ਯਿਸੂ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਜਗਤ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹਾਂ.“ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਹ“ ਸੂਰਜ ”ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਵਿੱਚ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ:
ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜਿੰਦਗੀ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 14: 6)
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ...
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰੋ
ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ,ਬਚਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ”(ਯੂਹੰਨਾ 1: 1) ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਨ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੌਤ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣ ਗਈ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ:
... ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਅਨਾਜ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਵਾ harvestੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਿਆ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੈਨੋਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ
ਇਹ ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ “ਦੁਸ਼ਮਣ” ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” (ਜੱਨ 17:12) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (2 ਥੱਸ 2) : 3).
ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ: `ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ, ਯਾਨੀ ਉਸਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੁਆਰਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ, II ਥੱਸ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ. II, Lec. 1-III
The ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਮਾਸ ਬਣਾਇਆ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਰੱਬ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਦੂਤ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਤਾਉਣ, ਅਸਪਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ.
ਹੁਣ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਦੁਪਹਿਰ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰਾ ਛਾ ਗਿਆ। (ਲੂਕਾ 23: 44-45)
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਸਿਰ ਕੁਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹਨ, ਇਹ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲਿਖਤ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ
ਸੱਚ ਦੀ ECLIPSE
'ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ,' ਚਰਚ ਉਸਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ — ਦੀਵਾ — ਚਰਚ ਉਸ ਦਾ ਦੀਵਾਕ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਚ.
ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਾਓ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ. (ਮੱਤੀ 28: 18-20)
ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ, ਇਸਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
... ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. (ਯੂਹੰਨਾ 8:32)
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੀਵੇ ਦਾ ਸਟੈਂਡ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. 
ਉਸ ਦਾ ਏਜੰਡਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਨੂੰ “ਸਲੀਬ” ਦੇਣਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ.
ਉਹ ਮੁੱ from ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਤਲ ਸੀ… ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 8:44)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ - “ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੀ womanਰਤ” ਅਤੇ “ਅਜਗਰ” ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਲੰਮੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ; ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਸੋਫੀ ਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਏ ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਹੁਣ, ਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ.
"ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਅਤੇ "ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ... ਸਾਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ... [ਇਹ] ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਉਪਯੋਗੀਵਾਦ ਅਤੇ ਹੇਡੋਨੀਜ਼ਮ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਈਵੈਂਜੈਲਿਅਮ ਵੀਟੇ, ਐਨ .21, 23
ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ “ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਚਾਨਣ” ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਿਆਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
… ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:12)
ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੋ ਚਾਨਣ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਮੱਧਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦਾ ਪੱਤਰ, 10 ਮਾਰਚ, 2009; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਲਾਈਨ
1993 ਵਿਚ ਡੈਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਵਿਖੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਆਪਣੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਠ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ:
ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਾਧਨਾਤਮਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ [ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11: 19-12: 1-6, 10 "ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੇ womanਰਤ" ਅਤੇ "ਅਜਗਰ" ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ]. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਰੁੱਧ ਮੌਤ ਲੜਾਈ: ਇੱਕ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਸਾਡੀ ਜਿ liveਣ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ… ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਇ 'ਤੇ "ਰਾਇ ਬਣਾਉਣ" ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ' ਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਚੈਰੀ ਕ੍ਰੀਕ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ ਹੋਮਿਲੀ, ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, 1993
ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ:
ਇਹ ਲੜਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ… [ਵਿਰੁੱਧ] ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ... ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਭੱਜਦੀ againstਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਝਾੜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਹ ਦਰਿਆ ਕਿਸ ਲਈ ਖੜਦਾ ਹੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਵਜੋਂ ਥੋਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੋਚਣ ਦਾ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ
ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ “ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ… ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ asੰਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ” ਨੂੰ “ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ” ਵਜੋਂ…
… ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅੰਤਮ ਮਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ… Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005
ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਪਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਸ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਤ ਹੈ ਨੂੰ ਹੁਣ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਸਨ.
... ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ; ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਟੋਕਰੇ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਚੰਨ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:12)
ਦਾ ਲਹੂ ਮਾਸੂਮ.
… ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਬਾਹਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਿੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁਨਿਆਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਮਿਡਲ ਈਸਟ, 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2010 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੈਸ਼ਨ
ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਜਗਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ “ਜਾਨਵਰ” -ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਕਿਹਾ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿਚ “ਤਿਆਗ” ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਡਿੱਗਣਾ ਸੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ… ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਲ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ [ਭਾਵ, ਅਗਿਆਤ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤਾਂ] ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 11 ਅਕਤੂਬਰ, 2010, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿਨੋਡ ulaਲਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਅਨਿਆਂ, ਵਿਤਕਰੇ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਧੋਖੇ, ਹਿੰਸਾ ਹੈ. ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਮਾਸੂਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ, ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਮਾਨਵਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਹੈ: ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, "ਅੰਤਮ ਹੱਲ," "ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ," ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣਾ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਚੈਰੀ ਕ੍ਰੀਕ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ ਹੋਮਿਲੀ, ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, 1993
ਕੀ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੇਂਟ ਹਿਲਡਗਾਰਡ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ੂਨੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਸੀ?
ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਧਰੋਹ ਫੈਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਈਸਾਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਲਡਗਾਰਡ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੇਰਵੇ, ਪ੍ਰੋ: ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਸਪੀਰਾਗੋ
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, "ਜਾਨਵਰ" ਪ੍ਰਬਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇਕ ਨਵਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਮਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ theਰਤ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੀ ਹੈ ... ਅਤੇ The ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ.
ਇਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਲਹੂ, ਦੁੱਖ, ਮਦਰ ਚਰਚ ਦਾ ਦੁਹਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 11 ਅਕਤੂਬਰ, 2010, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿਨੋਡ ulaਲਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਜੀਵਣ ਦਾ ਉਪਾਅ
ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ:
ਮਸੀਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਨਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਰੋਣ ਨਾਲ, ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ. ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਇਸ ਚੀਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 11 ਅਕਤੂਬਰ, 2010, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿਨੋਡ ulaਲਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਇਹ ਨਵੀਂ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ! ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ “ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ” ਹੋਵੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰ Eucharist.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਾਂ” ਪਰ “ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ। ” ਪਿਆਰ ਦਾ ਯੁੱਗ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕੇਰਿਤ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਹਰ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਯੁਕਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਯਸਾਯਾਹ 66:23). ਉਸ ਦੀ ਯੁਕਾਰਿਸਟਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੌਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਸਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਫਾਈਨਲ ਈਸਾ-ਵਿਰੋਧੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚB ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਮਾਸ ਬਣਾਇਆ, ਮਾਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਇੱਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ.
ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ? ਹੇਠਾਂ ਸਾਰੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਅਵੀਲਾ ਦੀ ਟੇਰੇਸਾ, ਯਿਸੂ, ਸਾਡਾ Eucharistic ਪਿਆਰ, ਐੱਫ. ਸਟੇਫਨੋ ਐਮ. ਮੈਨੇਲੀ, ਐਫਆਈ; ਪੀ. 15
ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜੀਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪਿਓ, ਆਇਬਿਡ.
… ਜਨਤਕ ਕੁਰਬਾਨੀ [ਮਾਸ ਦੀ] ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਰਾਬਰਟ ਬੈਲਾਰਮੀਨ, ਟੋਮਸ ਪ੍ਰਿਮਸ, ਲੀਬਰ ਟੇਰਟੀਅਸ, ਪੀ. 431
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਜਾੜੇ ਹੋਏ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਉਥੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ (ਪਾਠਕ ਸਮਝਣ ਦਿਓ), ਤਾਂ ਜੋ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਣ ... ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ... (ਮਰਕੁਸ 13:14, 24)
ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਇਹ ਅੰਤਮ-ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ (ਗੋਗ) ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉਹ ਧੋਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਮੈਗੋਗ) ਚਰਚ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਰੈੱਡ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੰਜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਰੇਵ 20 ਵੇਖੋ) : 7-8). ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇਹ ਅੰਤਮ ਹਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਕੱ drawੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਅਜੋਕੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ (20: 9-11).
ਫਾਈਨਲ ਵਿਚਾਰ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਜਵਾਬ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੋਵੇਂ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਸੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ:
ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:18)
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਥੀਓਲੋਜੀ, ਐਸ਼ਚੇਟੋਲੋਜੀ 9, ਜੋਹਾਨ erਰ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, 1988, ਪੀ. 199-200; ਸੀਐਫ (1 ਜਨਵਰੀ 2:18; 4: 3)
ਚਰਚ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਸਦਾਚਾਰਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੱਤ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖੇ ਹਨ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਆਦਿ. ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੈ ਚੂੜੀਦਾਰ ਉਹ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰਤਾ ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਬਰ ਦੇ ਦਰਦ ਜੋ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, The ਸੱਚ ਨੂੰਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਸ, ਯੁਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਅੰਸ਼ਕ," ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਨਕ "ਗ੍ਰਹਿਣ" ਹੋਏ ਹਨ.
ਚਰਚ ਦੇ ਕਈ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦਾ “ਦਰਿੰਦਾ” ਜਾਂ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ - “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਹੋਰ ਤਾਕਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: “ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ ” ਜਦੋਂ ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ “ਜਿੱਥੇ ਦਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ " (Rev 10:10). ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ, ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ ਹਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ at ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਾਰ ਜੋ ਮਿਲ ਕੇ ਚਰਚ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਤਮ ਹਮਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸਾਡੀ ਅਜੋਕੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
… ਉਹ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਮੰਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਦਮਾਸਸੀਨ, ਡੀ ਫਾਈਡ thodਰਥੋਡਾਕਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਪੀ. 398
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਫਿਰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਕੀ ਈਸਾਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੂਦੀ ਸਹੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੇਂਟ ਮੈਥੋਡੀਅਸ ਨੂੰ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, Luetzenburg ਦੇ Dionysius
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜੋ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਪਰ ਸਿਰਫ ਯੂਕਰਿਸਟ ਵਿਚ) - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅੰਤਮ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ. ਯਹੂਦੀ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ... ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦੀ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ “ਆਖਰੀ ਵਾਰੀ” ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮਸੀਹ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ powerੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਗਸਟਾਈਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 13, 19
ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਾਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ... ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ਆ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਰਾਬਰਟ ਬੈਲਾਰਮੀਨ, ਓਰਾ ਓਮਨੀਆ, ਡਿਸਪੋਸੇਟੇਸ਼ਨ ਰੋਬਰਟੀ ਬੇਲਾਰਾਮਿਨੀ, ਡੀ ਕਨਟ੍ਰੋਵਰਸੀਅਸ;, ਵਾਲੀਅਮ. 3
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਧਰਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਜਾਂ "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
… ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ- ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। -ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੀ ਮਸੀਹ, ਦਾਨੀਏਲ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ, ਯਸਾਯਾਹ, ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਲਝੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ sayੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸਨ, ਇਕੋ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕੋ ਯੁੱਗ ਤਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਫੁਟਨੋਟ ਇਕਲੌਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ “ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ” ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ “ਸਭ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ” ਇਕ ਗਰਜਦੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ… ਸੌਣ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ.
ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ; ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕਦੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਾੱਕੋ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਸਵੇਰੇ. ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਨਾ ਆਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਦਾ ਵੇਖੇ. ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: 'ਵੇਖੋ!' ”(ਮਰਕੁਸ 13: 35-37)
ਸਬੰਧਤ ਵੀਡੀਓ
- ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਿਲਾਉਂਦਿਆਂ: ਮਹਾਨ ਜਾਗਣਾ, ਮਹਾਨ ਹਿਲਾਉਣਾ
- ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਅਣਜਾਣ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤਾਂ' ਤੇ: ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ
