ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ

IF ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ" (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ., ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਵੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ-ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਿਫਿ .ਜ ਅਤੇ ਸੌਲੀਟਯੂਡਜ਼.

 
ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ 

ਮਸੀਹ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ:

...ਇਕੋ ਮਨ ਨਾਲ, ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ, ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ... (ਫਿਲ 2: 5)

ਕੀ ਮਨ? ਕਿਹੜਾ ਪਿਆਰ? ਕਿਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਨ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ… ਰੱਬ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ…

ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਇਸ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਹੈ, ਇਕ ਕਾਇਨੋਸਿਸ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਨ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਏ ਸੇਵਾ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀ ਏਕਤਾ ਮੂਰਖਤਾਈ ਅਧੀਨਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਪੰਥ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲੈਣ ਆਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤEਉਹ ਤੇਰਾ ਖੋਹਣ ਆਇਆ ਸੀ ਪਾਪ! ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ, ਸਭ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਫਰਕ, ਇਸ ਲਈ, ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

... ਰਸੂਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ... ਚਰਮਾਂ ਦੀ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਸਦਕਾ, ਚਰਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਫਲ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਜੁੱਟ ਏਕਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਐਂਜਲਸ, 24 ਜਨਵਰੀ, 2010; ਐਲ ਓਸਸਾਰਤੌਰ ਰੋਮਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦਾ ਸਪਤਾਹਿਕ ਐਡੀਸ਼ਨ, 27 ਜਨਵਰੀ, 2010; www.vatican.va

ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਭਲੇ ਵੱਲ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਚੈਰਿਟੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਸਾਰੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਜਿਥੇ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੋਈ ਮਜਬੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ… ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ.
 

ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ 

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਵਰਦੀ

ਇਸ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਏ ਝੂਠੇ ਤ੍ਰਿਏਕ: “ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਮਨੁੱਖੀ, ਬਰਾਬਰ“. ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ arਾਹ ਦੇਣਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਆਹ, ਅਤੇ ੳੁਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਤਾ (ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ), ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ then ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲਤ ਚਿੱਤਰ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ), ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000

“ਬਰਾਬਰ” ਹੋਣ ਵਿਚ, ਇਥੇ “ਮਰਦ” ਜਾਂ “womanਰਤ” ਜਾਂ “ਪਤੀ” ਅਤੇ “ਪਤਨੀ” ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। (ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਨ ਦਾ ਅਰਥ "ਬਰਾਬਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈਬਲਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਸੂਰ ਸਮਾਨਤਾ.) ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ofਰਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰ ਪੂਰਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾਪਣ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਅੰਦਾਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਤਾਪੱਤਵ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਬਿਆਨ ਖਾਲੀ ਹਨ. ਪਿਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਕਟ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਸਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਭੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.  —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ), ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000

ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਪਗ਼ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ minਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ. ਹੁਣ ਮਰਦਾਨਗੀ ਜਾਂ hoodਰਤਵਾਦ ਏ ਪਸੰਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ “ਬਰਾਬਰ” 

ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਜੀਵਤ ਕਰਨਾ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੀਕੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਜਾਂ minਰਤਵਾਦ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਮਾਮਲਾ ਹੈ.  - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਰਲਡਨੇਟਡੇਲੀ, 30 ਦਸੰਬਰ, 2006 

ਪਰ “ਸਮਾਨਤਾ” ਦੀ ਇਹ ਗਲਤ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਭਾਵਨਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ “ਮਨੁੱਖੀ” ਬਣਨ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀ ਦੇ, ਬਰਾਬਰ ਜੀਵ. ਇਸ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਦਮੀ, ,ਰਤ, ਜਾਨਵਰ-ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਇਕਸਾਰਤਾ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਘੱਟ , ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ.) 

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸਪੇਨ ਨੇ ਗ੍ਰੇਟ ਏਪੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਚਿਪਾਂਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੋਰੀਲਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ “ਬਰਾਬਰ ਸਮੂਹਾਂ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ” ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲ ਨੂੰ “ਕੱਟਣਾ” ਇਕ ਮਹਾਨ ਨੈਤਿਕ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਕੂਏਟਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ “ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ” ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ Homo sapiens. -ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼, ਗੁੰਮ ਜਾਓ, ਵੇਸਲੇ ਜੇ ਸਮਿੱਥ, ਡਿਸਕਵਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਇਓਐਥਿਕਸ ਵਿੱਚ ਸੀਨੀਅਰ ਫੈਲੋ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ,ਨਲਾਈਨ, ਅਪ੍ਰੈਲ 22nd, 2009

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਇਹ ਵੀ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ. ਦਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਵੇਲੇ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗੜਿਆ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ. ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਨੂੰਨ ਦਾ ਬਦਲ "ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਜੱਜ ਦੁਆਰਾ “ਨਿਰਮਾਣ” ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲਾਬੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ "ਅਧਿਕਾਰ" ਸੱਚ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ.)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਸ ਝੂਠੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਹਉਮੈ: ਇਹ ਹੈ ਬਾਬਲ ਦਾ ਨਵਾਂ ਟਾਵਰ.

ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਅੰਤਮ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਸਵੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.  OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ), ਕਨਕਲੇਵ 'ਤੇ Homily ਖੋਲ੍ਹਣ, 18 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2004.

ਸਤਹ 'ਤੇ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਚੰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ “ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ” ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਲਝਣ.

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਝੂਠੀ 

ਇੱਕ ਵਾਰ ਝੂਠ ਦਾ ਇਹ "ਤ੍ਰਿਏਕ" ਆਪਣੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਏ ਲਈ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ ਜੋ ਕਿ ਖੁਦ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼, ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੂਰਨ. ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ." ^[2]ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਨਿਯੰਤਰਣ! ਨਿਯੰਤਰਣ! The ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਫੈਲਣਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਈ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਕੰਟਰੋਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ; ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਗਲੂ ਹੈ - ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚਲਾ ਇਕ ;ਿੱਲਾ ਬੋਲਟ ਪੂਰੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਬਵਾਦਵਾਦੀ ਹੈ. 

ਪੋਥੀ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ.

[ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ] ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਗ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਫਿਗ੍ਰਾਡ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਉਸੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਏ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.

ਦਰਿੰਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.  Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000 (ਇਟਾਲਿਕਸ ਮਾਈਨ)

ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਏਕਤਾ ਨੂੰ. ਬਲਕਿ, ਇਹ ਹੈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਸੋਚ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਵੇਗੀ ਝਲਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਮਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ. ਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ "ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ" ਲਈ ਇਸ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕੇ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਕਿਸੇ ਤੀਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ.) ਪਰ ਇਕ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ.

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਰਗਾ ਆਵੇਗਾ ਰਾਤ... ਇੱਕ ਚੋਰ ਸਿਰਫ ਚੋਰੀ, ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. (1 ਥੱਸਲੁ 5: 2; ਯੂਹੰਨਾ 10:10)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ, 'ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ,' ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੌਕੀਦਾਰ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣੋ!" ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ।” ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਕੌਮਾਂ, ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਜਾਣੋ, ਹੇ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ. ਹੇ ਧਰਤੀ, ਸੁਣੋ! ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਫਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.  (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 6:14, 17-19)

ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਉਲਝਣ. ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਕਲੀ

... ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਉਹ [ਦੁਸ਼ਮਣ] ਸਾਡੇ ਤੇ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟੇਗਾ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.  - ਧੰਨ ਹੈ ਜਾਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਉਪਦੇਸ਼ IV: ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ

ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਖ਼ਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤਿਆਚਾਰ “ਕੁਕਰਮ ਦੇ ਭੇਤ” ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹਨ। Ate ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 675

ਗਲਤ ਚਰਚ

ਤਦ ਇਹ ਝੂਠੀ ਏਕਤਾ “ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ” ਬਣ ਜਾਏਗੀ -ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ: “ਕੈਥੋਲਿਕ” - ਸੱਚੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਜਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸੂਝ ਨਾਲ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਲਈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਵਰਗ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ. (ਐਫ਼ 1: 9-10) 

ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸ, ਧਾਰਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਵਟ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਪੋਪਲ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਦਮਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ... ਮੈਂ ਕੋਈ ਪੋਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਹਾਈ ਅਲਟਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਵੇਖਿਆ. ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਮੈਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਬਾਰੀ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ... ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਧਮਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ... ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਲੱਖਣ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ ... ਪਰ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸਿਰਫ ਘ੍ਰਿਣਾ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਨਵਾਂ ਚਰਚ ਹੋਣਾ ਸੀ… Lessedਭਾਗੇ ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ (1774-1824 ਈ.), ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ, 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1820

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਦੀ ਇਸ ਵੱਧ ਰਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਫਲ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਕਾਬੀਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸੇ “ਅੱਲੜ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ” ਵਿਚ ਪੈ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੀ ... ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ, ਵਿਭਚਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਝੌਤਾ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ "ਅੱਤਵਾਦੀ" ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ "ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗੀ.

ਚਰਚ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉਹ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਕਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇਗੀ। ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਉਸਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ... ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਨਮਾਨ ਗੁਆ ​​ਦੇਵੇਗੀ ... ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, [ਚਰਚ] ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੰਗਾਂ ਕਰੇਗਾ.

ਚਰਚ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ costਰਜਾ ਖਰਚੇਗੀ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਗਰੀਬ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸਕੀਨਾਂ ਦਾ ਚਰਚ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਵੇਗਾ ... ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੜਕ ਸੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਤੋਂ - ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸਨੇ ਕੁੱਤੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਰੁਖ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਲੰਘੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਚਰਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ. ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਲੱਭਣਗੇ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਉਮੀਦ ਵਜੋਂ ਲੱਭਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨੀ ਹੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰਹੇਗਾ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੰਥ ਦਾ ਚਰਚ, ਜਿਹੜਾ ਗੋਬੈਲ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਰਚ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀ; ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਖਿੜ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਸ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2009

ਪਹਿਲਾਂ 4 ਜਨਵਰੀ, 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ.