ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਦਿਨ

 

ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ… ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦਿਲ ਤੇ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਰਹਿਮ ਦਿਵਸ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਮੈਂ [ਪਾਪੀ] ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੇਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ... 
Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 126 ਆਈ, 1588, 1160

 

AS ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮੇਰੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਿਆਂ ਪਾਇਆ: “ਹੇ ਯਿਸੂ, ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੋਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ.”^[1]ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1588 XNUMX ਇਹ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਗੈਰ ਟਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਲਵਾਂਗਾ. 

 

ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ

ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸਦੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਬਗੈਰ ਅਧੂਰਾ ਹੈ: “ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਮਿਹਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ…” ^[2]ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1588 XNUMX ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ “ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ “ਸਮਾਂ” ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ “ਰਹਿਮ ਦਿਵਸ” ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਚੌਕਸੀ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ (ਵੇਖੋ) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?). 

ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਮਾਸ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ” - ਵੀ, ਤੱਥ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਚੌਕਸੀ ਵਿਚ ਰਹਿਮ ਦਿਵਸ ਦਾ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਗੂੜ੍ਹੇਪਣ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ -ਗਰਭਪਾਤ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ, ਪੁੰਜ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ, ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਪਾਰ, ਬਾਲ ਸੈਕਸ ਰਿੰਗ, ਲਿੰਗ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜਿਨਸੀ ਰੋਗ, ਸਮੂਹਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ, ਤਕਨੀਕੀ ਜ਼ੁਲਮ, ਕਲੈਰੀਕਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, liturgical ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀ “ਵਾਪਸੀ”, ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਜਹਾਦ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਚੜ੍ਹਨਾਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਤਬਾਹੀ… ਕੀ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ?

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: “ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ?”, ਜੋ ਕਿ ਕਇਨ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ… ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਰੱਬ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਈਵੈਂਜੈਲਿਅਮ ਵੀਟੇ; ਐਨ. 10

ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰਾਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਾਤ ਹੈ.  

ਅੱਜ, ਸਭ ਕੁਝ ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਸੀਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰਾਬਰਟ ਸਾਰਾਹ, ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਲੇਅਰਸ ਐਕਟਿlesਲਸ, ਮਾਰਚ 27, 2019; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਪ੍ਰੈਲ 2019, ਪੀ. 11

ਇਹ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਚਨਾ. ਇਹ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਦੁਨੀਆ! ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਦਇਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਨੂੰ ਸੀਟੀ ਉਡਾ ਦਿਓ. ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੀ “ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ” ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, 

ਧੋਖਾ ਨਾ ਖਾਓ; ਰੱਬ ਦਾ ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਵੱapੇਗਾ. (ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 7)

ਇਸ ਲਈ, 

ਰੱਬ ਦੋ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜੇਗਾ: ਇਕ ਲੜਾਈਆਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏਗਾ [ਆਦਮੀ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਉਹ ਵੱing ਰਿਹਾ ਹੈ]. ਦੂਸਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. Lessedਭੁਗਤ ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ ਤੈਗੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੰਨਾ 76 

... ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਨਾਲ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. –ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਮਈ 12, 1982; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ 

2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੋ ਜੋ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਖੂਨ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਹੰਝੂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਆਈਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਹਾ ਰਹੇ ਹਨ:

ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਭੈੜੇ ਸਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 3:19)

ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਜਗਾਓ ਸਾਡੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਉਹ "ਸਧਾਰਣ" ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਦਰਅਸਲ, ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਬਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੋਬਾ ਕਰਦੀਆਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. 

ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਤ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਕੰਬਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਿਆਲਤਾ ਬਾਰੇ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦਇਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਜੇ ਸਮਾਂ ਹੈ.  Godਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟਿਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 635

ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, "ਨਿਰਣਾ" "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਸ “ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ “ਮਹਾਨ ਪਾਪੀ ” ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਰਬਰ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਰੂਹ ਦੇ ਪਾਪ ਵੀ ਹੋਣ “ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੋ, ” ਉਹ ਮਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਚੰਗਾ ਕਰੋ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਠੋਰ ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ:

… ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਜੇ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ - ਵਾਅਦਾ ਵਾਪਸ ਕਰਣਗੇ, ਚੋਰੀ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਗੇ ਜੋ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਜਿਉਣਗੇ; ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 33: 14-15)

ਪਰ ਪੋਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚਦੀ, ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. (ਇਬ 10:26)

ਇਹ “ਭੈਭੀਤ ਸੰਭਾਵਨਾ” ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦੂਤ ਕੰਬਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ:

ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:36)

ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਦਿਨ ਹੈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਚਰਚ ਲਈ. ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

 

ਦਿਨ ਹੈ ... ਕੋਈ ਦਿਨ ਨਹੀਂ

ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ “ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ” ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਕੀ ਹੈ:

ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ; ਆਓ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮੇਰੀ ਅਥਾਹ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ. ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 848 

"ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ “ਦਿਨ” ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ “ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ” ਕਰਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਿਯਾਦਾ ਵਿਚ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਵੈਂਜੈਜੀਕਲ ਈਸਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਚੌਵੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ - ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਨੇ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਸਿਖਾਇਆ:

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਲੈਟਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ. 15

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ,

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਅਧਿਆਇ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਉਹ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ:

... ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. (2 ਪਤ 3: 8)

ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਇੱਕ ਵਧੀਆਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਜਾਂ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੂੰ "ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ “ਛੇ ਦਿਨਾਂ” ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਪਿਓ ਨੇ ਦੇਖਿਆ…

… ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ thingੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੇ ਚਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ... ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਏ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ .ਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੇ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ

ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਲਈ ਰੱਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰਨ" ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਹਿਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. 

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਰਾਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਸੰਭਵ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾ ਹੋਣ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:

... ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕਵਿਤਾ [ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ] ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ... Iaryਡਾਯਰੀ, 12 ਸਤੰਬਰ, 1926; ਲੂਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ, ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨੋਰ, ਪੀ. 459

ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧਰਮੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ) ਮਹਾਨ ਕਰਲਿੰਗ). ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ "ਜਾਨਵਰ" ਕਿਹਾ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ,ਰਤ, ਦਿ “Womanਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾਈ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ” ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 12: 1-2 ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, "ਜਾਨਵਰ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਜਾਂ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ. ਇਹ “ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ” ਅਤੇ “ਕੁਧਰਮ” ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਜਿਹੜੀ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.  -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, 5, 29

ਇਹ “ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ “ਅੱਠਵੇਂ” ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਏਗੀ ਸਦੀਵੀ ਦਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. 

... ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ - ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. Bਲੱਟਰ ਆਫ਼ ਬਰਨਬਾਸ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਨਿਰਣਾ, "ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ" ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:  

ਅਤੇ ਤਦ ਕੁਧਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ। (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 8)

ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੱਟਮਾਰ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਰਬਪਤੀਆਂ, ਬੈਂਕਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:

ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ [ਉੱਤੇ] ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ [ਅਤੇ]… ਜੋ ਕੋਈ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ… ਫੇਰ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ ... ਦਰਿੰਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ… ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ... (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ। 

ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਲਾਠੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਨਿਆਂ ਉਸਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸਦੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਤਦ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ... ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ…. ਉਸ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਬਚੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਫਿਰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ... ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨਿਆਂ ਸਿੱਖਣਗੇ. (ਯਸਾਯਾਹ 11: 4-11; 26: 9)

ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ hersੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ, ਪਰ ਸਵੇਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜਦ ਮਸੀਹ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ in ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਜਾਂ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਲਈ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜੰਜ਼ੀਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 1-6 ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ).

 

ਬਦਲਾਓ ਦਾ ਦਿਨ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਿਰਣਾ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ ਸਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੀ'sਰਤ ਦੇ ਹੰਝੂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ "ਜਿੱਤ" ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹਨ. ਯਸਾਯਾਹ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੋਵੇਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ੇ:

ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਚਿਆਈ ਵੇਖਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ... ਵਿਜੇਤਾ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਤਾਜ਼ੀ ਵੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. (ਯਸਾਯਾਹ 62: 1-2; Rev 2:17)

ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਹੈ ਪੈਟਰ ਨੋਸਟਰ, "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆ, ਤੇਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ” ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ “ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ.” ^[6]"… ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: “ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ” (ਮੱਤੀ 6:10)…. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਸਵਰਗ” ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ “ਧਰਤੀ” “ਸਵਰਗ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ, ਭਲਿਆਈ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ - ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.”OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, ਫਰਵਰੀ 1, 2012, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਮੈਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ ਓ-ਕੌਨਸਰ ਦੀ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ:

ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਕੀ ਗਵਾਇਆ — ਅਰਥਾਤ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਜਿਸਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ - ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 

ਰੱਬੀ ਜੀਵਣ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਉਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੀਪਰੇਸਪੀਅਨ ਆਦਮ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚਾਨਣ, ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ…ਰੇਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ (ਕਿੰਡਲ ਸਥਾਨ 3180-3182); ਐਨ ਬੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਵੈਟੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਰਚਿਤ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਗਲਾ ਯੁੱਗ, ਇਸ “ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ”, “ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ” ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ “ਦੁਪਹਿਰ” ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ: 

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਮੇਰੀ ਮਾਨਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰੂਹ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ ... ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ, ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਗੇ - ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੁ originਲੇ ਮੁੱ to ਤੇ ਲਿਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਿਸ ਲਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਈ ... Evਰੈਵ. ਯੂਸੁਫ਼. ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ (ਕਿੰਡਲ ਟਿਕਾਣਾ 240)

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਬਣ ਜਾਓ “ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼, ਧੜਕਣ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ।” ^[7]ਐਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ: “ਜਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।” ^[8]ਯੂਹੰਨਾ 14: 10

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸਵਰਗ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ, ਇਥੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ:

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ, ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ, ਸਾਂਝ ਵਿਚ ਹੋਣ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਉਠਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ outੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ…  —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 14 ਫਰਵਰੀ 2001

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਵੇਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ("ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ"), ਗਵਾਹੀ ਲਿਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਸਕੋਪ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੰਜੀਲ ਦੀ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. ” ^[9]ਮੱਤੀ 24: 14

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਮਾ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, 11 ਦਸੰਬਰ, 1925

ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ tingੰਗ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲਡ ਡੇਅਬ੍ਰੈਕ ਜਾਂ ਸਵੇਰ… ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਾਨਣ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਪੋਪ; ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 308  

ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦਾ ਤਾਜ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ:

ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, “ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ,” ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: “ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਜਾਂ “ਲਾੜੀ ਵਿਚ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾੜੇ ਵਿਚ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 2827

 

ਰੱਬ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ... ਚਰਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ...

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 429

… ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ "ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ" (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼) ਅਤੇ “ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ” ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, “ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ” - ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ “ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 180-181

ਦਰਅਸਲ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਉਸ ਅੰਤਮ ਸੰਕਟਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ:

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ ... -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ:

“ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਉੱਤੇ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਚਰਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, www.newadvent.org

ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ (ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਸੇਂਟ ਥਰੀਅਸ ਜਿਸਨੂੰ “ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਲੇਖਕ ਫਰਿਅਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 

… ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਲੱਛਣ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਪੇਸ਼ਗੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.  -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 58; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੁਸ਼ਟ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੱਤਾ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹਨ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੌਤ ਦੇ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬਚਨ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. 

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਡੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਲੰਘੇਗਾ - ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਮਿਲਟਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਤਬਾਹੀ? ਕੀ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ?… ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. Rਫ.ਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ, ਆਈਬਿਡ., ਪੀ. 58, 57

ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ:^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ

“ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੋਵੇਗਾ।” [ਯੂਹੰਨਾ 10:16] ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ… ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇ… ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ... ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ … ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਸ ਲੋੜੀਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922

ਹੁਣ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪਾਠਕ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ ... ਜੋ ਕਿ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ...

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੋ ਰਾਖੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਰਿਆ ਮਸੀਹ ਹੈ! -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

... ਅਤੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ:

ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਬਣਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ… ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਉਹ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ, ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ. ਵੇਖੋ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇਨਾਮ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. “ਯਕੀਨਨ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਆਮੀਨ. ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ। ” - ਧੰਨ ਧੰਨ ਜੌਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਰੇਵ. ਈ ਬੀ ਪੂਸੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ; “ਐਂਗਲੀਕੇਂਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ”, ਭਾਗ II

ਮਾਰਨਾਥ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਓ! 

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਇਸ ਚੌਕਸੀ ਵਿਚ

ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ

“ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮੁਰਦੇ” ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ

ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ

ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਰਹਿਮ

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਚਰਚ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ

ਮਿਡਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਰੀਡਿੰਕਿੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ