ਧਰਮ ਦਾ ਧਰਮ

 

ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ | Ʌɪəsʌɪəntɪz (ə) m | noun:
ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਰਵੱਈਏ 
ਤੱਕ ਲਿਆ ਮਾਨਸਿਕਤਾ “ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ” ਦਾ
ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ
ਜਿਸਦੀ ਪੜਤਾਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ... 
-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 2727

 

ਸੇਵਾ ਲੂਸੀਆ ਸੈਂਤੋਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ:

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਸ਼ੈਤਿਕ ਵਿਗਾੜ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਈਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉੱਚਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ .... ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ! ਇਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ... —ਸਿਸਟਰ ਲੂਸੀ, ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਡੋਨਾ ਮਾਰੀਆ ਟੇਰੇਸਾ ਡਾ ਕੂਨਹਾ ਨੂੰ

ਇਹ “ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਭਟਕਣਾ” ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਉਲਝਣਾਂ, ਡਰ ਅਤੇ ਵੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ; ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਪੋਪ, ਚਰਚ, ਅਤੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਸੰਕੇਤ: ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 23-25

ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਵਾਜ ਜਿਹੜੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਤਿਕਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਸੀ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੁੱ and ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ… ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 2293-2294

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ - ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ “ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੱਕੀ” ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਆਰਥਿਕ ਵਾਧਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਦਮੀ - ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ 25 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ on 'ਤੇ ਐਫਏਓ ਦਾ ਪਤਾ, 16 ਨਵੰਬਰ, 1970, ਐੱਨ. 4

ਪਰ ਪੋਪਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੌਣ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵੈੱਕਯੁਮ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਵਾਜ਼ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਠੀ: ਵਿਗਿਆਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਰਚੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ... ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ. ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ? ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ? ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ? ਨਹੀਂ, ਸੀ ਐਨ ਐਨ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ ਕੁਓਮੋ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਰੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. —ਜੁਲੀ 4 ਵੀਂ, 2020; ਸੀਬੀਐੱਨ. Com

ਪਰ ਕੌਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਹੀ ਚੀਜ਼” ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਕੁਓਮੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇੱਕ ਥੋਪ ਰਹੇ ਹਨ ...

… ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਅਕਸਰ ਕੱਟੜਪੰਥ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੀਲੇਟੀਵਿਜ਼ਮ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੇਸਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ 'ਹਰ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ' ਦੇਣਾ, ਅੱਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005

ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ? ਯਕੀਨਨ — ਪਰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜ ਨੈਤਿਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਨ ਜ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਰ ਤਰਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਏ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਮਲਟੀਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਫਾਈਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: “ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ: ਵਿਗਿਆਨ

 

ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਰੱਬ

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੀ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਸਪੀ ਸਲਵੀ ("ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ") ਜੋ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ “ਉਮੀਦ” ਦਾ ਨਵਾਂ ਧਰਮ। ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਵਧੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਨ" ਨੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਛੋੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸਿਸ (ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗਤਾ) ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ - ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਇਆ - ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਾਰਨ.

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਛਾਣ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਕੱ Jesusੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੀ ਗੁਆਇਆ ਸੀ, ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ: ਇਸ ਵਿੱਚ “ਮੁਕਤੀ” ਹੈ। ਹੁਣ, ਇਸ “ਛੁਟਕਾਰਾ”, ਗੁੰਮ ਗਏ “ਫਿਰਦੌਸ” ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸਿਕਸ ਦੇ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਲੱਭੇ ਲਿੰਕ ਤੋਂ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ - ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ reੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੇਟਿਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਵੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਸਪੀ ਸਲਵੀ,ਐਨ. 17

“ਉਮੀਦ” ਹੁਣ ਆ ਗਈ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ). ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਫੇਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਮਰਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਲਈ (ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ). ਧਰਮ ਦੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ? 

ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਫ੍ਰੋਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸਟੈਫਨੋ ਗੋਬੀ (ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ):

... ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸੱਚ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.  ਸਾਡੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਡੀ ਸਟੈਫਨੋ ਗੋਬੀ, ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜਾਜਕ, ਐਨ. 407, “ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ: 666”, ਪੀ. 612, 18 ਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ; ਇਮਪ੍ਰਮੇਟੂਰ ਦੇ ਨਾਲ

 

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ “ਸੰਕਟ” ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੁਣ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ, ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ” ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ “ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਭਰੇਗੀ। , ਮਾਂ ਦਾ ਰਾਜਐਨ. "^[1]ਸਪੀ ਸਲਵੀ, ਐਨ. 17 ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੋਪਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ yਰਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ... ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਧਰਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿਚ, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦਾ ਤਖਤ. 

[ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ] ਜਦ ਤੱਕ ਬਗਾਵਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਹਰ ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੋ. (2 ਥੱਸਲ 2: 3-4)

... ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕ, ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ “ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਏ ਜਾਣਗੀਆਂ, “ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਹੈ ” (2 ਥੱਸਲ 2: 4). OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਮਿਸੀਰੇਂਟਿਸਿਮਸ ਰੀਡਮੈਂਪਟਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 15, 8 ਮਈ, 1928; www.vatican.va

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਉਭਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਬਨਾਮ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ. ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਪਰ, ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ "ਕਾਰਨ" ਅਤੇ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਠਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ?

ਤਰਕ ਦੇ ਰਾਜ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬੀਮਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ... [ਅਤੇ] ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਰਹੇ ਹਨ…. ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਭਾਰੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ. -ਸਪੀ ਸਲਵੀ, ਐਨ. 18

ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਇਸ ਘੰਟੇ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਦੀ ਘੜੀ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ. ਇਸ ਸਾਲ 9 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ: “… ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ- ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ, ਭੰਨਤੋੜ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਸਾੜਦੇ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।”^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਇਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਚਰਚ ਧੜਕ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਭੰਗ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਭੰਨਤੋੜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ?

... ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਮਿਆਰ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਜਾਦੀ - ਇਕੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. -ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 52

ਹਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ — ਪਰ ਕੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਜੋ ਕਿ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ ਵੈਕਿਊਮ? ਏ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪੰਥ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਗ ਫਾਰਮਾ ਦੀ کیمਕੀ ਅਤੇ ਟੈਕ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਦੇ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਹਨ; ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ. "ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਹੈ ਤਕਨੀਕੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨਸ਼ੀਲ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ — ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ, ਵਧੇਰੇ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ "ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ" ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਵਿਆਹ, ਪਰਿਵਾਰ, ਲਿੰਗ, ਸਰਹੱਦਾਂ, ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਰਥਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਧਰਮ.

 

ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ

ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਕ੍ਰੇਟਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ "ਕੋਵਿਡ -19 ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਦੇ ਮੁੱ on ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਹੁਣ ਸਮਝਦਾਰ ਸੰਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ combatੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਲੜਨਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਆਦਿ. ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਟੀਕੇ, ਮਾਸਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਬੰਦ ਕਰਨ, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਜੋ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ “ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ” - ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸਵੱਛਤਾ ਜਾਂ ਉਚਿਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਖੌਲ, ਸੈਂਸਰ ਜਾਂ ਫਾਇਰ ਕੀਤੇ ਪਾਇਆ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੌਸਮ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਰੋਧੀ.

A ਨਵੀਂ ਨਿਹਚਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਜੋ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦੇ ਹਨ." ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਉਲਝਣ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਚਿਪਕਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬਿਰਤਾਂਤ: ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਬਚਤ ਕਰੇਗਾ; ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਬੇਸ਼ਕ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਗਿਆਨ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਰਥਚਾਰੇ, ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

“ਕੋਰਨਾਵਾਇਰਸ ਐਂਡ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਿਸੀ,” ਉੱਤੇ ਆੱਨਲਾਈਨ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਮੈਨਹੱਟਨ ਇੰਸਟੀਚਿ atਟ ਵਿਚ ਇਕ ਫੈਲੋ, ਹੀਥਰ ਮੈਕ ਡੋਨਾਲਡ, ਬੀ.ਏ., ਐਮ.ਏ., ਜੇ.ਡੀ., ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਮਾਜਿਕ. ਦੂਰੀ:

ਬੇਤੁਕੀ ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਛੇ ਫੁੱਟ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ “ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ” ਵਾਂਗ ਮਨਮਾਨਾਤਮਕ ਹੈ. (ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਸਮਾਜਿਕ ਦੂਰੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ)….

ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਲੌਕਡਾਉਨਜ਼ ਅਤੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਲਾਕਡਾsਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ: ਸਮਾਜਕ ਦੂਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਲੀਨ ਸਿਆਣਪ. ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਪੰਡਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਸ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ' ਤੇ ਤਾੜਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਚਾਨਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਭੀੜ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਚੇਅਰਲੀਡਰ ਬਣ ਗਏ… ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦਾ ਪਖੰਡ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਸਿਰਫ ਨਿੱਘੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤਾਂ ਨੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਜੋਖਮ ਬਾਰੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚ ਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਲਗਭਗ 1,200 ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਹਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਡੀਸੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਪੱਤਰ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਬੇਲੋੜੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ “ਚਿੱਟਾ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਵੀਡ -19 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।”

ਕੋਈ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਪਿੜਾਈ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਘਾਤਕ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਉਨੀ ਹੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. - “ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲਫੀਆਸਨ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ”, ਇਮਪ੍ਰਿਮਿਸ, ਮਈ / ਜੂਨ 2020, ਖੰਡ 49, ਨੰਬਰ 5/6

ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਈ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ - ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ "ਦੈਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਾੜ" ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁੰਜ ਦੇ ਸੇਵਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਅਸਲ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਵਾਇਰਸ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਨੇਰਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਦਰ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਜੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ, ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ “ਲਾਈਟਾਂ”, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਰੱਕੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਹੋਮਿਲੀ, 7 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012

ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ "ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ" ਦੇ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ.^[3]2 ਥੱਸ 2: 9 ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਟੋਪੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਰਗੇ ਨਾ ਹੋਣ ਪਰ ਵਿਗਿਆਨਕ “ਅਜੂਬ” ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਅਤੇ “ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੰਟਰਨੈਟ”…) ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਖ਼ਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ “ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਭੇਤ” ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ’ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛਵੀ-ਮਸੀਹਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 675

ਇਸ ਲਈ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ:

[ਅਸੀਂ] ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਗਲਤ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰ ਪਈਆਂ ਹਨ ... ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਆਦਮੀ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. -ਸਪੀ ਸਲਵੀ, ਐਨ. 25-26

ਇਹ "ਤਾਕਤਾਂ", ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ "ਬਾਬਲ ਦਾ ਬੁਰਜ" ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਜੋ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ (ਸਮਝਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ਕਿ ਰੱਬ ਹੁਣ ਬੇਦਾਗ ਹੈ ਸਾਡੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ.

ਉਹ [ਸ਼ੈਤਾਨ] ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਲਾਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਏ ਗਏ, ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਜੁਟੇ ਹਨ.   -ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਟੂ ਫਰਿਅਰ ਸਟੀਫਨੋ ਗੋਬੀ, ਐਨ. 127, “ਨੀਲੀ ਕਿਤਾਬ ”

ਪਰ ਬਾਬਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ... ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ: ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ... ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ, ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ, ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਕਰੀਬਨ ਨਿਰਮਾਣ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਬੇਅਸਰ, ਬੇਅਰਥ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਵਾਂਗ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਾਂ.  —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਪੰਤੇਕੁਸਤ Homily, 27 ਮਈ, 2012

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਸਾਇੰਸ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ ਨਹੀਂ

ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ

ਸਾਡਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ

ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰੀਏ?

ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ

ਰੱਬ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ!

ਅਸਲ ਜਾਦੂ

ਮਹਾਨ ਜ਼ਹਿਰ

 

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.