IN ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਭਰ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ ਜੇ ਮਾਸ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ. ਇਸ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੀਗਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟਿਕ ਗੁਣ ਧਾਰਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਮਸ਼ੀਨ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਗੇਅਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਘੜੀ ਵੱਲ ਧੜਕਦੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ.
ਇਸ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਠੰ .ਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਚੁੱਪ
ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਾ ਬੁਝਾਓ। (1 ਥੱਸ 5:19)
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਮੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬਰੇਕ ਲਵਾਂ। ਸ਼ਬਦ "ਲੀਟੁਰਜੀ" ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਜਨਤਕ ਕੰਮ" ਜਾਂ "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ/ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸੇਵਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਦ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ "ਸਾਡੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਕੰਮ" ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਕੋਲ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਭੋਜਨ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਬਾਕੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ.
ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ ਸਾਨੂੰ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
...ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦੀ। —ਸੀਸੀਸੀ, 103
ਦਰਅਸਲ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਚਬਾਦੇ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਿੰਟ, ਅਰਥਾਤ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ।
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਓ
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਹ ਲਿਟੁਰਜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਪਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬ੍ਰੇਕ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗੀਤ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸੜਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਵ, ਇੱਕ ਮੋੜ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੀ ਲੀਟੁਰਜੀ ਮਿਲ ਕੇ "ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕਲਾ ਕੰਮ" ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।—ਸੀਸੀਸੀ, 1346
ਪਰ ਅੰਦਰ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਆਇਤ ਲੈਣ ਦੀ ਅਕਸਰ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲਪਨਿਕ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਰਪਾਵਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਧਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਲ ਅਜੇ ਵੀ ਅੱਧਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਲ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਦਿ ਹੋਮਲੀ: ਟਾਈਮਕਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ
ਕਈ ਵਾਰ, ਸਿਰਲੇਖ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਿਓ:
ਲੀਟੁਰਜੀ ਇੱਕ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਚਰਚ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਫੌਂਟ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਚਾਈਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। -ਸੀ ਸੀ ਸੀ 1074
ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇ ਘਾਹ ਨਾਲ ਪਾਲਦਾ ਹੈ। ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੋਮੀਲੀ ਉਹ ਮਲ੍ਹਮ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਵਾਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਪ ਨਾਲ ਗੰਦੀ ਉੱਨ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉੱਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਲਿੱਪਰ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਖਭਾਲ ਪਲਪਿਟ 'ਤੇ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ। ਪਰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ.
ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ
ਯੂਕੇਰਿਸਟ “ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ” ਹੈ। (ਸੀ ਸੀ ਸੀ 1324)
ਲਿਟੁਰਜੀ ਦਾ "ਕੰਮ" ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਯਿਸੂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸੰਸਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਮਾਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਫੈਲਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਅੰਦਰ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ, ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਰਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਫਾਸਟ ਫੂਡ; ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਲਾਅਨ ਤੱਕ ਦੌੜ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਟਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਿਮਾਹੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਜਲਦੀ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ, ਮਰਹੂਮ ਪੋਪ ਨੇ ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਹ ਮਿੰਟ ਲਏ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਆਓ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣੀਏ: ਨਾਜ਼ਰਥ
"ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ!"
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਇਤਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇਬਰਾਨੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੋਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ? ਨਾਜ਼ਰੇਥ ਦੇ ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਗਲਾਸ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਘਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?
ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ਰੇਥ ਦਾ ਘਰ ਬਣਨ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਚੁੱਪ ਕਿਸੇ ਮਾਸੂਮ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਭਜਨ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਸੁਣੀਏ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕੀ ਇਹ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਹੈ?
ਮਾਸ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ… ਭਵਿੱਖ ਦੀ।
ਕੈਟੇਚੀਸਿਸ ਦਾ ਸੰਕਟ… ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ
ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਵੇਲੇ, ਪੋਪ ਜੌਨ XXIII ਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ "ਖਿੜਕੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਣ" ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀਆਂ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਕੈਚੈਸਿਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਗੈਲਪ ਪੋਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ਼ 30 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ, ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਸਹਿਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਹੈ।
, ਜੀ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ: ਸੰਡੇ ਮਾਸ ਇੱਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ। Eucharist ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ। ਪਾਠ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ।
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੀ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਸੇਵਾ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ. ਹਾਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਬੇਚੈਨ ਕਿਸ਼ੋਰ ਪੂਰੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਿੰਟ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
