ਮਹਾਨ ਰੋਗ

ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੜੋ ...

 

ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕੁਧਰਮ ਜੋ ਕਿ “ਬੇਧਰਮ” ਵਿਚ ਸਿੱਟੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ? ^[1]ਕੁਝ ਚਰਚ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ। ਜੇ ਕੋਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਹਨ. ਦੇਖੋ The ਆਖਰੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਣs ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪ ਸਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਕਿ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ" ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ, “ਤਿਆਗ”…

… ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਪਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੋਪ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ (ਵੇਖੋ) ਪੋਪ ਦਾ ਰੌਲਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?). ਇਕ ਸੰਕੇਤਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ” ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 11-12)

ਪਰ, ਇਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਣਗੇ? ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਿਆਨਕ ਬਘਿਆੜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ. (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20:29)

ਉਹ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਬਹੁਤ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਤੋਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹੀ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਵੀਐਕਸਆਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕਿਉਂ ਕੱ ,ਿਆ, “ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਡਰੋਂ ਭੱਜ ਨਾ ਜਾਵਾਂ? ” ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਪੀਉਦਘਾਟਨ Homily, 24 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2005, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਸਕੁਏਅਰ ਦਰਅਸਲ, ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੋਪ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲੇ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਚਰਚ ਦੇ ਦੁੱਖ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਪਾਪ ਤੋਂ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਮ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ” -ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਲਿਜ਼ਬਨ, ਉਡਾਣ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿ interview; ਲਾਈਫ ਸੀਟ ਨਿਊਜ਼, 12 ਮਈ, 2010

ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਅਤੇ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ “ਕੈਰੀਅਰਵਾਦ” ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ — ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਤੱਕ ਛੱਡਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.

ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਭਾੜੇ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜਾ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿੰਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭੱਜ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਭਾੜੇ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ... ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਚਰਵਾਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਬਣ ਗਏ. (ਯੂਹੰਨਾ 10: 12-14; ਹਿਜ਼ਕੀ 34: 5)

 

ਮਹਾਨ ਐਂਟੀਡੋਟ

ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਮਹਾਨ ਰੋਕੂ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਦੁਸ਼ਮਣ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਲਝਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾਵੋ, ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ. (2 ਥੱਸਲ 2: 13-15)

ਐਂਟੀਡੋਟ ਹੈ ਜਲਦੀ ਫੜੋ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ? ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ, ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਜੇ ਤਕ ਕੋਈ 350 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਹਿਪੋ ਅਤੇ ਕਾਰਥੇਜ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਨੇ ਕਈ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਪੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਰ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਨ? ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਿਤ "ਮੌਖਿਕ" ਅਤੇ "ਲਿਖੀਆਂ" ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕੀ ਸਨ? ਜਵਾਬ ਹੈ ਰਸੂਲ, ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇਵਾਂਗਾ ... (ਮੱਤੀ 28: 19-20; ਜਨ 20:21; ਐਲ 22:29)

ਪਰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤਕ, ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਭਰਦੇ ਅਰੰਭ ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਸੀ ਭਰੋ ਰਸੂਲ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਯਹੂਦਾ ਦੁਆਰਾ ਖਾਲੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

'ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸ ਦੇ ਦਫਤਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.' (ਰਸੂ. 1:20)

ਫਿਰ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸਬਾਇਟਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਐਕਟ 14:23 ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ. ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਟਾਈਟ 1: 5 ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਬਿਸ਼ਪ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੱਥ ਨਾ ਪਾਉਣ, ^[5]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਟਿਮ 4: 14 ਅਤੇ ...

… ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. (2 ਤਿਮੋ 2: 2)

ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੈ ਅਤੇ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕ੍ਰਮ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਪਰਾਧਿਕ ਉੱਤਰਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ taughtੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ:

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ ... ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 16: 12-13; ਮੱਤੀ 16:18)

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਚਰਚ, ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ, ਹੈ “ਸੱਚ ਦਾ ਥੰਮ ਅਤੇ ਨੀਂਹ।" ^[6]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਟਿਮ 3: 15 ਦਰਅਸਲ, ਬਾਈਬਲ ਆਈ ਤੱਕ ਚਰਚ, ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ. ਰਸੂਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਲਿਖਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, riਰਿਜਨ (185-232 ਈ.):

ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. -ਐਫਅਣਜਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ 1, ਪ੍ਰੀ. 2

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ "ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਤਾਪੂਰਵਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ." ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 119

ਪਰ ਮੈਂ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਗਸਟਾਈਨ, ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 119

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਜਾਂ ਪੋਪ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੋਪ ਇਕ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੋਪ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਗਰੰਟਰ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 8 ਮਈ, 2005 ਦੀ Homily; ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ ਯੂਨੀਅਨ-ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ

ਮਹਾਨ ਤਿਆਗ, ਫਿਰ, ਇਸ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਖਲੋ ਕੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਆਗਿਆਕਾਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਹ “ਚੱਟਾਨ”, ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਰਸੂਲ” ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ, "ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਨੀਂਹ." ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 882, 886

... ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਮੁੱ tradition ਤੋਂ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਕਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ…. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਐਥਨਾਸੀਅਸ, 360 ਈ. ਥਰਮਿਅਸ ਦੇ ਸੇਰਾਪਿਅਨ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੱਤਰ 1, 28

 

ਅਕੀਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?

ਇਕ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜਿਸਦੀ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ^[9]“ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਅਕੀਤਾ ਨੂੰ 1988 ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਫ਼ਰਮਾਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੇ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਦੂਤ, ਸ਼੍ਰੀ ਹੋਵਰਡ ਡੀ, ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਕੀਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਬੀ ਪੀ ਦੀ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ. ਈਤੋ ਦਾ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਸਲਾ, ਜਾਂ ਉੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ, ਅਕੀਤਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. " —Cf. ewtn.com ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਜੀ ਅਕੀਤਾ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਐਗਨੇਸ ਸਾਸਾਗਾਵਾ ਨੂੰ 12 ਜੂਨ, 1973 ਤੋਂ 13 ਅਕਤੂਬਰ, 1973 ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਰਡਨਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡੀਨਜ਼, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ. ਜੋ ਪੁਜਾਰੀ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਚਰਚਿਤ ... ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਅਤੇ ਵੇਦੀਆਂ ਬਰਖਾਸਤ; ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਮਝੌਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਏਗਾ. - ਅਕਤੂਬਰ 13, 1973, ewtn.com

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਲਵੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਵੈਟੀਕਨ II ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ "ਖੁੱਲਾ ਮੌਸਮ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰੇ, ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਰਡਿਨਲ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗੀਤਾ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ-ਪੜਤਾਲ" ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ. ^[10]ਮਿਡਲਬੋਰੋ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਟੇਰੇਂਸ ਡਰੀਨੇ, ਲਾਈਫ ਸੀਟ ਨਿਊਜ਼, 18 ਮਾਰਚ, 2014 ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਨਿਰੋਧ 'ਤੇ, ਹਿaਮੇਨੇ ਵਿਟੈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੋਧ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ; ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ "ਵਿਆਹ" ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਉਨੀ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ:

... ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਾੜ ਹਨ." ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ. ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪੂਰਕਤਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 2357

ਸਹਿਵਾਸ 'ਤੇ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਲਿੰਗ, ਚਰਚ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਲਈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਅਟੱਲ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਅਤੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਮੁਲਰ, ਸੀ ਡੀ ਐੱਫ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ^[11]ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਤਾਲਵੀ ਮੁੱਖ ਸਹਿਮਤ ਹੈ:

ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਤੁਸੀਂ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਪਖੰਡ 'ਮਿਹਰਬਾਨ' ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ... - ਕਾਰਡੀਨਲ ਕਾਰਲੋ ਕੈਫਰਾ, LifeSiteNews.com, 17 ਮਾਰਚ, 2014

ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵੈਟੀਕਨ ਸੈਨਡ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ, ਝੁੰਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਨਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ, ਫਲਾ. ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਰਾਬਰਟ ਫਲਾਈਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:

ਨਕਲੀ ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ, ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ,' ਉਹ ਰੇਲਗੱਡੀ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ. ' ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਕ ਫਿਦੇਲੀਅਮ  [ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ] ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. -ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਿਪੋਰਟਰ, ਫਰਵਰੀ 24, 2014

ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਸੰਵੇਦਕ ਫਿਦੇਲੀਅਮ ਲੇਅ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਇਹ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ^[12]“ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ... ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਗੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਸੰਵੇਦਨਾ fidei) ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼, ਜਦੋਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. " -ਕੈਟਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 92

ਚਰਚ… ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰਾਏ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ.  —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵੈਟੀਕਨ, 20 ਮਾਰਚ, 2006

ਯਾਨੀ, ਪੋਪ ਕੋਲ ਵੀ ਰਸੂਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਉੱਚ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਾਲੇ ਇਤਾਲਵੀ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਇਤਾਲਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ' ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਾਗਰਿਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. '

ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ… R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬੇਨਵੇਨੁਟੋ ਕੈਸਟੇਲਾਨੀ, ਆਰਆਈਆਈ ਇੰਟਰਵਿ interview, ਮਾਰਚ 13, 2014, ਲਾਈਫਸਾਈਟ ਨਿwsਜ਼ ਡਾਟ ਕਾਮ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਟ੍ਰਾਈਰ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸਟੀਫਨ ਅਕਾਰਮੈਨਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ।" ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਪੀ ਮੰਨਣਾ “ਕੰਮ ਕਰਨ ਯੋਗ” ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਪਰ [ਸਾਨੂੰ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸਿਰਫ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਿੰਦਾ. — ਲਾਈਫਸਾਈਟ ਨਿNਜ਼ ਡਾਟ ਕਾਮ, 13 ਮਾਰਚ, 2014

ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਬਦਨਾਮ "ਵਿਨੀਪੈਗ ਸਟੇਟਮੈਂਟ" ਦੀ ਘੰਟੀ ਹੈ ^[13]ਸੀ.ਐਫ. ਓ ਕਨੇਡਾ ... ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ? ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ:

… ਉਹ ਕੋਰਸ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. Anਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਹਿaਮੇਨੇ ਵਿਟੈ; 27 ਸਤੰਬਰ, 1968 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਬੋਨੀਫੇਸ, ਵਿਨੀਪੈਗ, ਕਨੇਡਾ, ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਹੋਈ

ਪਰ ਇਹ ਬਿਆਨ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ (ਅਤੇ ਤਰਕ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ "ਸੂਚਿਤ" ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ.

ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗਵਾਹ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1785

ਹਾਂ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਧੋਖੇ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਹਾਨ ਐਂਟੀਟੌਡ ਹੈ.

 

ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਨੂੰ ਰੋਕੋ

ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਬੂੰਦ ਇਸ ਨੂੰ ਓਵਰਫਲੋਅ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ — ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਰਜਦੀ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗੀ. ਇਸ ਦਾ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਇੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲ ਗਈ, ਸਮਝੌਤਾ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਘਾਟਾ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੀ ਸੁਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ, ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ. ^[14]ਸੀ.ਐਫ. ਜ਼ੁਲਮ!… ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਨਮi

ਇਹ ਲੜਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ… [ਵਿਰੁੱਧ] ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ... ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਭੱਜਦੀ againstਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਝਾੜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਹ ਦਰਿਆ ਕਿਸ ਲਈ ਖੜਦਾ ਹੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਵਜੋਂ ਥੋਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੋਚਣ ਦਾ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ

We ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮੈਦਾਨ ਖੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ, ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ - ਅਤੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਧਰੋਹ ਫੈਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਈਸਾਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਲਡਗਾਰਡ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੇਰਵੇ, ਪ੍ਰੋ: ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਸਪੀਰਾਗੋ

ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੜੋ. “ਵਕਤ ਆਵੇਗਾ,” ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਧਿਆਪਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ…” ^[15]ਸੀ.ਐਫ. 2 ਟਿਮ 4: 3-4 ਪਰ ਕੀ ਆਧਾਰ? ਉਸ “ਚੱਟਾਨ” ਦਾ ਅਧਾਰ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਆਪਣਾ ਚਰਚ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ- ਮਹਾਨ ਰੋਗ.

… ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਬਾਹਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਿੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁਨਿਆਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ

... ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ... ਸੱਚ ਦਾ ਥੰਮ ਅਤੇ ਨੀਂਹ. (ਅਫ਼ 2: 19-21; 1 ਤਿਮੋ. 3:15)

ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ
ਸਟੂਡੀਓਬ੍ਰਿਏਨ.ਕਾੱਮ

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

• ਰੀਸਟਰੇਨਰ ਹਟਾਉਣਾ

• ਰਾਜਵੰਸ਼, ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਹੀਂ - ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ

• ਰਾਜਵੰਸ਼, ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਹੀਂ - ਭਾਗ II

• ਸੱਚ ਦੀ ਖੁਲਾਸੇ

• ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

• ਜ਼ੁਲਮ!… ਨੈਤਿਕ ਸੁਨਾਮੀ