ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ, ਜਿਓਵਨੀ ਬੈਟੀਸਟਾ ਟਾਈਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ (1767)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ? ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਹੈ The ਪਨਾਹ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? [1]ਸੀ.ਐਫ. ਅਨੰਦ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨ
ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਨਹੀਂ. ਆਖਰਕਾਰ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ "ਵਿਚੋਲਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ? ਕੀ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਸ ਦੇ ਗੁਣ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਮਈ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਨੌਖੇ ਕਹਾਣੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਇਸ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰੀਅਮ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਦਾ ਤਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੀ ਹੈ.
ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਰੀਅਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਾ…
… ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਕਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਬੋਲੋ, ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ, ਪੋਪ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ। - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 38
ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਮਰਿਯਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ. ਪਰ ਇਹ ਦੂਸਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ manਰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਲਈ ਉਨੀ ਵੱਡੀ ਸੌਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਦੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ 
ਮਰਿਯਮ-ਉਹ ਜੋ ਹੈ…
… ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁਹਾਰਤ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 721
ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ “ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁਹਾਰਤ” ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਰੀ ਏ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਹੈ.
ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ" ਤੇ ਉਸਦੇ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 972
ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਅਵਤਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ" ਬਣ ਗਿਆ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਵਿਚ ਆਇਆ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [ਮੈਰੀ] ਇਕ “ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ… ਚਰਚ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਮੈਂਬਰ” ਹੈ; ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਚਰਚ ਦੀ “ਮਿਸਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ” (ਟਾਈਪਸ) ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 967
ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹ ਚਰਚ ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ; ਉਹ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੀ, ਏ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ "ਸੰਸਥਾਗਤ" ਚਰਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਸੰਸਕਾਰ ਗਰੇਸ, ਸਾਡੀ Ladਰਤ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ, ਦੇ ਵਿਤਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ ਗਰੇਸ.
ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪਹਿਲੂ ਸਹਿ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਐਲ ਓਸਾਰਵਾਟੋਰ ਰੋਮਨੋ, 3 ਜੂਨ, 1998; ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਛਾਪਿਆ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀਆਂ: ਕਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਰਾਲਫ ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 41
ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਰੀ "ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿ ”ਟਰ" ਹੈ ਜਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਨੇ "ਮੈਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ" ਕਿਹਾ [2]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 969 ਇਹ ਦਰਗਾਹ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਉਸਦੀ ਮਾਂਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ. [3]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 19:26 ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਮਰਿਯਮ ਇਕ ਜੀਵ ਹੈ. ਪਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ, ਉਹ ਜਿਹੜੀ “ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ” ਹੈ [4]ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 1:28 ਹੈ 
ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦ ਕਿ “ਸੰਸਕਾਰੀ” ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੋਪ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਰ ਹੈ, “ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ” ਕਿਰਪਾਵਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮਰਿਯਮ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਰ ਹੈ . ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪਹਿਲੀ “ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ” ਹੈ! ਮਰਿਯਮ ਉਥੇ ਸੀ, ਪੇਂਟੀਕਾਸਟ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਰਚ ਦੇ ਚਰਚ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ.
ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੀ ਕਈ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 969
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚਰਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਹੈ,” [5]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 780 ਤਦ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ .ੰਗ ਨਾਲ. ਉਹ ਵੀ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਹੈ।” ਜੇ ਪੋਪ ਏ ਉਪਲੱਬਧ ਚਰਚ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, [6]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 882 ਮਰਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਜਾਂ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ “ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ” ਵਜੋਂ।
ਏਕਤਾ ਚਰਚ ਦੀ ਸਾਰ ਹੈ: 'ਕਿੰਨਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਹੱਸ! ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਇਕ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਇਕ ਲੋਗੋ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਅਤੇ ਇਕੋ; ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ "ਚਰਚ" ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਕਲੇਮੈਂਟ ਆਫ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 813
ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੈ
ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਕੱਟੜਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸੱਚ ਹੈ ਪੂਜਾ, ਭਗਤੀ ਇਕੱਲਾ ਰੱਬ ਦਾ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ. ਪਰ ਇਸ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਰਥਾਤ, ਉਸਦੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਵੇਲੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ…
… ਜੇ ਬੱਚੇ, ਤਦ ਵਾਰਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੋ ਸਕੀਏ. (ਰੋਮ 8:17)
ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ “ਤਲਵਾਰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ”? [7]ਲੂਕਾ 2: 35
ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ “ਨਵੀਂ ਹੱਵਾਹ” ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ “ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ” ਕਿਹਾ ਹੈ। [8]ਸੀ.ਐਫ. ਜਨਰਲ 3:20 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ,” ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਸੌਂਪਿਆ: “ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ” ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ: “ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ, ਮਰਿਯਮ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।” [9]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 494
ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਪਰਛਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਾਰੇ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ. [10]ਵੇਖੋ, ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 970 ਇਸ ਲਈ “ਮਰਿਯਮ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ,” ਹਾਂ, ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਫਿਰ, ਮਰਿਯਮ, ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਇਕ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹਾਂ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਮਾਂ ਬਣਨ" ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ:
ਮੇਰੇ ਬਚਿਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। (ਗਾਲ 4:19)
ਦਰਅਸਲ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਤ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ "ਮਦਰ ਚਰਚ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ “ਪੂਰੇ ਮਸੀਹ” ਲਿਆਉਣ ਦੀ “ਮਾਂ” ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ-ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਟੂਟਸ—ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:
… ਅਜਗਰ womanਰਤ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਉਸਦੀ ਬਾਕੀ ਲਾਦ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12:17)
ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ?
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ [ਸ਼ੈਤਾਨ] ਅਤੇ betweenਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪਾਵਾਂਗਾ ... ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ ... ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂਆਂ ਨੂੰ ਮਿਧਣ ਦੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ. (ਜਨਰਲ 3:15 ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ; ਲੂਕਾ 10:19)
ਮੈਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਵਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹੋ). ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਕਿਉਂ ਹੈ The ਪਨਾਹ। ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਬਦਲਾ
ਫੇਰ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ: ਇਕ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ. ਚਰਚ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਪੂਰਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਕਨਵਰਟ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਚਾਰਲੀ ਜੋਹਨਸਟਨ, ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ:
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਰਸੀਆਈਏ ਵਿਚ ਸੀ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ - ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ "ਕੈਚ" ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਯਤਨ ਵਿਚ 30 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 30 ਸੰਘਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਅਸਲ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਯਾਦ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖੀ ਆਦਮੀ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੋਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ' ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਮੈਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਕਰਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 10 ਸਾਲ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨਨ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਸੀ.
ਕੇਵਲ ਸੱਚਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਿਪਾ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਵਿਚ ਮੁਆਫੀ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਮਸਹ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰਾਜੀ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਯੂਕਰਿਸਟ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ, ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ, ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ inੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਹ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ.
ਪਰ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕੀ ਚਰਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹਗਾਹ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਚਰਚ 1917 ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਰਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਕਟ ਆਇਆ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ 
ਸਾਰੇ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਗੁੰਮ ਗਏ. ਪੌਲ VI ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ” ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਲਤੀ, ਤਿਆਗ, ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ — ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੋਲ ਹੈ — ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹ, ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ aਰਤ ਇਕ ਸ਼ਰਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਸਾਡੀ yਰਤ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤਿਆਚਾਰ to ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ- ਅਤੇ ਇਹ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਥੇ ਕੋਈ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਉਹ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਨੇੜੇ ਆਈ ਸੀ? ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਪਨਾਹ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਚਰਚ "ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ" ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, [11]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2676 ਸਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਰਬਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ.
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ,
ਮਾਰਕ ਦੇ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!
