ਉਧਾਰ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ!

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਸੁਆਹ, ਗਰਮ ਕੱਪੜਾ, ਵਰਤ, ਤਪੱਸਿਆ, ਮੌਤ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ... ਇਹ ਉਧਾਰ ਦੇ ਆਮ ਥੀਮ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਕੌਣ ਇਸ ਤੌਹਫਾਈ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਏ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ? ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ? ਹਾਂ, ਆਨੰਦ! ਪਰ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ?

ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਪਿਆ ਹੈ ਕਰਾਸ: ਇਹ ਮਰਨ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਇਹ ਝੂਠੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓਗੇ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੁਣ ਜਿਹੜੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ:

ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ. (ਯੂਹੰਨਾ 10:10)

ਕੌਣ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਤਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਦੀ? ਪਰ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਅਨੰਦ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣਗੇ, "ਦੁੱਖ, ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ, ਕੜਵਾਹਟ, ਆਦਿ ..." ਇਹ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ. ਪਰ ਲੈਂਟ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ...

ਅੱਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਨਬੀ ਯੋਏਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ:

ਹੁਣ ਵੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਓ ...

ਜਦ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੂਹ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਭਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ "ਦੇਵਤਿਆਂ" ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਪੈਸਾ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਕੁੜੱਤਣ, ਆਦਿ. ਪਰ ਜੋਅਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਓ ... ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੋਗ…” ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ; ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰਸਤਾ ਹੈ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਨਿਮਰਤਾ. ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਨਿਮਰਤਾ ਮੇਰੇ ਪਾਪੀਪਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈ, ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੌਣ ਨਹੀਂ, ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪਹਿਲੀ ਸਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਕਦੀ ਕਸ਼ਟਦਾਇਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਾਰਨ “ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਸੋਗ” ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

... ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਧੀਮੀ, ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਭੀਖ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਇੰਜੀਲ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਗਾਈਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਨਵਾਂ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਕਿ ਨਿ C ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ.” ^[1]ਯੂਹੰਨਾ 4: 23

ਉਧਾਰ ਦੇਣਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ. ^[2]ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਭਾਵ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ...

… ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਣ ਸਕੀਏ. (ਦੂਜਾ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਅੱਜ ਕੋਈ ਚੀਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੌਫੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਅਗਲੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚਾਕਲੇਟ ਨੂੰ ਖੁੰਝੇਗੀ ... ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ ਉਮੀਦ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਈਸਟਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ...

ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਦਿਓ. ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇਗਾ. (ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ)

ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੈਂਟ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ? ਕਿਵੇਂ ਮਰਕੁਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਵਿਚ 5 ਮਿੰਟ ਦੇਣ ਦਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਬਚਨ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ.

ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ!

ਸਬਸਕ੍ਰਾਈ ਕਰੋ ਇਥੇ.