ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ

 

ਦ "ਭਰਨਾ ਹੈ”ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ “ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ“ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਣਾ“ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ” ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏਗਾ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ” ਇਕਲੌਤਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪੋਕਾੱਲਪਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ…

 

ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੇ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਦਇਆ ਦੇ ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ:

ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਸੀ, "ਇਥੇ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." (ਪ੍ਰਕਾ. 4: 1)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਅੰਤਮ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਲਿਖੋ: ਇੱਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਬੂਹੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੇਗਾ ... -ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1146

ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ "ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ:

ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. .N. 429

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਕਟਵਾਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ...

ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾ. 1: 3)

… ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ “ਖੁੱਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਦੀ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਵਰਗ ਵੀ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲਈ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ, ਸੱਚਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਨਹੀਂ ... (Rev 3: 7)

ਉਸਦੀ ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਏ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ^[1]ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਰਬਰ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ (ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ). ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀਮਤ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਧੀਰਜ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਪਰਖਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ. ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਫੜੀ ਰਖੋ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਜ ਨਾ ਲੈ ਸਕੇ. (Rev 3: 8, 10-11)

 

ਇਨਸਾਫ਼ ਵਿਚ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ “ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਜੁਦਾਸ” ਵੀ “ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ” ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ.

ਫਿਰ ਪੰਜਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਿਗੁਲ ਵਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੇਖਿਆ ਤਾਰਾ ਜੋ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਚਾਬੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਡੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੰਘਣ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹਵਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 9: 1-2)

ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ, “ਤਾਰੇ” ਅਕਸਰ ਡਿੱਗਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਫੁਟਨੋਟ ਨਿਊ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਈਬਲ, ਰੇਵ 9: 1 ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਤਾਰਾ” ਚਰਚ ਦਾ ਪਤਿਤ ਆਗੂ ਹੈ, “ਝੂਠਾ ਨਬੀ” ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ “ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ” ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 13: 11-18

ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਧੂੰਆਂ “ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹਵਾ” ਨੂੰ, ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਚ ਦੀ

… ਕੰਧ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ।  - ਪੋਪ ਪੌਲ VI, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਸ.ਟੀ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪੌਲ, ਜੂਨ 29, 1972,

ਪਰ ਇਸ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਛਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜਿਹੜੇ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ:

ਲੋਕੇਟਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਿਛੂਆਂ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਾਹ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 9: 3-4)

“ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ” ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ “ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ” ਨੂੰ “ਚੌੜਾ” ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਅਬਦਡੋਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ।” ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 9: 11 ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਵੱ reਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:36)

ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 11-12)

ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਆਖਰਕਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸਾਧਨ ਤਬਾਹੀ ਦੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹਨ: ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ."

ਦਰਿੰਦਾ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਫਰ ਨਾਲ ਬਲਦੇ ਬਲਦੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜੋ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੀ ਚਾਬੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਚੇਨ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤਾਲਾਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. (ਰੇਵ 19: 20-20: 3)

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ

ਇਸਨੂੰ ਲਿਖੋ: ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਜੱਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਮਿਹਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚਲੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਤਦ ਸਲੀਬ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਖੰਭੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏਗੀ. -ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ .83

ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ “ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ. "

ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਵਧੀ ਜਿਹੜੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ” 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦਿਨ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਚੌਕਸੀ ਤੱਕ ਦੁਪਹਿਰ ਪਿਓ ਨੇ ਇਸ “ਦਿਨ” ਨੂੰ ਰੇਵ 20: 1-7 ਦੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ.

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਅਧਿਆਇ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਡੁੱਬਣ, ਸ਼ਾਮ ਇਸ ਯੁਗ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਨੇਰਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ:

ਫਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ… ਇਸਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. (Rev 12: 3-4)

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪੂਛ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਪੌਲ VI, ਫਾਤਿਮਾ ਅਪ੍ਰੈਪਰਿਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ on, 13 ਅਕਤੂਬਰ 1977 ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ

ਦਰਅਸਲ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਸਵੇਰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ...

… ਜਦ ਤੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ... (2 ਥੱਸਲ 2: 2-3)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ, ਰਾਤ ​​ਦੀ ਸੰਘਣੀ, ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ:

ਫੇਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ… ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਖਤ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. (Rev 13: 1-2)

ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ... ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

“ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ” ਦਾ ਚੜ੍ਹਨਾ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਲਈ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜਕੜਦਾ ਹੈ.

… ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗਾ ... ਤਦ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ… ਫੇਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਖਲੋਤਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਸੂਰਜ. ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਉੱਡ ਰਹੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ [ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ] ਪੁਕਾਰਿਆ, “ਆਓ, ਇੱਥੇ ਆਓ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਾਵਤ ਲਈ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਅਤੇ ਸਭ, ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਨੌਕਰ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ. (2 ਥੱਸਲ 2: 8; ਰੇਵ 19:11, 17-18)

ਸੇਂਟ ਥੌਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ... ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ… ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਚਰਚ ਦੀ ਇਹ ਜਿੱਤ ਦੁਪਹਿਰ ਹੈ, ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਜਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗੀ.

ਮਹਾਨ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਟਾਵਰ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ). (ਹੈ 30:25)

ਸੂਰਜ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. Aਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਇਹ “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ” ਅਗਲੇ ਚੌਕਸੀ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ “ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ” ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 7-10 ਪਰ ਅੱਗ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ, ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ^[6]cf. Rev 20:11-21:1-5 ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਮੌਜੂਦਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. (2 ਪਤ 3: 7)

ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਣਾ, “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ”, 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ ਇਹ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਤੱਤ ਘੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਇਸ ਇਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਿਆਰੇ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ... ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਚੋਰ ਵਰਗਾ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਕਾਸ਼ ਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ. ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਰਜ ਅਤੇ ਤੱਤ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. (2 ਪਤ 3: 8, 10)

ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ... ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ… ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਹੁਕਮ… ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਕਰੋ… “ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ। Th4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ, ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, “ਦੈਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ”, ਐਨਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਭਾਗ 7, ਪੀ. 211

 

ਪਿਛਲੇ ਹਿਰਦੇ

ਤਾਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ, ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਸਬਤ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ:

ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਾਂਗ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੌਲ ਉੱਤੇ ਲਿਖੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੋ…” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:10)

ਇਹ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ "ਲਿਖਣ" ਲਈ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ "ਉੱਚੀ" ਅਤੇ "ਜ਼ੋਰਦਾਰ" ਅਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ; ਉਹ ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਬਿੰਦੂ. ਆਓ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ...

ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਚਰਚ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ “ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼” ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ, 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ^[9]ਇਹ 1938 ਵਿਚ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਡਾਇਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੋਂ 1978 ਵਿਚ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਸੀ ਆਖਰਕਾਰ ਕ੍ਰੈਕੋ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਕੈਰਲ ਵੋਜਟਿਲਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਤਰਜਮੇ ਲਈ ਦਬਾਏ ਗਏ. 1978 ਵਿਚ, ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਹ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਬਣ ਗਿਆ, ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

[ਪੋਲੈਂਡ] ਤੋਂ ਉਹ ਚੰਗਿਆੜੀ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗੀ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1732 XNUMX

ਇਹ ਉਹੀ ਪੋਪ, ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਲਡ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ, "ਤੀਸਰੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁੱਲੇ "ਮਹਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਸੁੱਟੇ. ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਦੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ" ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਕੌਣ is ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ:

ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੇ. ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ; ਇਹ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਹੈ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਏ ਫੈਸਲਾ ਜੋ ਕਿ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. Mt 13: 44-46). ਇਹ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ 24 ਅਤੇ 25 ਦਸੰਬਰ 1999 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੀ ਚੌਕ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ. ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਅਵਤਾਰ ਮਿਯਸਟਰਿਅਮ, ਸਾਲ 2000 ਦੀ ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਦਾ ਬੁੱਲ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਕੇਸ਼ਨ, ਐਨ. 8

ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.-ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਜੀਸਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 300

ਸੇਂਟ ਫੂਸਟਿਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਗੂੰਜ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਪੱਕਾ ਅਕਾ .ਂਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਸੈਂਟ ਗੇਰਟਰੂਡ (ਅ.ਚ. ^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਮੇਰਾ ਮਿਸ਼ਨ ਚਰਚ ਲਈ ਲਿਖਣਾ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ, ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪੂਰੀ ਸਮਝ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਧੜਕਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਗਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ, ਬੁੱ grownੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਠੰ becomeੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੇਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. -ਲੈਗੈਟਸ ਡਿਵੀਨੇ ਪਾਈਏਟਿਸ, IV, 305; “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਗੇਰਟਰੂਡਿਏਨੇ”, ਐਡੀ. ਪੋਇਟੀਅਰਜ਼ ਐਂਡ ਪੈਰਿਸ, 1877

ਰਹਿਮ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਕ 'ਤੇ ਹਾਂ. ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰੋ! ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ:

 

ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ:

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਇਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ

ਆਖਰੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਣ

ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ

ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ

ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਦੂਜੀ ਆਉਣਾ

ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

 

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ 'ਤੇ'

ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ

ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ

ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕਿਆਮਤ

ਚਰਚ ਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਡੋਮੀਨੀਅਨ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ

ਟ੍ਰਿਯਮਫ ਆਫ ਮੈਰੀ, ਟ੍ਰਿਯੰਫ ਆਫ਼ ਚਰਚ

ਬੁੱਧ ਦਾ ਵਿਧੀ

 

ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ 'ਤੇ:

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ

ਫਿਰਦੌਸ ਵੱਲ

ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵੱਲ - ਭਾਗ II