ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ -ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ. ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਨਿਘਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਚਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਨੌਖਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਾਡਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣੋ:
ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਧਰਮ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਗੇ. (ਮੱਤੀ 5: 6)
ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਦਾਸ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਜਨਾ ਜਿਹੜੀ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂਕਿ “ਪੂਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ” ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਮਾਂ
[ਜੌਨ ਪੌਲ II] ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ... ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂ, ਜਿਵੇਂ ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਮਕ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿview, ਪੀ. 237
ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਿਆਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਮੁੜ ਉੱਭਰਨਗੇ; ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਾਂ ਨਵੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਸੈਕ੍ਰੇਟਡ ਹਾਰਟ ਟੂ ਕਨਸੈਕਸ਼ਨ, ਮਈ 1899
ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੀਮਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ...
ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਹੈ 
ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਿੱਤ. ਜਦੋਂ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ. ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲੀ ਫਰੋਹ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਚੱਟਾਨ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਮੰਨ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫਸ ਗਏ, ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ...
... ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਜਨਤਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਦੁਆਰਾ. (ਕੁਲੁ 2:15)
ਇਸ ਲਈ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਲੰਘਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਣਕ ਦਾ ਦਾਣਾ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮਰ ਜਾਏਗਾ… ਪਰ ਫਿਰ ਜੀ ਉੱਠਣਾ. ਟ੍ਰਿਯੰਫ਼ ਆਵੇਗਾ.
ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪਸਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗੀ. Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 675, 677
ਇਹ ਜਿੱਤ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ “ਚਮਕ” ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ [1]2 ਥੱਸ 2: 8; ਪੇਸ਼ “ ਚਮਕ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ”ਡੋਅ-ਰਹੇਮਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਸੀਂ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ. ਉਸਦੀ “ਮਹਿਮਾ” ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ। ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸੀ, ਪਰ “ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਨ. ” [2]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਚਰਚ ਲਈ ਇਹ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ… ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕੇਗੀ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੂਰੋਂ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ ... (ਯਸਾਯਾਹ 49: 6; ਟੋਬਿਟ 13:11)
ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 7; www.vatican.va
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ “ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਰੀਰ” ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ 
ਆਗਿਆਕਾਰੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ womanਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਇਕ ਲਾੜੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ "ਪੇਸਟੋਰਲ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ." [3]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 7; www.vatican.va “ਪਵਿੱਤਰਤਾ” ਹੈ The ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ, ਪਰ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਦਾ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸੱਦਾ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ- ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ - ਨੀਚੇ, ਸਰਲ, ਮਾਮੂਲੀ anawim ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ. ਅਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਯਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਵਿਛੋੜੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਅਨੌਖੀ ਦਾਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ, ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਧਰੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਟੱਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ...
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਾਅਵਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਗਰੀਬਾਂ, ਅਪੰਗਾਂ, ਲੰਗੜਾਂ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿਓ; ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। (ਲੂਕਾ 14:13)
ਡਿਵਾਈਸ ਪੈਟਰਨ
ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਦਾਅਵਤ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਿਲਾ.
ਪਰ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ… ਤਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਬੰਨ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿਓ।” (ਮੱਤੀ 22:13)
ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ, ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ “ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼, ਚੜਾਈ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।. " [4]ਐਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਲਈ…
… ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ… ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋੜਣ ਲਈ… ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਪੁਰਸ਼ਤਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੱਦ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ. ” (ਐਫ਼ 1: 4, 10, 4:13)
ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਮਰਦਮੱਤ, ਜਾਂ ਮੁਕੰਮਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. - ਧੰਨ ਹੈ ਜਾਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਪੈਰੋਸ਼ੀਅਲ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਉਪਦੇਸ਼, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮੈਗਨੀਫਿਕੇਟ, ਪੀ. 84, ਮਈ 2103
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੀਨ ਦਾਨੀਲੋ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜੇਰੇਮੀ ਲੈੱਗੈਟ, ਡਾਇਮੈਂਸ਼ਨ ਬੁੱਕਸ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮੈਗਨੀਫਿਕੇਟ, ਪੀ. 286
ਦੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ, ”ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਈਏ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਈਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਈਏ. ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਦੁਲਹਨ ਕੋਲ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ. (ਲਿਨਨ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.) (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 7)
ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ "ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕੰਮਲ 
of ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਉਸ ਦੀ ਲਾੜੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ,”ਭਾਵ, ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ. [5]ਸੀ.ਐਫ. ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ
ਮੁਬਾਰਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਾਜਕ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. (Rev 20: 6)
ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ... ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੱਖ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਭੇਤ ਜੋ ਅਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ.Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੀਨ ਦਾਨੀਲੋ, ਅਰੰਭਿਕ ਈਸਾਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੀ. 377-378; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਪੀ. 198-199, ਰੇਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦਿਨ. (ਫਿਲ 1: 6)
ਇਹ ਕੀ ਕੰਮ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸਾਡੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, “ਮੈਂ ਇਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਚਰਚ? ” ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ. 1952 ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਜੇ ਉਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਵਧੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਬੇ, ਦੀ ਜੇਤੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਤੀਜਾ ਮਹਿਜ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਕੰਮ ਤੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ.-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ (ਲੰਡਨ: ਬਰਨਜ਼ ਓਟਸ ਐਂਡ ਵਾਸ਼ਬਰਨ), ਪੀ. 1140, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਥੀਓਲੌਜੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ [6]ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਧਾਰਣ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ (ਆਮ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ
ਇਹ “ਜਿੱਤ ਦਾ ਪਾਵਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ:
ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਤਲਬ ਮੰਨਣਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ.-ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐਨ .30
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੱਤਰ, ਚਰਚ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਟ "ਆਤਮਾ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ", ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਲਹਨ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਪਾਓ. ” [7]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐਨ .6
ਪਰ [“ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ”] ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਰਹੱਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਬੇਅੰਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਵਿਆਹੁਤਾ ਮੇਲ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Bਬੀਡ. ਐਨ. 33
ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਉਮੀਦ ਡੁੱਬ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪਹਿਲੂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਰੰਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, [8]“ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ…” - ਧਰਮ ਦਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ, “ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਨਕਲ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ “ਚੜਕੇ” ਸਵਰਗ ਵਿਚ “ਅੱਖ ਝਪਕਦਾ” ਜਾਏਗੀ। ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ. [9]ਸੀ.ਐਫ. ਆਉਨਿੰਗ ਅਸੈਸਨ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਥੀਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਰਾਜ ਦੇ ਉਸ “ਤੇਜ” ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਰਚ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾ ਸਕੇ:
ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਗਵਾਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:14)
ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਜਾਂ “ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ” ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਨਬੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ ਉਸ ਦਿਨ: ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ; ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੱਸਣੇ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ. (ਯਸਾਯਾਹ 11: 9; 12: 4-5)
ਸਵੱਛਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ
ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁੜ ਜਾਣਾ:
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ... ਅੰਤਮ ਆਉਣ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ. ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅੰਦਰ ਵੇਖ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਚ ਗਏ ਹਨ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169
ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਇਸ "ਮੱਧ ਆਉਣ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਗਾicipਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਹੈ ਈਸਾਈ ਐਸਕੈਟੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ, ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ. ” ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ... [10]ਵੇਖੋ, ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਹੈ!
… ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ. ਦੋ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਤੇ ਡੋਮਿਨਿਕ ਦਾ ਮੰਤਰਾਲਾ…. ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸੀ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ. ਅਸੀਂ [ਹੋਰ] ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਸਭ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਦੀ ਦੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਸਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਤੱਕ, ਪੀ. 291-292, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ
ਹਾਂ, ਇਹ ਗੁਪਤ ਮਾਸਟਰ ਪਲੈਨ ਹੈ ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਹੜਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ, [11]ਸੀ.ਐਫ. ਜਨਰਲ 3:15; ਲੂਕਾ 10:19 ਮੌਤ ਦੇ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲੋ, "ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ" ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰੋ.
ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ... ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜਿੰਨੇ ਛੋਟੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲੇਬਨਾਨ ਟਾਵਰ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਜਿੰਨੇ ਹਨ.. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਕਲਾ. 47
Hਓਲੀ ਲੋਕ ਇਕੱਲੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਯੂਥ ਆਫ ਦਿ ਵਰਲਡ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ; ਐਨ. 7; ਕੋਲੋਨ ਜਰਮਨੀ, 2005
ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਜੋ “ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਸਵੇਰ ਬਣਨਗੀਆਂ:
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਲਾਲਚੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੁੱਧ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ, ਰੇਡ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਸਾਨੂੰ ownਿੱਲੇਪਣ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਲੀਨਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੋਸਤੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਬੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, 20 ਜੁਲਾਈ, 2008
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਜੋੜਦੇ ਹਨ:
ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਮਾਰਨ ਥ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਓ! ”? ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਲਈ ਨਹੀਂ: ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ! ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਸਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਕਿਆਮਤ ਤੱਕ, ਪੀ. 292, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ
ਤ੍ਰਿਏਕ, ਫਿਰ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਸਾਰ-ਬਦਲਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਬੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਵੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਦੇ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ inੰਗ ਨਾਲ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ:
ਇਹ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ... ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਹੜੀ ਆਖਰੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗੀ, ਸਭਨਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ , ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. Godਸਰਵੈਂਟ ਆਫ ਗੌਡ ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ, ਰੇਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ; ਪਿਕਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਨੁਵਾਦ ਸਰਵਜਨਕ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ
… “ਅੰਤ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਵੇਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਕਰੇਗੀ. ਉਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਥੇ ਵਸੇਗਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 715
ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ” ਹਨ ਅਗਾ .ਂ ਸਮਾਂ, ਯਿਸੂ ਦਾ “ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ” ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜੋ ਪਰੌਸੀਆ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗੇ.
ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੱਧ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕਾvention ਹੈ, ਸੁਣੋ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ,
ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗਵਾਹ ਭੇਜਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਏ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ; ਇਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੌੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈ: “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ!” ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ! - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਸਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਕਿਆਮਤ ਤੱਕ, ਪੀ. 292, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ
ਏਕਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ
ਟ੍ਰਿਯੰਫ “ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਲਿਆਏਗੀ 
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਆਵੇਗਾ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਨਵੇਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ" ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈ:
Pਈਰਾਪਸ ਇਕਵਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਰੂਪ ਹੈ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਈਕਯੂਨੀਜ਼ਮ ਅਤੇ. ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ. The ਕਮਿioਿਓ ਅਸਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ…. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਤੀਸਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਰਿਡੀਮਰ ਦੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ inਰਤਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਈਸਾਈ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. OP ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 37
ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਚੱਲਾਂਗੇ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਪਪਲ ਉਦਘਾਟਨ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, ਮਾਰਚ 19th, 2013
ਮੁਬਾਰਕ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਵੈਟੀਕਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ:
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਰਸ ਵੋਨ ਬਲਥਾਸਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਰੀ ਉਹ ਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਪਕਰਣ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਪਰ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ
tਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਸੁਨੇਹਾ ਜ਼ੋਰ ਸ਼ਾਂਤੀ 'ਤੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ' ਤੇ. ਉਥੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਲੱਭੋ. -ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਐਡ ਲਿਮਿਨਾ, ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਖੇਤਰੀ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸ; ਰਿਵਾਇਜ਼ਡ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ: 90 ′ਸ, ਦਿ ਟ੍ਰਿਮਫ ਆਫ ਹਾਰਟ; ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਇਮੈਨੁਅਲ; ਪੀ.ਜੀ. 196
ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, "ਮੌਤ" ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ "ਅਵਧੀ" ਹੋਵੇਗਾ.
ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਹੈ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. Augustਗਸਟੀਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਦਿ ਸਿਟੀ ਆਫ ਗੌਡ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੈਪ. 13, 19 (ਗਿਣਤੀ "ਹਜ਼ਾਰ" ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ)
ਉਸ ਆਖਰੀ ਬਗਾਵਤ ਬਾਰੇ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ” ਦੁਆਲੇ “ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਡੇਰੇ, ”ਸਿਰਫ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸਟਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਉਹ “ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ” ਹਨ, ਜਿੱਤ ਦੇ ਫਲ ਜਿਹੜੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਅਵਸਥਾ ਤੈਅ ਕਰੋ ...
ਰਾਜ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦ, ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਚੜ੍ਹਤ, ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇਣ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਬੀਤਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ. C ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ism 677
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 7 ਮਈ, 2013 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.
-------
ਇਸ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ:
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | 2 ਥੱਸ 2: 8; ਪੇਸ਼ “ ਚਮਕ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ”ਡੋਅ-ਰਹੇਮਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ |
|---|---|
| ↑2 | ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ |
| ↑3 | ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | ਐਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ |
| ↑5 | ਸੀ.ਐਫ. ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ |
| ↑6 | ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਧਾਰਣ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ (ਆਮ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ |
| ↑7 | ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਯੂੈਂਟ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੱਤਰ, ਐਨ .6 |
| ↑8 | “ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ…” - ਧਰਮ ਦਾ. |
| ↑9 | ਸੀ.ਐਫ. ਆਉਨਿੰਗ ਅਸੈਸਨ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਥੀਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ |
| ↑10 | ਵੇਖੋ, ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਹੈ! |
| ↑11 | ਸੀ.ਐਫ. ਜਨਰਲ 3:15; ਲੂਕਾ 10:19 |