ਸਕੈਂਡਲ

 

ਪਹਿਲਾਂ 25 ਮਾਰਚ, 2010 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ. 

 

ਲਈ ਦਹਾਕੇ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਬਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੁਟਾਲੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੀ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਹੈ. “ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ…”, “ਕਵਰ ਅਪ”, “ਅਬੂਸੇਰ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਪੈਰਿਸ਼ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ…” ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੀ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਹਿ-ਜਾਜਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟੀ—ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀOneਇਹ ਅਕਸਰ ਅਚਾਨਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਾ ਹੈ.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 25

 

ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਗੁੰਮ ਗਏ

ਕਾਰਨ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਟੁੱਟਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਥੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ. ਚਰਚ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਲੀਡਰ ਜੋ ਰਸੂਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਕਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤਬਦੀਲੀ! ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਉਣਾ" ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ (ਫਿਲ 2: 5), ਪਰ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੈ. (1 ਕੁਰਿੰ 4:20)

ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਸਾਡੇ ਨੀਚ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ toਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਚਮਤਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ; ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਕ ਦੂਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ; ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ (ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾ ਹੋਣ); ਕਿ ਮਾਸ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ; ਕਿ ਘਰ-ਘਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ... ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਹਾਵਣੇ ਉਪਚਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹਿaਮੇਨੇ ਵਿਟੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਜਕਵਾਦ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੇ ਇਕ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਦੀ ਸੀ. ਕਿਵੇਂ? ਜੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ "ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ" ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਦੇਖੋ ਓ ਕਨੇਡਾ ... ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ?), ਪਾਦਰੀਆਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਪਾਲ ਸੱਤਵੇਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ ... ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ, ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿਚ ਵੀ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੌਲ VI ਨੇ ਕਿਹਾ.

 

ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਪਾ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਵਿਰੋਧੀ-ਕਲਪਨਾਵਾਦ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਚੀ ਉੱਚਾਈ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੋਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਮਾਸ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਵਜੋਂ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਖੁਦ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.)

ਪਰ ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ, "ਤਾਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪੇਡਿਓਫਾਈਲ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?" ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਪਾਪ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੰਸਕਾਰ ... ਜ਼ਖਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

 

ਕਰਾਸ ਦੇ ਸਕੈਂਡਲ

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਖੋਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਟਿਆ ਗਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਫੇਰ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ... ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਸਨ. ਇਹ ਕੀ ਸਾਡਾ ਮਸੀਹਾ ਹੈ? ਅਸੰਭਵ! ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵੀ ਭੜਕ ਉੱਠੀ। ਉਹ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ "ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ.

ਇਹ ਅੱਜ ਹੈ: ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਘੋਟਾਲੇ ਵਿੱਚ inਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਵਿਚ isੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਪਾਪੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੁਣਾਈ ਜੋ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, "ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ" ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ: ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ. ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ, ਨਨਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤਕੜੇ ਸਨ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਸਨ… ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੁਆਰਾ ਅਸਮਰਥ ਅਤੇ ਡਿਸਲੋਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਹੱਥ - ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ layਰਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ... ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

 

ਕੀ ਤੁਸੀਂ?

ਅਤੇ ਤਾਂ… ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਦੌੜੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਗ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਓਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾਡੋਕਸ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਤਿਆਗੋਗੇ? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਘੋਟਾਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਭਜਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਰਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋਗੇ?

… ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਚੱਲੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਸ ਤੜਫ ਰਹੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਏ ਦਿਲ: ਇਕ, ਪਵਿੱਤਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ. ਇੱਕ ਦਿਲ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਤਾਲ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਦਿਲ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਲ ਰਹਿਤ ਨੂੰ ਪੰਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਦਿਲ ਜੋ ਕਿ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਾ ਹੈ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੌੜੋਗੇ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਮਿਲਾਓਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਕੜਕ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓਗੇ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋਗੇ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਰਹੋਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲੀਬ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ “ਨਾਸ ਹੋ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਬਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ”? (1 ਕੁਰਿੰ 1:18).

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰਹੋਗੇ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ?

 

... ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਚੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੰਨੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੈਪਸਾਈਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ. —ਮੈਰਿਟਸ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 15 ਜੁਲਾਈ, 2017 ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਆਚਿਮ ਮੀਸਨਰ, ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ; rorate-caeli.blogspot.com

 

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ:

ਪੋਪ: ਅਪੋਸਟਸੀ ਦਾ ਥਰਮਾਮੀਟਰ

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਅਤੇ ਦੋ ਕਾਲਮ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਤੇ: ਕੀੜੇਵੁੱਡ

ਮੇਰੀ ਭੇਡ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣੇਗੀ

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਬਚਾਅ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਗਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਅਦਭੁਤ?

 

  
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

  

Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਇੱਕ ਜਵਾਬ, ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਟੈਗ , , , , , , , , , , , , .

Comments ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.