ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ

 

ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ...
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ… 
(ਰੋਮੀ 16:25-26)

...ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ,
ਇੱਕ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਵੀ ਮੌਤ. (ਫਿਲ 2: 8)

 

ਰੱਬ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਨਹੀਂ. ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਹੈ ਜੋ ਹੈ “ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼, ਚੜਾਈ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਵੇ” (ਅਫ਼. 5:27). ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਅੰਤਿਮ ਟ੍ਰਾਇਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ "ਸੁਆਗਤ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।^[2]ਵਾਕਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: "ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ" (ਮਰਕੁਸ 1:15) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ! ਇਸ ਸਮੇਂ - ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ - ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਹੈ!

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ) ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ "ਚੰਗੀ" ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਦੀ ਹੈ ਕਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

...ਨੂੰ do ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ [“ਮੇਰੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ” ਦੇ ਉਲਟ] ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਆਤਮਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ, ਇਸਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਿੰਨੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ? ਜਿੱਥੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ:“ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੌਣ ਛੁਡਾਵੇਗਾ?”, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, “ਮੇਰੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਉਸ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?” (ਸੀ.ਐਫ. ਰੋਮ 7:24) —ਯੈਸੁਸ ਤੋਂ ਲੁਈਸਾ, ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ, 4.1.2.1.4

ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਰਾਜ ਕਰਨਾ as ਸੱਚੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ।"

ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਿਚ ਜੀਉਣਾ ਉਹ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬਖਸ਼ੇ [[ਬਖਸ਼ਿਸ਼] ਦੇ ਜੀਵਨ] ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਦੂਰੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਨੌਕਰ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਦੂਰੀ ਹੈ. -ਇਬਿਦ। (ਕਿੰਡਲ ਲੋਕੇਸ਼ਨਜ਼ 1739-1743), ਕਿੰਡਲ ਐਡੀਸ਼ਨ

ਕਿੰਨਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਫਿਰ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ...

 

ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ: ਗਲਤ ਰਹਿਮ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਯਿਸੂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ “ਬਿਮਾਰਾਂ” ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਮਾਰਕ 2:17 ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੁਆਰਾ:

ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋਣ ... ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਹਿਮ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1486, 699, 1146

ਪਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਬਹਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਅਤੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਈਸਾਈ ਲਈ, ਇਕਬਾਲ ਦੁਆਰਾ:

ਜੇ ਕੋਈ ਰੂਹ ਇਕ ਸੜਦੀ ਹੋਈ ਲਾਸ਼ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਓਹ ਕਿੰਨੇ ਦੁਖੀ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ! -ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1448 XNUMX

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੋਫਿਸਟਰੀ - ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰੋ - ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਝੂਠ ਹੈ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਇਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਉਮੈ. ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ "ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਅਜੇ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਪਾਖੰਡ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ…

…ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਕ੍ਰਮਵਾਰਤਾ ਦਾ ਨਿਯਮ' ਜਾਂ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਅਗਾਊਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ' ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਸਨ। -ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸੰਘ, ਐਨ. 34

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਪਾਪ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਅੱਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਏ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ: 'ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਵਾਂਗ ਸਖ਼ਤ ਨਾ ਕਰੋ।' (ਇਬ 3:15)

ਤੁਹਾਡੇ 'ਹਾਂ' ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਹਾਂ' ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਨਾਂਹ' ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਨਹੀਂ' ਹੋਣ ਦਿਓ। ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 5:37)

ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਪੇਸਟੋਰਲ "ਧੀਰੇਪਣ ਦਾ ਨਿਯਮ", "ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ" ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਰੇਕ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਭਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਵੱਲ.  -Confessors ਲਈ Vademecum, 3:9, ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲ, 1997

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਡਿੱਗ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ "ਦਇਆ ਦੇ ਝਰਨੇ" ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵਧੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ. ਕਿੰਨੀ ਵਾਰੀ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੋਨਟੀਫੀਕੇਟ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ:

ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਇਹ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਕਦਮ ਪੁੱਟਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਚਾਓ, ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗਲਵੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ”। ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਹਿਣ ਦਿਓ: ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦਾ; ਅਸੀਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਰਹਿਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਸੀਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ "ਸੱਤਰ ਵਾਰ ਸੱਤਰ" (Mt 18:22) ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਤਰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। -ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 3

 

ਮੌਜੂਦਾ ਉਲਝਣ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਪਰੋਕਤ ਧਰੋਹ ਕੁਝ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪੰਜ ਕਾਰਡੀਨਲਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ “ਦ ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਭਿਆਸ ਰਿਵੇਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ (CCC 2357) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।"^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਅਕਤੂਬਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਵਾਬ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਵਿਭਾਜਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ: "ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਲਈ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸੰਭਵ ਹੈ".

ਕਾਰਡੀਨਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਡੁਬੀਆ, ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

… ਜਿਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਨਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਅਸਲੀਅਤਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਚਰਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। —2 ਅਕਤੂਬਰ, 2023; ਵੈਟੀਕਨ ਨਿnewsਜ਼.ਵਾ

ਪਰ ਫਿਰ "ਹਾਲਾਂਕਿ" ਆਉਂਦਾ ਹੈ:

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪੇਸਟੋਰਲ ਚੈਰਿਟੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ... ਇਸ ਲਈ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਦਦ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ, ਬਿਹਤਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ, ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਵਾਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ - ਕੀ "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ" ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ - ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਡੀਨਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਸ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਚਰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਯੂਨੀਅਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੁਦ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।^[5]ਦੇਖੋ (2 ਜੀ), vaticannews.va ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰਡੀਨਲਜ਼ ਨੇ ਰੁਥਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੰਗਿਆ ਨੂੰ ਫਿਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ  ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਦੁਹਰਾਓ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ?

…ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਥਿਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ) ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲਵਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਬਰਕਤ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੱਤ ਇੱਕ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। . - "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਏ ਡੁਬੀਅਮ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ”, ਮਾਰਚ 15, 2021; ਦਬਾਓ. ਵੈਟਿਕਨ.ਵਾ

ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਪਾਪ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਪਰੀਤ ਜਾਂ "ਸਮਲਿੰਗੀ" ਜੋੜੇ "ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ" ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬ੍ਰੇਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ।” (1 ਪਤਰਸ 1:13-16)

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਿੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।  

ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕਾ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਹੈ। ਪਰ ਯਿਸੂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦੁਲਹਨ ਬਣਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 14:15, 15:11)

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਇਸ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ ... 

ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਰਸੂਲਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ... (ਰੋਮ 1:5)

…ਉਸਦੀ ਦੁਲਹਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। (ਪ੍ਰਕਾ 19:7-8)

 

 

ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਸਧਾਰਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ

ਇੱਕ ਨੁਸਖੇ 'ਤੇ ਚਰਚ - ਭਾਗ II

 

ਮਾਰਕ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ:

 

ਨਾਲ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੀ ਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ “ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ: