ਟੌਮੀ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੈਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ “ਦੋ ਦਿਲ”
ਭਾਗ III ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮਹਾਨ ਦਸਤਖਤ
ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਆਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਮਕਦਾ ਸਲੀਬ ਵੇਖਿਆ. ਇਸ ਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਟਕ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਨੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਲਾਲ ਸਨ ... ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੋਨੇ-ਪੀਲਾ ਸੀ ... ਉਸਨੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਤਾਜ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੇ ਕਿਰਨਾਂ ਸਨ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਡ ਦੇ ਵਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਰਗੇ ਵਧੀਆ ਸਨ ਅਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਸਨ; ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕਜੁਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਸਨ ... ਮੈਂ ਇਕ ਚਮਕਦਾ ਲਾਲ ਦਿਲ ਵੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਤੈਰਦਾ ਦੇਖਿਆ. ਇੱਕ ਪਾਸਿਓਂ ਚਿੱਟੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਸਾਈਕ੍ਰੇਟ ਸਾਈਡ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਵੱਲ ਵਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਕਈਆਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰਾ ਕਰੰਟ ਡਿੱਗਿਆ; ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਦਿਲ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਈਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਮੈਰੀ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਹ ਪੌੜੀਆਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. -ਧੰਨ ਹੈ ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ, ਐਮਰੀਚ, ਵਾਲੀਅਮ. ਆਈ, ਪੀ. 569
ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪੱਕਾ ਦਿਲ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਵੇ। -ਲੂਸੀਆ ਸਪੀਕਸ, III ਯਾਦਗਾਰੀ, ਫਾਤਿਮਾ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਐਨਜੇ: 1976 ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਅਪਸਟੋਲੇਟ; ਪੰਨਾ 137.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਨ "ਚਮਤਕਾਰ" ਜਾਂ "ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੱਲੇਗਾ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਇਸ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਇਹਨਾਂ ਗ੍ਰੇਸਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀ ਹੈ.
ਮੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਇੱਕ womanਰਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 1)
ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਇਸ "ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਨੂੰ manਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੁਬਾਰਕ ਕੈਥਰੀਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਮਰੀਅਨ ਨਿਸ਼ਾਨ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਰੇਵ 11: 19 (ਸੰਦੂਕ) ਅਤੇ 12: 1 (manਰਤ) ਇਕ ਅਧਿਆਇ ਬਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਨਕਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਸੀ. ਟੈਕਸਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਲਈ ਅਧਿਆਇ ਨੰਬਰ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਸੰਦੂਕ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖੇਤਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਗਰਬੰਦਲ, ਸਪੇਨ ਜਾਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਉਸਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਐਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ:
ਇੱਕ ਪਾਸਿਓਂ ਸੈਕ੍ਰੇਟਡ ਸਾਈਡ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਹਾਅ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰਾ ਵਰਤਮਾਨ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ...
ਜੈਕਬ ਦਾ ਲਾਡਰ
ਜੋ ਵੀ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਯੁਕੇਰਿਸਟਿਕ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ - ਅਮਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ Eucharistic ਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ. ਮੁਬਾਰਕ ਕੈਥਰੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਹ ਪੌੜੀਆਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ?
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵੇਖੋਂਗੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 1:51)
ਇਹ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਸਵਰਗ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਗਣ ਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ! " ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ! ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ! ” (ਜਨਰਲ 28: 16-17)
ਸਵਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 6:51). ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਾਡੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਅੱਗੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਕਹਿਣਗੇ, "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ!" ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਮਾਂ ਹੈ.
ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ “ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ”, Sunਰਤ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ Eucharist ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਨਹਾਇਆਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਲਈ. ਕੀ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਨ?
ਮੈਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੇੜਿਓਂ ਇਕਜੁਟ ਹੋਏ ਪਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਹੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲੰਘੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਏ… -ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 344
ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ
ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ — ਇਹ ਹੈ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੇ ਚਾਰ ਦੂਤ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਹਵਾ ਵਗ ਨਾ ਸਕੇ। ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, “ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਤਦ ਤੱਕ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ। ” ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ ਜਿਹੜੇ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾ. 7: 1-4)
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਮੁਰਗੀ ਆਪਣੇ ਚੂਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਦੂਜਾ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ, ਸੱਚੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ. ਇਹ ਰੌਕ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲਹਿਰਾਂ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਸੱਚ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਦੂਕ ਹੈ ਦੋਨੋ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚ - ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ.
ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ - ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਵਾvestੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਸੈਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਿ ਦੂਤ (ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ “ਸਵਰਗ” ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ) ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਡਰੈਗਨ ਦੀ Exorcism, ਸੱਤਵੇਂ ਸੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਫਾਈ ਵੀ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਥੇ ਹੈ ਚੁੱਪੀ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ:
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਚੁੱਪ ਸੀ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ. (ਪ੍ਰਕਾ. 8: 1)
ਇਹ ਚੁੱਪ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਸਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ “ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ” manਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: “ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ” ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਕਲੀ). ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 2 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
ਦਸਾਂ ਸਿੰਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੇ ਹਨ ਉਹ ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜੇ ਤਾਜ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਇਕ ਘੰਟਾ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, "ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ" ਜਾਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਜਦ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਤਖਤ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ.
ਇੱਕ ਫੁੱਟਨੋਟ
ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ “ਚੇਤਾਵਨੀ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਪਰੰਤੂ ਇੰਨੇ ਗਹਿਰੇ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਜੋ ਆਵੇਗਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:
ਹਾਂ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹਨ ... ਸੱਤਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. ਤਖਤ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, “ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।” ਫਿਰ ਉਥੇ ਸਨ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਛਿਲਕਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ...ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਹਿਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆਲਾ ਦਿੱਤਾ. (Rev 16: 7, 17-19)
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ, ਗੜਬੜੀਆਂ, ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਛਿਲਕਾਂ ਆਦਿ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚਲਾ ਮੰਦਰ ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ:
ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਲ੍ਹਿਆ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:11)
ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ - ਇੱਕ "ਪੁੱਤਰ" ਜਿਸਨੂੰ manਰਤ ਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਹੜਾ "ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸੀ" (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 5). ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੂਜਾ ਵਾvestੀ ਹੈ, ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾvestੀ ਜ ਲਹੂ.
ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਉਸਦਾ ਪਿਛਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਚਿੱਟੇ ਲਿਨਨ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਆਈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਮੈਅ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਮੈਅ ਨੂੰ ਦਬਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰੇਗਾ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਚੋਲੇ ਅਤੇ ਪੱਟ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, “ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ।” … ਦਰਿੰਦਾ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਇਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਫਰ ਨਾਲ ਬਲਦੇ ਬਲਦੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜੋ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. (ਰੇਵ 19: 14-21)
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ - ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਮੇਲ.
ਭਾਗ IV ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾ andੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਝਾਤ.