ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਂ

 

ਥੋੜੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸਮਾਨ ਲਿੰਗ" ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਾ Supreme ਕੱ Supremeਣ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ:

ਮੈਂ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੌਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ....

ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਹਨ, ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ...

 

ਵਿਜ਼ਨ

ਦਰਸ਼ਨ ਲਿਖੋ; ਇਸਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਹੜਾ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ ਉਹ ਚੱਲੇ. ਦਰਸ਼ਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਵਾਹ ਹਨ ... (ਹਬ 2: 2-3)

ਇੱਥੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਕ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ (ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ) ਦੂਸਰਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ, ਸੰਤ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਚਰਚ ਦੀ ਅਧਿਆਪਨ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਰੋਮ ਲਈ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ" ਬਣਨ ਲਈ . -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ “ਤੂਫਾਨ” ਦਾ ਰੂਪਕ “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ” ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਸੀ.

 

ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ

ਤੂਫਾਨ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਥਾ, ਫੌਸਟੀਨਾ ਵਰਗੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ [1]ਸੀ.ਐਫ. ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਐਮਮਰਿਚ, ਪੋਪਸੀ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ", ਤੂਫਾਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ. ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. [2]ਸੀ.ਐਫ. ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਸ ਵਕਤ, ਪਿਓ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ, ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਰਾਜ (ਦਰਿੰਦੇ) ਦਾ ਰਾਜ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਵਧੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ", ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ (ਰੇਵ 20: 1-4 ਦੇਖੋ). [3]ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਚੈਪਟਰ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ,

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ. 15

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ [4]ਸੀ.ਐਫ. ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਸਾਰੇ ਕੌਮਾਂ “ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ।” [5]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24: 14

ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਕੁਧਰਮ” ਜਾਂ “ਜਾਨਵਰ” ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅੱਗੇ ਚਰਚ ਦੀ ਜਿੱਤ - ਉਹ "ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਲਈ "ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ: 

ਪਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਵੇਗਾ ... ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਗੇ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਿਆਉਣੇ, ਯਾਨੀ ਬਾਕੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਥਾਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ... ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਬਤ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਇਰਨੀਅਸ ਆਫ ਲਾਇਯਨਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਦਿ ਫਾਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚਰਚ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਯਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਥਰੀਸ ਡੀ ਲੀਸੀਅਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੰਦੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੀ ਰਿਲੇਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਘੰਟਾ…

 

ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਘੜੀ

ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਮੁੱਲ ਤਜਰਬਾ ਸੁਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ 2005 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਕਨੈਡਾ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੀਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੋਚ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ:

ਮੈਂ ਸੰਜਮ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਹੈ

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਏ ਸਦਮੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੋਵੇ. [6]ਸੀ.ਐਫ. ਰੀਸਟਰੇਨਰ ਹਟਾਉਣਾ

ਉਸ ਰਾਤ ਮੇਰੇ ਮੋਟਲ ਰੂਮ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ “ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ” ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਫੜ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧਾ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 3 ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ:

… [ਅਚਾਨਕ] ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾਓ, ਜਾਂ… ਕਿਸੇ “ਆਤਮਾ” ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਓ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ…

ਇਹ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕੁਧਰਮ

... ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ "ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਆਦਮੀ", "ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, "ਭਾਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ: ਆਓ ਜੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ!", ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, 12 ਨਵੰਬਰ, 2008

ਪਰ ਉਥੇ ਹੈ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ "ਰੋਕਣਾ". ਉਸ ਰਾਤ ਮੇਰੇ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਖੁਲ੍ਹਣ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ:

ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕੀ ਹੈ ਰੋਕੋ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ. ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਭੇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਤੇ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਉਹ ਜੋ ਹੁਣ ਰੋਕ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਫੇਰ ਕੁਧਰਮ ਇਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ...

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਗਿਰੋਹ, ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜੁਰਮ, ਆਦਿ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰੂਪ ਹਨ. ਦੀ ਲਹਿਰ 'ਤੇ ਆਓ ਇਨਕਲਾਬ. ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਭੀੜ ਨੇ ਗਰਮਾਇਆ; ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਜਨਮ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਕੋ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ; ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਸੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ; ਅਤੇ ਅੱਜ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਲਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ: ਨਿਆਂਇਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰਟਰਾਂ ਦੀ "ਵਿਆਖਿਆ" ਵਜੋਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ਦੀਆਂ ਹਨ.

… ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ [ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ] ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਪੋਸਟ-ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ. ਭਾਵ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਪਰੰਤੂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਈਡੀਟੋਰੀਅਲ, ਜੋਨਾਥਨ ਵੀ. ਆਖਰੀ, ਵੀਕਲੀ ਸਟੈਂਡਰਡਜੁਲਾਈ 1st, 2015

ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਜਿੱਥੇ ਕੁਧਰਮ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜਾਦੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. [7]ਸੀ.ਐਫ. ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸੁਪਨਾ

… ਜਦੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਵਾਦੀ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ validੁਕਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਦ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਹੁਦਰੀਆਂ ਲਗਾਮਾਂ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, Laudato si ', ਐਨ. 123; www.vatican.va

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।” [8]ਸੀ.ਐਫ. Laudato si ', ਐਨ. 142; www.vatican.va ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪੋਪਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਡਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਇਹ ਟੀਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. [9]ਸੀ.ਐਫ. ਭੇਤ ਬਾਬਲ 

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪੱਖੀ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ ... ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਬਦਲ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤਵਾਦ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਹਿ Humanਮਨੁਮ ਜੀਨਸ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਫ੍ਰੀਮਾਸੋਨਰੀ, ਐਨ .10, ਅਪ੍ਰੀ 20 ਵੀਂ, 1884

 

ਸਰਬੋਤਮ ਜੀਵਨ ਨਿਰਮਾਣ

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਭਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਈਬਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਲਿਖਤਾਂ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੀਅਲ ਸਟੇਟਮੈਂਟਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਕੌਣ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਿਹਾਰਕ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ ਹੈ-ਤਿਆਗ ਰੱਬ ਤੋਂ… ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਿਗਾੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੇ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਕਰੜੀ ਜਾਂਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਹਰ ਹਾਲਮਾਰਕ ਜਿਹੜਾ “ਕੁਧਰਮ” ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।

 

I. ਕੁਧਰਮ ਅਤੇ ਤਿਆਗ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਧਰਮ ਹਰ ਥਾਂ ਫੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਵਧ ਰਹੇ “ਯੁੱਧ ਦੇ ਮਾਹੌਲ” ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, [10]ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ, ਜੂਨ 6th, 2015 ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ. 

ਪਰ ਸੈਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਕੁਧਰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗ”, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਕਾਰ ਦੇਣਾ। ਇਸ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪਤਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿੰਨੀ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਾਨ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਲਈ ਇੱਕ "ਉਮੀਦਵਾਰ" ਹਾਂ. Rਡਾ. ਰਾਲਫ਼ ਮਾਰਟਿਨ, ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਨਿ E ਈਵੈਲਜੀਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਸੀਟੀਵੀ ਐਡਮਿੰਟਨ, 1997

… ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ... ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ… “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ। 18 ਨਵੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਰੇਡੀਓ, ਤੋਂ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਪ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ਪੌਲ VI, ਫਾਤਿਮਾ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ on, 13 ਅਕਤੂਬਰ 1977 ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ

 

II. ਅਜਾਦੀ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ

ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੋਵੇਂ "ਜਾਨਵਰ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ “ਹਰੇਕ ਗੋਤ, ਲੋਕਾਂ, ਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।” [11]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 13: 7 ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, [12]ਸੀ.ਐਫ. ਨਿਯੰਤਰਣ! ਨਿਯੰਤਰਣ! ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਅਤਿਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿਚ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ, ਬਲਕਿ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ “ਵਿਆਜ” ਰਾਹੀਂ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। [13]ਸੀ.ਐਫ. 2014 ਅਤੇ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਬੀਸਟ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ “ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਬਸਤੀਵਾਦ” ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਹੇਗਾਮੋਨਿਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਸੋਚ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013; ਜ਼ੈਨਿਟ

 

III. ਨਿਰਵਿਘਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ “ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।” [14]ਸੀ.ਐਫ. Laudato si ', ਐਨ. 53; www.vatican.va ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਰ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ' ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਦੀ ਤਰੱਕੀ'. " [15]ਸੀ.ਐਫ. Laudato si ', ਐਨ. 105; www.vatican.va ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ:

… ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਬਦਬਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਉਹ ਲੜੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ, ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਘਾਤਕ ਅਸਲਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ? ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜੋਖਮ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. -Laudato si ', ਐਨ. 104; www.vatican.va

 

IV. “ਨਿਸ਼ਾਨ” ਦਾ ਉਭਾਰ

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਡੋਮੇਨ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਅਸਲ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕੁਝ ਭੋਲਾ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਚੁੱਪ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤਹਿਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹਨ. ਛੋਟੇ ਰਿਟੇਲਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਕਸ ਸਟੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਥਾਨਕ ਉਤਪਾਦਕ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੋਜਨ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾੜੇ; ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬੈਂਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗੁਮਨਾਮ ਵਿੱਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਗਏ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਨਾਫਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, "ਅਗਿਆਤ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਪਰ ਇੱਕ ਗੁਮਨਾਮ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ”ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਕਿਹਾ. [16]ਸੀ.ਐਫ. 11 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, ਤੀਸਰੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ofਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ "ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ". ਜੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਕ ਨਹੀਂ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਦੂਰ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਿਆਂ 'ਤੇ "ਸਵਿਚ" ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ “ਅੱਤਵਾਦੀ” ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ, ਵਧੇਰੇ ਸੂਝਬੂਝ ਨਾਲ, ਡਾਲਰ ਦੇ collapseਹਿਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗਲੋਬਲ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ "ਗਲੋਬਲ ਸੰਧੀ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ "ਜੁਰਮਾਨਾ ਪ੍ਰਿੰਟ" ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ" ਅਤੇ "ਸੰਮਿਲਿਤ" ਹਨ.

ਪੋਥੀ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ. [ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ] ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਗ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਫਿਗ੍ਰਾਡ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਉਸੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੰਪਿ aਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਦਰਿੰਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000

 

ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਜਖਮੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਨਵੇਂ “ਬਾਹਰਲੇ” ਬਣ ਗਏ ਹਨ; ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਟੀਚੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਹਮਲਾਵਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ “ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ” ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਗੂੰਜ ਰਹੇ ਹਨ ...

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 16: 4)

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾਵਾਂ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਤੂਫਾਨ ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਸਕ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ, ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਇਸ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣਾਉ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖਬਰਾਂ 'ਤੇ ਅਸਲ-ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲੇ ਤੋੜਦੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.

ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ: ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਆਓ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਾਬਲ ਤੋਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ “ਮਾਰੂਥਲ” ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ. ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਮੇਰਾ ਸੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ "ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਪਿਤਾ" - ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਛੱਡ ਕੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ. ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਪੱਛਮੀ ਰਾਖਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ formedੰਗ ਸੀ.

ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਵਿਸਥਾਪਨ ਦੁਆਰਾ. ਮੈਂ ਈਸਾਈ “ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ”, ਇਹ “ਸਮਾਨ ਸਮੂਹਾਂ” ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਸਥਾਨ ਵੇਖੇ, ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਇਆ ਸੀ (ਵੇਖੋ) ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਿਫਿ .ਜ ਅਤੇ ਸੌਲੀਟਯੂਡਜ਼). ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਰਿਫਿ .ਜ ਵਜੋਂ ਸੋਚਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਭਵਿੱਖ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਏਕਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਥੇ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਟਾਈਮ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਇਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਨ ਮੋਹ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ:

ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਬਣ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪਏਗਾ… ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ changeੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਕਮਿ resਨਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਵਿਕਲਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੀ 1982 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਆਫਰ ਵਰਚੂ ਵਿੱਚ, ਉੱਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਲਾਸਡੇਅਰ ਮੈਕਿੰਟੀਅਰ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਨਾਰਸੀਆ ਦੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸਾਈ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ. ਅਸੀਂ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਕਿੰਟੀਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਨਵਾਂ - ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ - ਸੇਂਟ ਬੇਨੇਡਿਕਟ।”

ਅਰੰਭਕ ਮੱਧਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਨੇ ਮੱਠਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ. ਆਖਰਕਾਰ, ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. —ਰੌਬ ਡ੍ਰੇਹਰ, “ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ”, ਟਾਈਮ, 26 ਜੂਨ, 2015; Time.com

ਦਰਅਸਲ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ “ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ” ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ। [17]ਸੀ.ਐਫ. ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI
ਵਰਲਡ, 12 ਮਾਰਚ, 2009; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਲਾਈਨ
ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਇਹ ਘੜੀ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਣਾ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜਲਾਉਣਾ. ਹੁਣੇ, ਆਉਣ ਵਾਲਾ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ “ਫ਼ਿਜ਼ਾ” ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਘਰੇਲੂ-ਸਕੂਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਬਣਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ. ਬੀਜ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ.

ਯੌਨ ਇਨਕਲਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੌੜਾ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਿਨਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਆਏ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਰਗਾਂ ਤੇ ਚਾਨਣ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਹੈ (ਅਫ਼. 5:32). Usse ਰਸਲ ਮੂਰ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂਜੂਨ 27th, 2015

ਅਸੀਂ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ. [18]ਸੀ.ਐਫ. ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ? ਮਹੀਨੇ? ਸਾਲ? ਦਸ਼ਕ? ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਹੁਣ ਵੀ) ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਦੇ ਕੰ ofੇ ਤੇ ਹਨ ... ਬੱਸ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਰੱਖੋ:

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 16: 4)

… ਅਤੇ ਤਦ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਹੈ.

 

 

ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. 
ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਹੈ,
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

 

 

Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਸੀ.ਐਫ. ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ
2 ਸੀ.ਐਫ. ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!
3 ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ
4 ਸੀ.ਐਫ. ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
5 ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24: 14
6 ਸੀ.ਐਫ. ਰੀਸਟਰੇਨਰ ਹਟਾਉਣਾ
7 ਸੀ.ਐਫ. ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
8 ਸੀ.ਐਫ. Laudato si ', ਐਨ. 142; www.vatican.va
9 ਸੀ.ਐਫ. ਭੇਤ ਬਾਬਲ
10 ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ, ਜੂਨ 6th, 2015
11 ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 13: 7
12 ਸੀ.ਐਫ. ਨਿਯੰਤਰਣ! ਨਿਯੰਤਰਣ!
13 ਸੀ.ਐਫ. 2014 ਅਤੇ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਬੀਸਟ
14 ਸੀ.ਐਫ. Laudato si ', ਐਨ. 53; www.vatican.va
15 ਸੀ.ਐਫ. Laudato si ', ਐਨ. 105; www.vatican.va
16 ਸੀ.ਐਫ. 11 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, ਤੀਸਰੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
17 ਸੀ.ਐਫ. ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI
ਵਰਲਡ, 12 ਮਾਰਚ, 2009; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਲਾਈਨ
18 ਸੀ.ਐਫ. ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਮਹਾਨ ਪਰਖ.

Comments ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.