-.ੇਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. The ਲਾਲਚ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਰੀਬੀ, ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ “ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ” ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਗਰਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਚੇਨ, ਮਿੱਟੀ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਇਕ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਸਰਜਰੀ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਕਰੇਗਾ.

ਰੱਬ ਦੋ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜੇਗਾ: ਇਕ ਲੜਾਈਆਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏਗਾ. ਦੂਸਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. Lessedਭੁਗਤ ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ ਤੈਗੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੰਨਾ 76

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਇਆ ਦਾ ਕਾਰਜ. ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਪਤਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਿਆਏਗੀ ... ਏ ਕਿਆਮਤ ਆ ਰਹੀ ਹੈ.

ਜੇ ਰੱਬ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੜੱਤਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੈਦ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਕੌੜੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਿਆਲਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪਿਓਟਰੇਸੀਨਾ ਦਾ ਪਿਓ, ਮੇਰੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਾਈਬਲ, ਪੀ. 1482

ਮਾਰਕ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ: