ਸਦਾ ਦਾ ਰਾਜ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
31 ਜਨਵਰੀ, 201 ਲਈ
ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੋਸਕੋ, ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ


ਜੰਗਾਲ ਸਲੀਬ, ਜੈਫਰੀ ਨਾਈਟ ਦੁਆਰਾ

 

 

"ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਵੇਗਾ?”

ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਰੱਬ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਵਾਬ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ.

ਪਾਮ ਸੰਡੇ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਟੰਗਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਰਸੂਲ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ; ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ; ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਚਮਤਕਾਰੀ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਭੀੜ ਨੇ ਹੁਣ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਿਆ (“ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿਓ!”) ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੁਨੀਆ ਉਲਟ ਗਈ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਐਂਕਰ ਹੁਣ ਉਮੀਦਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ।

ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਾਰੇ ਘੁਟਾਲੇ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਲੀਬ ਸੀ, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸੀ ਜੋ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹੂੰਝ ਕੇ ਰੱਖ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ: ਚਰਚ, ਜੋ…

ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ", "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਬੀਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. "-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 669

"ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।" [1]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 669 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰ ਲਈ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ।

ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪਸਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 677

ਚਰਚ, ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣਗੇ, ਇਹ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਯੂਟੋਪੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ। “ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚਾਨਣ,” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਰਚ ਕਿਹਾ, ਹੋਵੇਗਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ. [2]ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਣ

ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਖ਼ਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ “ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਭੇਤ” ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 675

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਠ ਇੱਕ ਅਪੂਰਣ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੱਕ ਚੱਲਣਾ ਹੈ "ਉਮਰ ਤੋਂ ਉਮਰ", ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲਾਲਸਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਹਿੰਸਾ, ਧੋਖਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦਾਊਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਕਰਾਸ ਦਾ ਘੁਟਾਲਾ ਪੀਟਰ ਦੇ ਇਨਕਾਰ, ਯਹੂਦਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਅੱਜ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਘੁਟਾਲੇ, ਤਿੱਖੇਪਣ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ… ਰਾਜਾ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ, ਚੁੱਪ-ਚਾਪ - ਇੱਕ ਰਾਈ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਦਰਖਤ ਜਿਉਂਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਭਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਫਲ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਇਸਦੇ ਪੱਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸੁਸਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਏ ਨਵਾਂ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਫਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਾਂ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਫਸਲ ਵਾਂਗ ਹੈ ...

…ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਬੀਜ ਖਿਲਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਜ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ. (ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)

ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬ, ਯੁੱਧ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਲ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਨਦੀਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫਸਲ ਉੱਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਸਾਨ ਵਾਹੀ ਕਰੇਗਾ “ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਾਤਰੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਢੀ ਆ ਗਈ ਹੈ।”

ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ? ਜਵਾਬ ਹੈ ਹਾਂ. ਅੱਜ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਇਹੋ ਰਾਜ਼ ਹੈ: ਰਾਜ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ, ਰੁੱਤਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ, ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਤਨ, ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ, ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਪਤਨ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੱਖਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਕਿ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਹੈ।

ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜੇ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਬਦੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ ... ਰਾਜ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 680, 865

ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਦਇਆ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। -ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, 267ਵੇਂ ਪੋਪ ਚੁਣੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ; americamagazine.org

 

***ਜ਼ਰੂਰੀ*** ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਅੱਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ ਸੋਮ-ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਆਮ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਹੋਰ "ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ" ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਮਝਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। (ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ, "ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਗਾਹਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ, ਜਾਂ ਨਵੀਨਤਮ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਈਡਬਾਰ 'ਤੇ "ਡੇਲੀ ਜਰਨਲ" 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।)


ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

 

 


ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਵਰਡ ਬੈਨਰ

ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸੋਚ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥ ਲੲੀ ਧੰਨਵਾਦ!

ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!
ਫੇਸਬੁੱਕ ਲਾਗੋਟਵਿੱਟਰਲੋਗੋ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 669
2 ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਣ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗਸ.