The "ਖਾਲੀ" ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਕਾ, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ
ਦ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਭਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਤੁਸੀਂ ਖਤਰਨਾਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ...”ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ।
ਚਰਚ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੋਵੇਂ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਜੋ ਨਵਾਂ ਹੈ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ ਜ਼ੀਟੀਜਿਸਟ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਆਲਮੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਵਾਵਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੱਕ Peterਫ ਪੀਟਰ ਦੀ llਕਾਤ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਕ ਲਈ, ਚਰਚ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਫ਼ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਗਲਾ ਵਿਕਾਰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਤਰ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਹਵਾ ਸਾਫ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ; ਮੇਰੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ; ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਚਰਚ ਲਈ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ਅਸਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲੋਂ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀ ਸਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੋਪ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੋਪ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ 600 ਸਾਲ ਹੋਏ ਸਨ.
ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਕਾਰਡਿਨਲ ਨਿmanਮਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਿਗੁਲ ਵਾਂਗ ਵੱਜ ਰਹੇ ਹਨ:
ਸ਼ੈਤਾਨ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹਥਿਆਰ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ... ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਦੀ ਨੀਤੀ, ਤਾਕਤ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਏਗਾ; ਤਦ, ਸ਼ਾਇਦ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਫੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇੱਕ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਰੱਦੀ ਕੌਮਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. Eneਵਿਸ਼ਯ ਜੋਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਉਪਦੇਸ਼ IV: ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ
2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਦੋਂ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ:
ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ; ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ. (1 ਥੱਸ 5:14)
ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਲਿਖਤ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਆਖਿਰਕਾਰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਾਇਓਸਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਅਥਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ… ਮੈਂ ਕਥਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਾ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ 
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ, ਆਦਿ। ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ, ਸੀਅਰਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਨਰੀਜ਼ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਾਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਰਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਤਿਆਰ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਲੇ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ:
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਭ ਆਦਤ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਜਾਂ ਕੈਨੋਨੀਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਮੁਆਇਨੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Rਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਲੇ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਮਝ, ਪੀ. 21
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇਹ ਕਈ ਸਾਲ ਜਾਂ ਦਹਾਕੇ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸਾ ਅੱਗੇ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, "ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਲਈ..." ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਹੈ my ਸਮਝਦਾਰੀ? ਭਾਵਨਾਵਾਂ? ਇੱਕ ਝਰਨਾਹਟ ਮਸਹ? ਇਹ ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਦਾ ਅੰਤਰੀਵ ਬਿੰਦੂ ਸੀ: ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ? ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਜਾਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।)
ਇਸ ਲਈ, ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ?, ਮੈਂ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਤੱਤ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। [1] ਇਹ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ “ਮਾਰੀਆ ਆਫ਼ ਦੈਵੀ ਮਿਹਰ” ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ; ਵੇਖੋ: http://us2.campaign-archive2.com/ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਮੈਂ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 28 ਫਰਵਰੀ, 2013 ਤੱਕ, ਕਦੇ ਵੀ 'ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪੋਪ' ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਗਲਾ 'ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ', ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਭੋਲੇਪਣ ਜਾਂ ਗਲਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚੰਗੇਪਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਸਾਡਾ ਅਗਲਾ ਪੋਪ ਇੱਕ ਸੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧੋਖੇ ਲਈ ਪੱਕ ਰਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। [2]ਸੀ.ਐਫ. ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵੈੱਕਯੁਮ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ। [3]ਸੀ.ਐਫ. ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦਾ ਪਰਲੋ ਅਤੇ ਭਾਗ II; ਵੀ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਅਤੇ ਦੋ ਕਾਲਮ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ" ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਨਕਲੇਵ ਦੇ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੋਪ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ: "ਪੀਟਰ, ਤੁਸੀਂ ਚੱਟਾਨ ਹੋ।"
ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ।
ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ
ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮਝ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਫਲ, ਜੇ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮੇਲਬਾਕਸ 'ਤੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ: ਭੰਬਲਭੂਸਾ, ਪਾਗਲਪਣ, ਵੰਡ, ਮਤਭੇਦ, ਡਰ ਅਤੇ ਪੋਪਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ। ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ “ਤਬਾਹ ਮਚਾ ਰਹੇ ਹਨ।” ਸੱਚਮੁੱਚ? ਇਹ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਿੰਤਾ (ਥਕਾਵਟ?) ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਧਰੋਹ ਅਤੇ ਸੜਨ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਵਰ ਲੇਡੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਂਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਮਸਲਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
[ਪੀਟਰ] ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਹਰ ਇਕ ਬਾਈਬਲੀ ਲੋਗ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਪਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਟਾਨ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸਮਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਚੱਟਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ: "ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ" ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਬਚਾਓ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਹਨ. ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਲੱਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪਲਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਸੁੰਗੜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਅੱਜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਕਮਿionਨਿਅਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੀ. 73-74
ਇਸ ਲਈ, ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ "ਕਠੋਰ ਹਮਲਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਜਾਂਚ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੇ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਮੂਰ ਨੇ ਧਰੋਹ 'ਤੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਪੋਪਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਗੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਨ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਪੀਟਰ ਦੀ ਬਾਰਕ ਉੱਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਪੱਸ਼ਟ "ਲਾਈਫਬੋਟ" ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਚਾਰੂ ਹੈ, [4]cf ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਸੱਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਝੂਠੇ ਅਲਾਰਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਦਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭੈੜੇ ਵੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਰਮ ਦਿਲ-ਅਤੇ ਮੋਟੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਬਸ ਥਾਮਸ ਮੂਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ.
ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲੂਣ ਹੋ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਦਸ ਜਾਂ ਵੀਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਰਿਹਾ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ… ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਗੁਣ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਹਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਝੱਲਣਾ ਹੈ… ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਫਲਸਤੀਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨੇ ਹਨ। ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਫਿਰ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਖਤਰਨਾਕ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ… ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਉੱਦਮ ਹੋਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਸਰਾਪ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੋਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।" -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਾਲੀਅਮ. IV, ਪੀ. 120-122
ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਨਾ-ਮੈਂਬਰ ਬਣੋ or ਗਾਹਕ ਇਸ ਜਰਨਲ ਨੂੰ.
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.
-------
ਇਸ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ:
ਮਨੀਟੋਬਾ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ!
ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਬੋਲਦੇ ਅਤੇ ਗਾਉਣਗੇ
ਇਸ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ
ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ:
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਇਹ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ “ਮਾਰੀਆ ਆਫ਼ ਦੈਵੀ ਮਿਹਰ” ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ; ਵੇਖੋ: http://us2.campaign-archive2.com/ |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵੈੱਕਯੁਮ |
| ↑3 | ਸੀ.ਐਫ. ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦਾ ਪਰਲੋ ਅਤੇ ਭਾਗ II; ਵੀ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਅਤੇ ਦੋ ਕਾਲਮ |
| ↑4 | cf ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਸੱਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। |