ਰੱਬ ਦੀ ਗੁਪਤ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਫਰਵਰੀ 26, 2014 ਲਈ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

I ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਰੈਕ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ-ਅਸੀਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮਸੀਹੀ “ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਉਹ ਜਿਹੜੇ, ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ, ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਹੁਕਮ - ਉਹ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 847

ਉਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਉਹ, ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ "ਵਿਚਾਰ" ਹੈ। ਉਹ, ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕ "ਮੁਸਲਿਮ" ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬੱਚੀ ਨੂੰ, ਪਿਆਰ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਬੰਧਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ—ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਬੰਧਨ, ਜੋ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 842 

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਰਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ "ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ।" -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 843

ਪਰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਸਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਜਾਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੱਚੀ ਖੁੱਲੇਪਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਰਹਿਣਾ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ "ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਖੁੱਲਾ" ਹੋਣਾ ਅਤੇ "ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਹਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ"। ਜੋ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਖੁੱਲਾਪਣ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵਾਦ, ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 25

ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨਕੁਨ, ਜਾਪਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕੋ। ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ, ਉਮੀਦ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਭਲਾਈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੁਪਤ ਮੌਜੂਦਗੀ" ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਰਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਏ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ "ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤੱਤ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੁਪਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ" ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਕੇ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 856

ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਰੁੱਧ... ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਗੁਪਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕੇ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੀ ਅਜਿੱਤ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਜੀਵਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਦਿਲ, ਸੁਭਾਅ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਪਰਮ ਦਇਆ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪਵੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।. -ਪੀਅਸ IX, Quanto conficiamur moerore, ਐਨਸਾਈਕਲਿਕ, 10 ਅਗਸਤ, 1863

…ਚਰਚ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਹੈ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 848

...ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਲੋਕ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ... ਧੰਨ ਹਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗਰੀਬ; ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੈ! (ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ ਅਤੇ ਜਵਾਬ)