ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ

 

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਜਾਓ ਅਤੇ ਫਲ ਦਿਓ ਜੋ ਰਹੇਗਾ ...
(ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇੱਕ "ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ।"
ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ:
ਇਹ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਯੋਜਨਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ...
ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਖੁਦ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ, ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕੀਏ
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਜੀਵਨ,
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ
ਸਵਰਗੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਣ ਤੱਕ।
OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II,
ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ. 29

 

ਇੱਥੇ ਸੁਣੋ:

 

Wਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਰੂਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਜੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਲੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਵੀ ... ਛੇਤੀ ਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਮੈਨੂੰ 2002 ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਆਪਣੀ "ਪੋਪਮੋਬਾਈਲ" ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਫੁੱਟ ਦੂਰ ਲੰਘਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਹੰਝੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਹਿ ਤੁਰੇ। ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ।

ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੌੜੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਸਲੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ "ਪੁਰਾਣੇ ਸਵੈ" ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸ ਸਕੇ। ਇਹ ਉਹ ਈਸਾਈ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ - ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸੈਮੀਨਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਆਦਿ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ: “ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।” ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ...

ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਖਿੱਲਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਬਣ ਗਏ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 34: 4-5)

 

ਫਲ ਜੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਫ਼ਰੀਸੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸਨ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਖੰਡੀ ਕਹਿ ਕੇ ਨਿੰਦਿਆ।

ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਬਾਹਰੋਂ ਤਾਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। (ਮੈਥਿਊ 23: 27)

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਸ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ:

ਜੇ ਕਿਸੇ ਭੈਣ ਜਾਂ ਭਰਾ ਕੋਲ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਦਿਨ ਲਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹੇ, "ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਾਓ, ਗਰਮ ਰਹੋ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਓ," ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਇਹ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ? (ਯਾਕੂਬ 2: 15-16)

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਫਿਰ, ਕਿ ਅਸਲੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਹੈ ਜੋ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ 

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਵਾਹ ਹਨ…. ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਾਦਗੀ ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਾਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ। OPਪੋਪ ST. ਪਾਲ VI, ਈਵੰਗੇਲੀ ਨਨਟਿਆਨੀ, ਐਨ. 76

ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਾਂਗ) ਲੰਬੇ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਹਿੱਟ ਅਤੇ ਮਿਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵਿਅਸਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਫੇਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।"

ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੁੰਦਲੀਪਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਸਮਝ ਗਿਆ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਿਲ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਸੀ?

ਸਾਡਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬੇਚੈਨੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਨ" ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਨਾਲ. ਸਾਨੂੰ “ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼” ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ “ਬਣਨ” ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ. 15

ਇਕ ਚੀਜ਼ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਰੂਹਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. Rਫ.ਆਰ. ਟੇਡੇਉਜ਼ ਡੈਜਕਸਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਾਤ / ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਮੈਰੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਰਮਜ਼)


ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਮਸੀਹੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ; ਰੁਝੇਵਿਆਂ, ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ, ਚਿੰਤਾ, ਲਾਲਚ ਆਦਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਬੂਟੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਰਜੀਵ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਦਿਲ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ "ਅਮੀਰ ਮਿੱਟੀ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

... ਅਮੀਰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਬੀਜ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਜਾਂ ਸੱਠ ਜਾਂ ਤੀਹ ਗੁਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਮੈਥਿਊ 13: 19-23)

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ” ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਓ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਯਾਕੂਬ 2:26

ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ...

…ਇੱਕ ਪਰਤਾਵਾ ਜੋ ਹਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੇਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਉਹ ਜਾਰੀ ਹੈ...

…ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਘਾਤਕ ਹੈ “ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ”(ਸੀ.ਐਫ. ਜਨ 15:5) …ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਜੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ. ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੇਸਟੋਰਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ? -ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ. 38

ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਸੁੰਗੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,^[2]ਸੀ.ਐਫ. cnbc.com ਅਤੇ ਚਰਚ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹਨ! ਕਿੰਨੀਆਂ ਪੇਸਟੋਰਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਯੁਵਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਸਿਨੋਡਲ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ?

 

ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਕੀ ਹੈ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀਆਂ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਬਦਨਾਮ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ​​ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ… ਇੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਤਲ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ। ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਅਪਰਾਧੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਓਲਡ ਮੈਨ; ਵੇਖੋ, ਇਥੇ ਅਤੇ ਇਥੇ

ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:



ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ, ਜੋ ਸੱਚੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. (ਐਫ਼ 4: 22-24)

ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਪਾਓ...

…ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦੇ। ਭਾਵੇਂ ਸਾਡਾ ਬਾਹਰੀ ਮਨੁੱਖ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਵਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। (2 ਕੁਰਿੰ 4: 16)

ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਨੂੰਨ, ਬੁਢਾਪੇ, ਨਿਪੁੰਸਕਤਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਰਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ... (ਲੂਕਾ 6: 45)

ਤਾਂ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ "ਮੌਤ" ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣਾ ਹੈ।^[4]“ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰੋਗੇ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੋਗੇ।” (ਰੋਮੀਆਂ 8:13)

ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਸਲੀਬ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਅਸੈਸਿਸ [ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ] ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੀਟੀਟਿਊਡਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 2015

ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਬਚ ਜਾਣਗੇ. - ਸਰੋਵ ਦਾ ਸਰਾਫੀਮ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਤਿਆਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਧੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਦੁੱਖ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਵੈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ (ਨਿਰਵਾਣ) ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਸੀਹੀ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ,^[5]“ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਿਆਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਸਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਹੋਈਏ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 2560 ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਸ ਇਹ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:

ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ।' (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ:

... ਅਸੀਂ ਇਸ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਰਬੋਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਵੇ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ... ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਰਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਹੜੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਮਰਨਹਾਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ। (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4: 7-11)

 

ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ

ਹਾਂ, ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਤਾਂ ਜੋ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੁਆਮੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਠ ਸਕੇ। ਇਹ ਫਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ..."^[6]ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 2: 20 ਪਰ ਕਿਦਾ?

ਜੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ, ਫਿਰ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ "ਖੁਆਉਣਾ" ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ "ਪਰਿਪੱਕ ਮਰਦਾਨਗੀ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਕੱਦ ਦੇ ਮਾਪ ਤੱਕ" ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।^[7]ਅਫ਼ਸੁਸ 4: 13

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਯੂਕੇਰਿਸਟ “ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਿਖਰ” ਹੈ।^[8]ਯੂਕੇਰਿਸਟ "ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਿਖਰ" ਹੈ। “ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮ, ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਧੰਨ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਲਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਮਸੀਹ ਆਪ, ਸਾਡਾ ਪਾਸਚ।' CCC, n. 1324 ਪਰ ਕੀ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਮਸੀਹੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਬਚਪਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਰੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, “ਦਿਲ ਤੋਂ” ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ [ਦਿਲ] ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 4:24)

ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ...  -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 2708

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ "ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਲਾਪ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮੀਲਿਸਟ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਸੀਹੀ ਵੇਲ 'ਤੇ "ਟੰਗਿਆ" ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ।^[9]ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਰਸ" - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ - ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ "ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ" ਵਾਂਗ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ... ਕਿਰਪਾ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ... -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 2010, 1997

Bi eleyi,

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਵੇਂ ਦਿਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. —ਸੀਸੀਸੀ, ਐਨ .2697

ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ" ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਵਾਂ ਦਿਲ ਹੈ ਮਰ ਰਿਹਾ.

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ: ਇਹ ਹੈ ਦੋਸਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਮਨੁੱਖ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤ" ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ [] ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ... ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਆਤਮਾ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 299, 2565

ਅਵੀਲਾ ਦੀ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਂਝ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।"^[10]ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, 8,5 ਇਨ ਅਵੀਲਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ, tr. ਕੇ. ਕੈਵਾਨੌਗ, ਓ.ਸੀ.ਡੀ., ਅਤੇ ਓ. ਰੌਡਰਿਗਜ਼, ਓ.ਸੀ.ਡੀ. (ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ.: ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਕਾਰਮਲਾਈਟ ਸਟੱਡੀਜ਼, 1976), I,67 ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਰੁਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਕੰਮ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਸਿਰਫ "ਦੁੱਧ" ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ "ਪਰਿਪੱਕ ਲਈ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ..."।^[11]ਇਬ 5: 14 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ Eucharist, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਖੁਆਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੈ।^[12]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 22: 37

...ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣੋ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ; ਕਿ ਤੁਸੀਂ [ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ] ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੋ… (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3: 16-17)

 

ਰਸੂਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮੂਲ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੰਕਟ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ - ਮੌਜੂਦਾ ਵੈਕਿਊਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ.

ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਵਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਸੰਦੇਸ਼ 2005, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 27 ਅਗਸਤ, 2004, ਜ਼ੇਨੀਤ

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਨ ਬੰਦ ਕਰੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ। (ਲੇਵੀਆਂ 10:3, ਆਰਐਨਜੇਬੀ)

ਇਸ ਲਈ, "ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ" ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਨੇੜਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਫਲ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਜੋ ਰਹੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ…

ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਪਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ: ਡਕ ਇਨ ਅਲਟਮ! [ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪਾਓ!]... ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ. 38

 

ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ।
(ਲੂਕਾ 18: 1)

 

ਮਾਰਕ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ:

 

ਨਾਲ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੀ ਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ “ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ: