ਦਇਆ ਦਾ ਘੁਟਾਲਾ

 
ਪਾਪੀ manਰਤ, by ਜੈਫ ਹੇਨ

 

ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਠੋਰ ਹੋਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕਠੋਰ, ਬੇਤੁੱਕੀ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ. ਮੈਂ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਆਹ, ਇਕਵੰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿਚ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਵਧਣ ਤੇ ਸਬਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਪਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ, ਉਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਨਿਜੀ ਨੋਟ ਭੇਜਿਆ. ਉਹ ਕੁਝ ਈ-ਮੇਲ ਐਕਸਚੇਂਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਗਈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਅਤੇ ਕੌੜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ; ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਇਕਰਾਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਭਾਲ ਲਵੇ ਜਿਥੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਸੁਣ ਅਤੇ ਜਾਣੋ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਰੇਗੀ. ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਮੋੜ ਸੀ.

ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਗਲੀ ਗੱਲ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: "ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ - ਮਾਫ ਕਰਨਾ. " ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਬਿਸ਼ਪ ਕੋਲ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ^[1]ਗਰਭਪਾਤ ਚਰਚ ਤੋਂ ਇਕ ਸਵੈਚਾਲਤ ਬਾਹਰ ਕੱ excਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਿਸ਼ਪ ਉਤਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਟੈਟੂ ਲੈਣਾ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਨੀਲੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ. ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਨਾਮ ਬੁਲਾਇਆ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਈਮੇਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਚਲੀ ਗਈ ... ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ.

 

ਭੁੱਲ ਗਏ ਸੰਖੇਪ 

ਮੈਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਗਰਭਪਾਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੇ ਉਸਦੇ ਟ੍ਰਿਬਿalsਨਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਮਨਸੂਬੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ ਲੈ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਚਾਨਕ, ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਘੜੀ 'ਤੇ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਗਵਾਹ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧਮ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਚੰਗੇ ਕੈਥੋਲਿਕ" ਨੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪਹੁੰਚ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ.

ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਬਾounceਂਸਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਣਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਭੱਤੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬੱਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ, ਗਲੀਆਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜ਼ਖਮ those ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਗੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਕਬੂਲ ਦੇ ਬਗੈਰ ਤਿਆਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਾਕਾਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਹੂ ਵਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਨਸੀ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਮੌਤਪ੍ਰੇਮ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਟੁੱਟਣ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਦੇ ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਮਾਰੀਓ ਬਰਗੋਗਲਿਓ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਹੋਂਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਪਾਪ, ਦੁੱਖ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੇ, ਸੋਚ ਦੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ. ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ... ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਚਰਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ... ਅਗਲੇ ਪੋਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਉਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਤੋਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੱਕ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਫਲਦਾਰ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ. -ਲੂਣ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਰਸਾਲਾ, ਪੀ. 8, ਅੰਕ 4, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਕਰਣ, 2013

ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਮਾਸ ਵਿਖੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰ ਮਨਾਉਣ ਸਮੇਂ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ofਫ ਸਾorrowਨਜ਼, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਕੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ: ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਨਾਥ ਹੋਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਨਾਥ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਮਹੱਤਤਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨਾਥ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.' ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵੀ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ... ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਮਰੀਅਮ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮਦਰ ਚਰਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈਏ. ਉਸ ਮਾਤ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਇਕ ਕਠੋਰ ਸੰਗਠਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਯਤੀਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਜ਼ੈਨਿਟ, 15 ਸਤੰਬਰ, 2015

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੌਂਟੀਫਿਕੇਟ ਦੌਰਾਨ ਨਾਟਕੀ fashionੰਗ ਨਾਲ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ:

… ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਨਣ ਉੱਠਿਆ ਹੈ… (ਮੱਤੀ 4:16)

ਅੱਜ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਜਿਵੇਂ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ.” ਅਸੀਂ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸਭ ਬੁਝ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ, “ਮੌਤ ਦੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ”. ਆਪਣੇ “”ਸਤਨ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਪਾਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਗਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏਗੀ.

ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਲੋਕ ਹਾਂ. ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਏ ਜ਼ਖਮੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਲੋਕ.

 

ਮਿਹਰ ਦਾ ਸਕੈਂਡਲ

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ. ਨਹੀਂ, ਪੈਗਨ
s ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆਓ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਬਣਾਓ. ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਬੀ, ਏਲੀਯਾਹ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਦਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਗੁੰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ.

ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਅੱਗੇ. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇਕ ਘੁਟਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ. ਨਹੀਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੀਡੀਆ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਇੰਟਰਵਿ. ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਉਸਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਹ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ ਜੋ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਨੇ womanਰਤ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਤੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੁਝਾਨ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਸਾਈਨਡ ਟੇਬਲ ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਜਿਸਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪੋਪ ਵੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਦਇਆ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਫ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਅਮੀਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਵੱਡੇ ਭਰਾ” ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਘੱਟ ਇਨਾਮ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਾਨਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਭੜਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝੌਤਾ ਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ... ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸੀ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦੇ ਜਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ

ਦਇਆ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੀ ਹੈ. 

 

ਮਿਹਰ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ “ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ” ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਆਖਰੀ ਘੰਟਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ:

ਤਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਦਾਵਤ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਗੇ ਦਾਵਤ ਲਈ ਬੁਲਾਓ। ਨੌਕਰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਲਿਆ, ਬੁਰਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ... ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ. (ਮੱਤੀ 22: 8-14)

ਕਿੰਨਾ ਬਦਨਾਮ! ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਚੂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈrch (ਵੇਖੋ ਦਇਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣਾ). ਉਸਨੇ ਬਦਚਲਣ ਅਤੇ ਪਾਪੀ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ, ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ, ਆਬਾਦੀ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ, "ਭੈੜੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ" ਵਰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ “ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਯਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ… ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ [ਪਾਪੀਆਂ] ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਮੇਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ” ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਰੈਲੀਵੇਸ਼ਨ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 126 ਆਈ, 1160

ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ, ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਨਾਥ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਤਖਤ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

... ਇੱਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...  -ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1146

... ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਦਇਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ —ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 6 ਮਾਰਚ, 2014, www.vatican.va

ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਨਾਲ ਦਾਗ਼. ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਨਗੇ:

ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਗੈਰ ਅੰਦਰ ਆਏ ਹੋ? (ਮੱਤੀ 22:12)

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ - ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ - ਇਸ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ' ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਰਹਿਮਤ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

 

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚੋ ਕਿ ਸੇਫ਼ਰ ... ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਪੌਲ II ਅਤੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ ਫੜਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬਿਸ਼ਪ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸੈਨੋਡ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪੋਪ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਚਰਵਾਹਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦਾ ਆਰਾਮ, ਸਾਡੀਆਂ ਬੰਦ ਪਈਆਂ ਰੀਕਟਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਾਡੀ ਪਰਦੇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਦੋਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਗੁੰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਵਾਂਗੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ" ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਦਰਅਸਲ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚਰਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਵਰਗ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਦੇਵੇ!

ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਰਚ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਚਰਚ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਮਾਰੀਓ ਬਰਗੋਗਲੀਓ (ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ), ਵੈਟੀਕਨ ਅੰਦਰੂਨੀ, 24 ਫਰਵਰੀ, 2012; ਵੈਟੀਕਨੀਨਸਾਈਡਰ.ਲੈਸਟਾਮਪਾ.ਇਟ / ਏਨ

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਆਰਸੀਆਈਏ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ. ਇਹ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਤਦ ਪਤਰਸ ਗਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਐਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ
ਲੇਖ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. (ਰਸੂ. 2:14, 41)

 

ਕਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ?

“ਆਹ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਧੂਪਾਂ, ਰੁਬ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਪੁੰਜ ?! ” Chਸ਼ਵਿਟਸ ਵਿਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਧੂਪਾਂ, ਰੁਬ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਜੂਸ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਨਾਇਆ? ਕੀ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਥੇ ਉਹ ਗਏ ਸਨ? ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੂੜ ਭਰੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਪਏਗਾ ... ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੇਗਾ.

ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਕਰੋ - ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਰੱਬ ਮੇਰਾ ਜੱਜ ਹੈ). ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਅੱਜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੇਸਟੋਰਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਕਾਈਜੋਪਰੇਨਿਕ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜੋ. ਹਾਂ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਹੋਏ ਸੈਨੋਡ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਇੱਦਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਭਾਵਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਸਰੋਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਐਸਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ "ਡਿਨਰ ਮਹਿਮਾਨ"? ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਦੇ. ਕੀ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ mercyੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਧਰੋਹ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਆਇਆ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਗੁਆ ਬੈਠਾ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਭ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਦੂਰ ਦੀ ਗਰਜ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਾਂਗ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਿਨਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਲੇ ​​ਗਏ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਗੂੰਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ" ਅਤੇ "ਉਦਾਰਵਾਦੀ" ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਫੇਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅਸਮਰਥਾ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ:

ਪੋਪ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਰਵਉਚ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਰਵਉੱਚ ਸੇਵਕ - "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਦਾਸ" ਹੈ; ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਗਾਰੰਟੀਕਰਤਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੰਜੀਲ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਤ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ - ਸਰਵਉੱਚ ਪਾਸਟਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ "ਅਤੇ" ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ, ਪੂਰਨ, ਤੱਤਕਾਲ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ "ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਸਿਨੋਡ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ, 18 ਅਕਤੂਬਰ, 2014 (ਮੇਰਾ ਜ਼ੋਰ)

ਜੋ ਲੋਕ ਮੇਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਪਪੈਸੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤੀ SE, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਦੇਣ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪੋਂਟੀਫਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਹੈ.

 

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕਟ

ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਇਕ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੀ ਲੋਕ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ? ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਥੋੜੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜੋਸ਼ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਜਿਹੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਾਅਦੇ (ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੰਕਾਰ) ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸਹੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਚੱਲਤਾ ਦੇ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਪੋਪ ਕਿਸੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਨਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ, ਪੌਲੁਸ ਵਾਂਗ, “ਪਤਰਸ” ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ. ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 2: 11-14 ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਸ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲਓਗੇ ਜੇ "ਚੱਟਾਨ" ਵੀ ਇੱਕ "ਠੋਕਰ ਦਾ ਪੱਥਰ" ਬਣ ਜਾਵੇ? ਜੇ ਅਚਾਨਕ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਨੇ XNUMX ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਦੇ ਬਾਰਕ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲਓਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਆਪਣੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕਟ.

 

ਸੰਦੂਕ ਵਿਚ ਰਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਤਾ ਹੈ

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਅਨਾਥ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਭੜਕਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਸ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਰੱਖੋ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਧੜਕਣ ਸੁਣੋ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਉਥੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਧੜਕਣ ਜੋ ਰੂਹ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸਿਆਣਪ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੌਨ ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰਸੂਲ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ.

ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਰਸੂਲ ਜਿਸਨੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪਨਾਹ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਹੈ.

 

ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰੋ

ਮੈਂ ਉਸ ਗੁਆਚੀ ਭੇਡ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਚਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ Iਰਤ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗਰਭਪਾਤ ਲਈ ਮਾਫ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਕੋਮਲ ਪਰਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰੇਗੀ. ਉਸ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸਬਕ ਸੀ ਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ, ਸ਼ਾਇਦ ਓਨਾ ਹੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ, ਜੋ ਹੈ ਕਾਰੀਟਾ “ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ”, ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਦਿਲ.

ਸਬਤ ਸਬਤ ਦੇ ਲਈ ਆਦਮੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵੀ ਮਾਲਕ ਹੈ। (ਮਰਕੁਸ 2:27)

ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਉਹ ਉਨ nine sheep ਭੇਡਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਭੇਡ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦੀਆਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਭਟਕ ਗਈ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਆਮ ਸਰੋਤਿਆਂ, ਮਾਰਚ 27, 2013; news.va

 

 

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ

ਪੰਜ ਪੌਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਟੇਲ

ਦਇਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣਾ

ਉਹ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ!… ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜੋਸ਼

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ

ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ?

ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜੋਸ਼

ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਗਵਾਚ ਗਿਆ

Synod ਅਤੇ ਆਤਮਾ

ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ

ਟੈਸਟਿੰਗ

ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਆਤਮਾ

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਤਮਾ

ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਘੱਟ ਬੋਲੋ

ਯਿਸੂ ਸਮਝਦਾਰ ਨਿਰਮਾਤਾ

ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ

ਦਇਆ ਅਤੇ ਆਖਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ: ਭਾਗ I, ਭਾਗ II, ਅਤੇ ਭਾਗ III

ਕੀ ਪੋਪ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ?

 

 

ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

ਸਬਸਕ੍ਰਾਈ ਕਰੋ

 

ਮਾਰਕ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਲੂਸੀਆਨਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਇਥੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ “ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਟੂਰ” ਕਿਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.