ਨਿ P ਪਗਾਨਵਾਦ - ਭਾਗ ਤੀਜਾ

 

ਹੁਣ ਜੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ
[ਅੱਗ, ਜਾਂ ਹਵਾ, ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ, ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਚੱਕਰ,
ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ] ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ;
ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਅਸਲ ਸਰੋਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ edੰਗ ਨਾਲ…
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹਨ.

ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਜੇ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ
ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਸਨ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ?
(ਬੁੱਧ 13: 1-9)

 

AT ਰੋਮ ਵਿਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਸੈਨੋਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਰੋਹ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਥੇ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥਾਂ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ.

ਇਕ ਰਸਮੀ ਕੰਬਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ ਅਮੇਸੋਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਨੰਗੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠੇ, ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ, ਇਕ ਚਸ਼ਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ:

ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਹੱਥ ਫੜਿਆ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਰ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭੇਟ "ਪਗੋ ਏ ਲਾ ਟਿਯਰਾ" ਵਰਗਾ ਨ੍ਰਿਤ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ, 4 ਅਕਤੂਬਰ, 2019

ਫਿਰ, ਸਮੂਹ ਗੋਡੇ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਜ਼ਮੀਨ ਵੱਲ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ (ਸੰਭਾਵਤ ਅਮੇਜ਼ਨ ਤੋਂ) ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਕ ਦੇਸੀ womanਰਤ ਨੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਉਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਧਰਤੀ ਦੇ ileੇਰ ਨੂੰ.

(ਤੁਸੀਂ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ.)

ਇਕ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਰਕਲ ਵਿਚਲੀਆਂ femaleਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਜਦਕਿ ਇਕ womanਰਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਸੁਣੀ ਗਈ ਹੈ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਬੁੱਤ “ਅਮੇਜ਼ਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ,ਰਤ ਹੈ,” ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਹਲੀ ਕੀਤੀ।

[ਇਹ] ਜੀਵਨ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. Rਡਾ. ਪਾਓਲੋ ਰਫਿਨੀ, ਸੰਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡਿਕਸਟਰਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਵੈਟੀਕਨ ਨਿnewsਜ਼.ਵਾ

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ “ਪਚਾਮਾ।”

ਇਹ ਕਿ ਪੋਪ, ਵੈਟੀਕਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੇਪਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ “ਮਦਰ ਅਰਥ” ਜਾਂ “ਪਾਛਮਾਮਾ” ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ ਹੈ। —ਡਾਮ ਕੁਰਨੇਲਿਯਸ, ਐਬੇ ਡੀ ਸੈਂਟੇ-ਸਿਰਾਨ, “ਪਚਾਮਾ ਪ੍ਰਾਈਮ“, ਅਕਤੂਬਰ 27, 2019

 

ਪਚਾਮਾ ਕੌਣ ਹੈ?

ਪਚਾਮਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ “ਮਦਰ ਅਰਥ” ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ “ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਾਂ” ਹੈ (ਪਚਾ ਭਾਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਸੰਸਾਰ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਹੈ, ਅਤੇ mamma ਭਾਵ ਮਾਂ)। ਜਿਵੇਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਭਾਗ II, ਮਾਂ ਧਰਤੀ ਮੁੜ ਵਾਪਸੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ “ਰੱਬ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ofਰਤ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”^[1]ਜੀਵਸ ਮਸੀਹ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਐਨ. 2.3.4.2 ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਅਮੇਜ਼ਨ ਬੇਸਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਚਾਮਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਦੇਖੋ) ਇਥੇ ਅਤੇ ਇਥੇ). 

Pਅਚਾਮਾ ਅੰਡੇਜ਼ ਦੇ ਪੇਰੂ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਵਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਦੇਵੀ ਹੈ ... ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਭ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਹੈ। — ਲੀਲਾ, ਆਰਡਰਵਾਇਟਮੂਨ.ਆਰ.ਓ.

“ਪਗੋ ਏ ਲਾ ਟਿਯਰਾ”, ਜੋ ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਛਮਾਮਾ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ।” ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ; ਇੱਕ "ਰਸਮੀ ਕੰਬਲ”ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ “ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੁਦਰਤ ਬੁੱਧੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ” ਵਿਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ “ਪਵਿੱਤਰ ਚੱਕਰ”, “ਜਾਦੂ ਦਾ ਚੱਕਰ” ਜਾਂ “ਦਵਾਈ ਚੱਕਰ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਭੇਟ. ^[2]ਚੱਕਰਬੰਦ ਵਿਚਾਰ, ਰਿਪੋਰਟ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ, ਕੀ ਉਹ:

ਪਚਮਾਮਾ, ਜਾਂ ਮਦਰ ਅਰਥ… ਰਸਮੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. -ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ, ਫਰਵਰੀ 26th, 2018

ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਰੁੱਖ ਲਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ? ਏ ਬਿਆਨ ' ਰਸਮ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਲਾਉਣਾ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ reconਰਜਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਯਿਨੋਡ ਇਸ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣਾ, ਪਾਣੀ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਮੇਜ਼ੋਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸਦਾ ਭੇਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. Ed ਐਡਮਨਾਰ ਡੀ ਓਲੀਵੀਰਾ ਵਾਇਨਾ, ਅਕਤੂਬਰ 4, 2019 ਦੁਆਰਾ ਪਦਵੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ (ਚਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਬਦਲੇ ਦਾ ਦਿਨ), ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਸਿੰਕਰੇਟਿਜ਼ਮ: ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹੀ ਅਨਸਰ ਦੇ — in ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਝੂਠੇ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ.

… ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਰਸਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਗਤ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰਸਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਰਜ ਉਰੋਸਾ ਸੇਵੀਨੋ, ਕਾਰਾਕਾਸ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਐਮਰੀਟਸ, ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ; 21 ਅਕਤੂਬਰ, 2019; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ” ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀਪਚਾਮਾਸ”ਸੰਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੈਲ ਟ੍ਰਾਸਪੌਂਟਿਨਾ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਤੇ.^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਕੌਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਿਪੋਰਟਰ ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਹਦੇ ਲਈ ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਰੋਮ ਰਿਪੋਰਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ “ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨਕਲ.” ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਪੈਰਾ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰਾ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬੇਟਾ ਮੇਰੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਗਿਆ, ਫੋਟੋਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪੁੱਛਿਆ, "ਡੈਡੀ ਜੀ, ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ileੇਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?"

ਸ਼ਾਇਦ ਬੀਬੀਸੀ ਕੋਲ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਸੀ:

ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਇਥੇ ਇਕੱਠੇ ਰਲ ਗਏ ਹਨ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਚਾਮਾ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ ਹੈ. The ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, 28 ਅਕਤੂਬਰ, 2007; ਖ਼ਬਰਾਂ.bbc.co.uk

 

ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ?

ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤਕ, ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਪਚਾਮਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਨਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਕੇਸ.

ਉਸ 'ਤੇ ਬਲੌਗ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੱਤਰਕਾਰ ਐਡਵਰਡ ਪੈਂਟੀਨ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ 2002 ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਪਚਾਮਾ. ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਮਕਸਦ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ “ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖ਼ਰਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।”^[4]ਸੀ.ਐਫ. un.org ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ "ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ," ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ “ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ” ਵਧਦੀ ਹੈ ਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ “ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.” ਹਾਂ, ਬੱਸ ਚੀਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ. ਪੈਂਟੀਨ ਜਾਰੀ ਹੈ:

… “ਪਛਮਾਮਾ” ਅਤੇ “ਯੂ ਐਨ ਈ ਪੀ” ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਯਨੌਡ ਵਿਖੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ownੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਸਦਾ ਵਧਦੀ ਹੋਈ “ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ” ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਰੋੜ ਵਿੱਚ ਆਲਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਹਿਰ ਦੀ. -edwardpentin.co.uk, 8 ਨਵੰਬਰ, 2019

ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਰ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਭਾਗ II, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਮਦਰ ਅਰਥ, ਨਿ Age ਏਜ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਏ ਗਲੋਬਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਗੱਠਜੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ, ਇੱਕ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਏ ਦੀ ਕਾ to ਕੱ .ਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੋਸ ਉਪਰਾਲਾ ਗਲੋਬਲ ਨੈਤਿਕ. -ਜੀਵਸ ਮਸੀਹ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਐਨ. 2.5, ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲਾਂ ਫਾਰ ਕਲਚਰ ਐਂਡ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਾਦ, 2003

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਦਰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗਲੋਬਲਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਂਕਰਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

 

ਨਵਾਂ ਧਰਮ: ਵਾਤਾਵਰਣ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ “ਗਲੋਬਲ ਐਥਿਕ” ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਧਰਤੀ ਚਾਰਟਰਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਦਿਅਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗਠਨ (ਯੂਨੈਸਕੋ) ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1991 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੰਸ ਕਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਗੁਰੂ ਮੌਰਿਸ ਸਟ੍ਰੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਾਰਟਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ "ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ" ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ ਲਈ ਇਕ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪ. ਸਟਰਾਂਗ ਅਤੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੋਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ "ਦਸ ਆਦੇਸ਼ਾਂ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੇਧ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਧਰਤੀ ਚਾਰਟਰ ਇੱਕ "ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੂਕ”- ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਅਸਲ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪੈਨਲ ਧਰਤੀ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਆਹ, ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੇਖੋ!).

ਮਜ਼ਬੂਤ, "ਸੈਂਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲ ”ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ“ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਟਿਕਾabilityਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਨਿ Age ਏਜ ਮੈਨੀਟੋ ਸੈਂਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੈਕਲੀਨ ਕਾਸੂਨ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਆਬਾਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਉਸ ਸਟਰੌਂਗ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ "ਗਰਭਪਾਤ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ, ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ."^[5]lifesitenews.com

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗ੍ਰੀਨ ਕਰਾਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਨਾਸਤਿਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਨਾਲ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਧਰਮ. ਪੀਬੀਐਸ ਚਾਰਲੀ ਰੋਜ਼ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ, ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ ... ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਹੈ ... ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਦੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਦੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਪਏਗਾ ... ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ ...  - ਅਕਤੂਬਰ 23, 1996, ਕਨੇਡਾ ਫ੍ਰੀ ਪ੍ਰੈਸ

“ਉੱਤਰ” ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ “ਏਜੰਡਾ 2030” ਹੈ।

 

ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਚੀਜ ਹਨ ...

ਏਜੰਡਾ 2030 17 "ਟਿਕਾable ਵਿਕਾਸ" ਟੀਚੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਤਹ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਟੀਚੇ ਕੁਝ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰੀਵ ਇਰਾਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਤੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਦਾ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲਿਸਟਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਂਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜੋ ਦਾ ਲਿਖਣ, ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਇਹ ਟੀਚੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੇਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ “ਟਿਕਾable ਵਿਕਾਸ” ਦੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਦੁਆਲੇ ਟਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਬਸ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ਟਿਕਾable ਵਿਕਾਸ” ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ “ਟਿਕਾable” ਆਬਾਦੀ ਵੱਲ ਘਟਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ “ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ” ਅਤੇ “ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ” (ਭਾਵ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ), “ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਪਹੁੰਚ” ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ) ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਨਿਰੋਧ), ਅਤੇ “ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸਿਹਤ” ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ “ਸਿੱਖਿਆ” (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ “ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸੈਕਸੂਅਲਟੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਿਆਰ” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨਾ। "ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੋਹਣਾ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਛੇਤੀ ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ.")^[6]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਰਪ ਅਤੇ BZgA ਲਈ ਡਬਲਯੂਐਚਓ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਦਫਤਰ, ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸੈਕਸੂਅਲਟੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਿਆਰ: ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ ਇਕ frameworkਾਂਚਾ, [ਕੋਲੋਨ, 2010].

ਪੈਂਟੀਨ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਹਿਰ' 'ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੌਰ' 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਹਾਈਪਰਬੋਲੇ ਵਾਂਗ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਸੈਨੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਅਕੈਡਮੀ Sciਫ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਯੁਵਾ ਬਾਂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਲਿ .ਸ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ. ਇਹ ਗਲੋਬਲਿਸਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ-ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੈਫਰੀ ਸੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਪ੍ਰੋ-ਗਰਭਪਾਤ, ਲਿੰਗ-ਪੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਿੱਲ ਅਤੇ ਮੇਲਿੰਡਾ ਗੇਟਸ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੇਕਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥਕ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿੱਤਕਾਰ ਜਾਰਜ ਸੋਰੋਸ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ.^[7]ਸੀ.ਐਫ. lifesitenews.com 

The ਕਾਨਫਰੰਸ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਥਾਈ ਵਿਕਾਸ ਟੀਚਿਆਂ (ਐਸ.ਡੀ.ਜੀ.) ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੰਬਰ 3.7 ਅਤੇ 5.6 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ “ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ” ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਇਕ ਗੂੰਜ ਹੈ. -lifesitenews.com, 8 ਨਵੰਬਰ, 2019

 

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਡਰ

ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਟੀਚੇ ਉਥੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਏਜੰਡਾ 2030 ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦਾ ਹੈ ਏਜੰਡਾ 21 (21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ), ਜਿਸ ਨੂੰ 1992 ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਰੀਓ ਡੀ ਜੇਨੇਰੀਓ ਵਿਖੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਧਰਤੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਮੌਰਿਸ ਸਟ੍ਰੋਂਗ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ (ਸਟਰੋਂਗ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ-ਜਨਰਲ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ).^[8]ਸੀ.ਐਫ. wikipedia.com ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕੁਝ ਨੇ ਏਜੰਡਾ 21 ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ. ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੇਜ਼ਤੀ ਬਿਆਨ ਗਲੋਬਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ "ਸਥਿਰ ਵਿਕਾਸ" ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ. ਏਜੰਡਾ 21 ਦੇ ਵਧੀਆ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਸਟਰਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 178 ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ" ਦੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਭੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਏਜੰਡਾ 21: “ਲੈਂਡ… ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਸੰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਜੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕੀ ਵੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ” - “ਅਲਾਬਮਾ ਬੈਨ ਯੂ ਐਨ ਏਜੰਡਾ 21 ਸਰਵਵਿੰਟੀ ਸਰੈਂਡਰ”, 7 ਜੂਨ, 2012; ਨਿਵੇਸ਼ਕ. com

ਸਖਤ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਖਪਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ… ਵਧੇਰੇ ਮਾਸ ਦੀ ਖਪਤ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਅਤੇ‘ ਸਹੂਲਤਾਂ ’ਵਾਲੇ ਖਾਣ ਪੀਣ, ਮੋਟਰ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਜਲੀ ਉਪਕਰਣ, ਘਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਏਅਰਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ… ਮਹਿੰਗੇ ਉਪਨਗਰ ਮਕਾਨ ... ਨਹੀ ਹਨ ਟਿਕਾable^[9]ਹਰੇ-agenda.com/agenda21 ; ਸੀ.ਐਫ. newamerican.com ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਖੇਤ ਹੈ, ਕਿਹੜੀ energyਰਜਾ ਕੱractedੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਘਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ “ਟਿਕਾ sustain ਖੇਤੀਬਾੜੀ” ਅਤੇ “ਟਿਕਾable ਸ਼ਹਿਰਾਂ” ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਆਲਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਹਨ।^[10]ਟੀਚੇ ਏਜੰਡਾ 2 ਦਾ 11 ਅਤੇ 2030 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ (ਯੂ.ਐੱਨ.ਈ.ਪੀ.) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਗਲੋਬਲ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਰੋਤਾਂ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੂਡੋ-ਇਸਾਈ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਪੀ. 863, ਹਰੇ-agenda.com/agenda21

ਹੱਲ ਹੈ, ਫਿਰ?

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ.  -ਜੀਵਸ ਮਸੀਹ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਐਨ. 4, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲਾਂ

 

ਕੈਟਲੈਸਟ

ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀਚੇ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸਤਹ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਕਿਉਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਇੱਥੇ ਮਕਸਦ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਧਰਮੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ thਾਹੁਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ a ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ. ਪਰ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਇਨਕਲਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਅਸਲ ਜਾਂ ਸਮਝਿਆ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ - ਇਸ ਵਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਹਿ — ਅਤੇ ਫਿਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਓ.

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕੰ .ੇ ਤੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. — ਡੇਵਿਡ ਰੌਕਫੈਲਰ, ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਲੁਮੈਨਾਟੀ, ਸਕੁੱਲ ਐਂਡ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿ ਬਿਲਡਰਬਰਗ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, 14 ਸਤੰਬਰ, 1994 ਵਿਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ

ਏਜੰਡਾ 2030 ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ “ਸੰਕਟ” ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ “ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ” ਜਾਂ “ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ” ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਗਰਮ ਰਹੀ ਹੈ.^[11]“ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ 4000 ਤੋਂ 3500 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀ ਗਰਮ ਸੀ… ਸਾਲ 2002 ਵਿਚ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਿਖਰ ਸੀ, ਹੁਣ ਤਾਪਮਾਨ ਫਿਰ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕ ਠੰਡਾ ਅਵਧੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ” Rਡਾ. ਫਰੈੱਡ ਗੋਲਡਬਰਗ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2010; en.people.cn ਮੈਂ "ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ" ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਇਥੇ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਗਿਆਨ ਇਥੇ ਅਤੇ ਇਥੇ.

ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਅਸਲ ਧਮਕੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਝ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਹੈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ "ਗੰਭੀਰ ਤਾਜ਼ਗੀ"). ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਟਿਕਾable ਵਿਕਾਸ" ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਸਮੇਤ ਸਟਰਾਂਗ, ਜੋ ਸੀ ਰੋਮ ਕਲੱਬ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਇੱਕ ਗਲੋਬਲਿਸਟ ਥਿੰਕ ਟੈਂਕ:

ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫਿਰ, ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. Lex ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਬਰਟਰੈਂਡ ਸਨਾਈਡਰ. ਪਹਿਲੀ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ, ਪੀ. 75, 1993

ਤਕੜਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੈਗੰਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੁਣ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ “ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ” ਦੇ ਕਾਰਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠ ਇਕ ਉਪਜਾity ਦਰ ਤੇ ਹਨ। ਇਹ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਮਾਸ ਖਾਣਾ”ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ "ਐਮਰਜੈਂਸੀ" ਹੈ. 1996 ਵਿੱਚ, ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕਟ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੋਵੇਗੀ. -ਫੋਰਬਸ, ਫਰਵਰੀ 5th, 2013

 

ਤਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਲੇਮਿਟ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਲਵਾਯੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ” ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ. ਸਾਬਕਾ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸਕੱਤਰ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਫਿਗਰੇਸ, ਨੇ ਮੰਨਿਆ:

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 150 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. - ਨਵੰਬਰ 30, 2015; unric.org

ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਪੈਨਲ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਓਟਮਾਰ ਈਡਨਹੋਫਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:

… ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਲਵਾਯੂ ਨੀਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੌਸਮ ਤਬਦੀਲੀ ਨੀਤੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਦੇ ਹਾਂ ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ… - dailysignal.com, 19 ਨਵੰਬਰ, 2011

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਰਥਿਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੰਤਰੀ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਸਟੀਵਰਟ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਸਭ ਫੋਕੀ ਹੈ… ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਟੇਰੇਂਸ ਕੋਰਕੋਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, "ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ: ਦਿ ਰੀਅਲ ਏਜੰਡਾ," ਵਿੱਤੀ ਪੋਸਟ, 26 ਦਸੰਬਰ, 1998; ਤੱਕ ਕੈਲਗਰੀ ਹੇਰਾਲਡ, 14 ਦਸੰਬਰ, 1998

ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਥੇ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲਾਂ (ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੈ) ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗਲੋਬਲਿਸਟ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ “ਮਾਂ ਧਰਤੀ” ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰੀਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਹੀ, ਤਬਾਹੀ ਪੱਛਮੀ ਅਧਾਰਤ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦੀ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ-ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਤਿਕਥਨੀ?

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਓਕਾਸੀਓ-ਕੌਰਟੇਜ਼ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ “ਸਮਾਜਵਾਦੀ” ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਯੂਐਸ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਟਿਕਟ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਬਰਨੀ ਸੈਂਡਰਜ਼। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਾਂਗ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਏਜੰਡਾ "ਗ੍ਰੀਨ" ਵਰਗੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਟਾਫ ਚੀਫ ਸਾਈਕਤ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੈਮ ਰਿਕੇਟ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਇਨਸਲੀ:

ਗ੍ਰੀਨ ਨਿ De ਡੀਲ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਪੂਰੀ-ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. 

ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਰਿਕੇਟ ਨੇ ਦਿੱਤਾ:

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ... ਦੋਹਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੁਣੌਤੀ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮੌਸਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਥਿਰਤਾ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿਚ - ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ. Uਜੁਲੀ 10 ਵੀਂ, 2019, washingtonpost.com (ਮੇਰਾ ਜ਼ੋਰ)

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੈਰੇਸਟ੍ਰੋਇਕਾ: ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਨਵੀਂ ਸੋਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਸਮਾਜਵਾਦ… ਕੌਮੀਅਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ… ਇਹ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਕੱਲੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਹੀ ਕੌਮਾਂਤਰੀਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ. -ਪੈਰੇਸਟ੍ਰੋਇਕਾ: ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਨਵੀਂ ਸੋਚ, 1988, ਪੀ. 119, 187-188 (ਜ਼ੋਰ ਮੇਰਾ)

ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦਸੰਬਰ 31, 1991, ਬਰਲਿਨ ਦੀਵਾਰ ਦੇ includingਹਿਣ ਸਮੇਤ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਇਕ ਬਾਅਦ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਭੰਗ ਹੋ ਗਈ. ਚੀਅਰਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਹ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੱਛਮੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ. ਇਹ ਇਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ olਹਿਣਾ ਸੀ.

ਸੱਜਣੋ, ਸਾਥੀਓ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਗਲਾਸਨੋਸਟ ਅਤੇ ਪੈਰੇਸਟ੍ਰੋਇਕਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਖਪਤ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ. ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਦੇਣਾ ਹੈ. — ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ, ਸੋਵੀਅਤ ਪੋਲਿਟਬਰੋ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ, 1987; ਤੋਂ ਏਜੰਡਾ: ਗ੍ਰੀਡਿੰਗ ਡਾਉਨ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ, ਆਇਡਾਹੋ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਕਰਟਿਸ ਬੌਰਸ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ; www.vimeo.com

ਦਰਅਸਲ, ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਵੇਂ ਵਾਹਨ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਏ ਸਨ ਗਲੋਬਲ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ.

 

ਪੋਪ ਪਿiusਸ ਇਲੈਵਨ ਨੇ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ
ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ,
ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੱਧਮ ਸਮਾਜਵਾਦ ਲਈ ਵੀ ਸਬਸਕ੍ਰਾਈਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਜੋ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ
ਪਦਾਰਥਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ. 
—ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਐਕਸੀਅਨ, (1958-1963), ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਮੈਟਰ ਐਟ ਮੈਜਿਸਟਰਾ, 15 ਮਈ, 1961, ਐਨ. 34

 

ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ…

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ:

ਭਾਗ I

ਭਾਗ II