ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ” (ਜਨਵਰੀ 18:36)। ਤਾਂ ਫਿਰ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰਨਗੇ. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੇਖੋ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ…. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮਿਸਿੰਗ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ." ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਜੀਲਜੈਕਲਿਕ ਈਸਾਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਵਰਜਿਨ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਾਂਗ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੱਲ ਰੁਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ “ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ” ਹੈ ਸਵੇਰ ਦਾ ਉਭਰਿਆ ਤਾਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ...
ਅਰੰਭ ਤੋਂ ...
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਐਂਟੀ-ਡੌਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੱਬ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ womanਰਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੀਜ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ: ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋਗੇ. (ਉਤਪਤ 3:15)
ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ “ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ।”ਪਰ ਅਰਥ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ'sਰਤ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ spਲਾਦ ਕੌਣ ਹੈ? ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਪਰ ਪੋਥੀ ਖੁਦ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ” ਹੈ, [1]ਸੀ.ਐਫ. ਰੋਮ 8: 29 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ 'ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਬਿਛੂਆਂ ਨੂੰ ਮਿਧਣ ਦੀ ਤਾਕਤ' ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. (ਲੂਕਾ 10:19)
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, “offਲਾਦ” ਜਿਹੜੀ ਕੁਚਲਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਚਰਚ, ਮਸੀਹ ਦਾ “ਸਰੀਰ” ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਤਰਕ ਨਾਲ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਸਾਰੇ offਲਾਦ, ਉਸ ਨੇ “ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ", [2]ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 2:7 ਮਸੀਹ, ਸਾਡਾ ਸਿਰ - ਪਰ ਉਸਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਰੀਰ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੀ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ: [3]"ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ “ਪੂਰਾ ਮਸੀਹ” ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਟੋਟਸ). " -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 795
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ,ਰਤ, ਵੇਖ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ”… ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ womanਰਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾ ਰਹੀ ਸੀ… ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚੀਕ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ toਰਤ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ ਉਸ ਦੀ ਬਾਕੀ spਲਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 19:26; Rev 12: 1-2, 17)
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਵੀ ਜਿੱਤ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਰਵਾਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ....
ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
... ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ... ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਉੱਪਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲਿਆਉਣਗੇ. (ਲੂਕਾ 1: 78-79)
ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ.
ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. Rਫ.ਆਰ. ਵਾਲਟਰ ਸਿਜ਼ਕ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੀ.ਜੀ. 116-117
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਕਵਚਨ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਯੁੱਗ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ inੰਗ ਨਾਲ. ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ "ਮੱਧ ਆਉਣ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169
ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ “ਮੱਧ ਆਉਣਾ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋਗਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ Cla ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਇਕ ਐਡਵੈਂਟਸ ਮੈਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਨੋਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ... —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, p.182-183, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ
ਸਹੀ ਨੋਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ,” ਬਰਨਾਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ” [4]ਸੀ.ਐਫ. ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169
ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗਵਾਹ ਭੇਜਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਏ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ; ਇਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੌੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈ: “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ!” ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ! - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਸਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਕਿਆਮਤ ਤੱਕ, ਪੀ. 292, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੇਖੋ!
ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ: ਯੁਕਰਿਸਟ ਵਿਚ, ਬਚਨ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ “ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ,” “ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਭਰਾਵਾਂ” ਵਿਚ, ਸੰਸਕਾਰ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ… ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਇਕ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ" ਵਜੋਂ ਉੱਭਰ ਕੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਏਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:
... ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ... ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. -ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ, ਪੀ. 38, ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਤੋਂ; 1962; ਇਮਪ੍ਰੀਮੇਟਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਚਾਰਲਸ ਚੁਪਟ
ਹਾਲਾਂਕਿ "ਦੂਜਾ" ਅਤੇ "ਮੱਧ" ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਵਰਲਡ ਵਰਜਿਨ ਮਰਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:
ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਗੇਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਗੇਟ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਆਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਉਪਚਾਰ, ਐਨ. 262
ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ “ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ” ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ “ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਡੀ Fਰਤ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪੂਰਾ ਕਰੇ।” [5]ਸੀ.ਐਫ. Homily, ਫਾਤਿਮਾ, ਪੁਰਤਗਾਲ, 13 ਮਈ, 2010 ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ in ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ:
ਮੈਂ ਕਿਹਾ “ਜਿੱਤ” ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਏਗੀ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ... ਰੱਬ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਚੁੱਪ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲ ਹਨ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਪੀ. 166, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ
ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਸੀਹ ਖੁਦ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਆਉਣਾ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ... Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 2816
ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਕੀ ਹੈ: ਇਹ ਆਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ, ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ -ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟ ਵਾਂਗਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਪੋਥੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ ਆਉਣਾ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਰਸਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ.
ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਲ੍ਹਿਆ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ; ਇਸਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ… ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਆਈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰੇਗਾ ... ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ ... [ਸ਼ਹੀਦ] ਜੀਵਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. (ਰੇਵ 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)
… ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਾਂਗੇ. Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 764
ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ
ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ “ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ” ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਜੋ 'ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ' ਲਿਆਏਗੀ। ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਕੁਧਰਮ” ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ “ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ। ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ. ” [6]ਸੀ.ਐਫ. ਈਸਾ 11: 9
ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ (“ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ” [2 ਥੱਸਲ 2: 8]) ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ … ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ
ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲਾਟ ਜਿਹੜੀ ਇਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ “ਚਮਕ” ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਖ਼ੁਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿਚ "ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ".
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫਲਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. Ur ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ ਐਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ
ਇਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦੀ ਚਮਕ ਹੈ ਦਿਲ, ਮਸੀਹ “ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ” (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 22:16).
... ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਦੀਵਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੜਦਾ. (2 ਪਤ 2:19)
ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ, ਜਾਂ “ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਬਦਲਣ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਸ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੀਆਂ - ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:
ਜੇਤੂ ਨੂੰ, ਜਿਹੜਾ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦਿਆਂਗਾ. (Rev 2: 26-28)
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ” ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੇਤੂ ਨੂੰ “ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ” ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹ ਉਹ — ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਦੇਸਾਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਤੇਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੀਕ ਤੇਰੀ ਮਲਕੀਅਤ। ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋਗੇ, ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੂਰ ਕਰੋਗੇ. (ਜ਼ਬੂਰ 2: 8)
ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਮੈਗਿਸਟਰਿਅਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ:
“ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੋਵੇਗਾ।” ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ… ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਕਰੇ… ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ… ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਂ ਹੋਵੋ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਬਲਕਿ… ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922
ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ... —ਟੈਰਟੂਲਿਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਫਾਦਰ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)
ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ
ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਆਉਣ ਜਾਂ ਫੈਲਣ ਦਾ ਅਸਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸਵੇਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ” ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। [7]ਸੀ.ਐਫ. ਈਸਾ 14: 12 ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਡੀ againstਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਉਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਮਕਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਹੋਣਾ ਹੈ! ਲਈ 'ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਬੋਧ ਹੈ. ' [8]ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 507
ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ ਨਰਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੇ ਅੱਗ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਨਿਰਬਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾ ਦਿਓ. Ur ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ ਐਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ; ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਚਾਰਲਸ ਚੁਪਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ
ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ; ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ ... ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੂਤ ਇਸ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ...
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, [9]ਇਹ ਹੈ ਨਾ ਮੁ battleਲੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਜਦੋਂ ਲੂਸੀਫਰ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤ ਵੀ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ “ਸਵਰਗ” ਉਸ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ “ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਾਕਮ” ਹੈ। ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ, ਬਲਕਿ “ਸਰਦਾਰਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਅਕਾਸ਼. (ਅਫ਼ 6:12) ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਸੁਣਿਆ:
ਹੁਣ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਥੋੜੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾ. 12:10, 12)
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਟੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ “ਜਾਨਵਰ” ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ.
… ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇਵੇਗੀ… ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨਗੇ… ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। -ਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਏਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ, ਪੀ. 61
ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ:
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਤਮ-ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਆਵੇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਕੀ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਹ ਆਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਕਿ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗ ਨਾਲੋਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਜਲਦੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮਰਿਯਮ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਜੂਬਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਮੈਰੀਅਨ ਪਵਿੱਤਰ ]… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਰਾਜ਼, ਐਨ. 58-59
ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੀ joiningਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਇਸ “ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ”, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ - ਜਲਦੀ!
ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਮਾਰੰਥਾ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਓ! ”? ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਲਈ ਨਹੀਂ: ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ! ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਸਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਕਿਆਮਤ ਤੱਕ, ਪੀ. 292, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ
ਪਹਿਲਾਂ 5 ਜੂਨ, 2014 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
- ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ “ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ” 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ.
ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲਾਟ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ:
ਤੁਹਾਡੇ ਦਸਵੰਧ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮ ਨੂੰ keepਨਲਾਈਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਣ ਲਈ,
ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਰੋਮ 8: 29 |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 2:7 |
| ↑3 | "ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ “ਪੂਰਾ ਮਸੀਹ” ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਟੋਟਸ). " -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 795 |
| ↑4 | ਸੀ.ਐਫ. ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169 |
| ↑5 | ਸੀ.ਐਫ. Homily, ਫਾਤਿਮਾ, ਪੁਰਤਗਾਲ, 13 ਮਈ, 2010 |
| ↑6 | ਸੀ.ਐਫ. ਈਸਾ 11: 9 |
| ↑7 | ਸੀ.ਐਫ. ਈਸਾ 14: 12 |
| ↑8 | ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 507 |
| ↑9 | ਇਹ ਹੈ ਨਾ ਮੁ battleਲੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਜਦੋਂ ਲੂਸੀਫਰ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤ ਵੀ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ “ਸਵਰਗ” ਉਸ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ “ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਾਕਮ” ਹੈ। ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ, ਬਲਕਿ “ਸਰਦਾਰਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਅਕਾਸ਼. (ਅਫ਼ 6:12) |