IN 2006 ਦੀ ਬਸੰਤ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ ...
ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ structuresਾਂਚਿਆਂ: ਅਰਥਚਾਰੇ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਚੇਨ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸੰਖੇਪ "ਝਲਕ" ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਹੁੰਦਾ ਸੀ:
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਪਾਈਆ ਸੀਦੇ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਰਜਰੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਥੱਲੇ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਰਜਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੁਣ ਅਟੱਲ ਹੈ:
ਜਦੋਂ ਬੁਨਿਆਦ ਤਬਾਹ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? (ਜ਼ਬੂਰ 11: 3)
ਹੁਣ ਵੀ ਕੁਹਾੜਾ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਉਹ ਰੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਉਹ ਵੱ .ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। (ਲੂਕਾ 3: 9)
ਛੇ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ [Rev 20: 6]... —ਕੈਸੀਲਿਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ (250-317 ਈ.; ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਈਕਲ ਲੇਖਕ), ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਭਾਗ 7.
ਪਾਪ ਅਤੇ ਬਣਾਉ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ:
ਤੁਸੀਂ ਮਾਪ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ. (Wis 11:20)
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ "ਗੂੰਦ" ਹੈ:
ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਜੁਟ ਹੈ। (ਕਰਨਲ 1: 16-17)
ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ "ਗੂੰਦ" ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਬੇਵਕੂਫ ablyੰਗ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੌਖੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ, ਅਕਾਲ, ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਸੋਕਾ, ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਹਵਾ, ਬਰਫ਼ , ਅਤੇ ਗੜੇਮਾਰੀ ਤੂਫਾਨ ਦੇਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਪਾਪ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ. ਇਹ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਡੀਕਦੀ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖੁਦ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘੂਰ ਰਹੀ ਹੈ ... (ਰੋਮ 8: 19-22)
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟ
ਚਰਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰੇਗੀ." ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਸਰੀ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਚ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ - ਇਹ, ਉਸ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ (Rev 20: 6):
ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਅਰਥਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਪਾਸਿਮ ਬੀ.ਕੇ. 32, ਚੌਧਰੀ 1; 33, 4, ਦਿ ਫਾਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚਰਚ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੋ.; (ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਸੇਂਟ ਪੋਲੀਕਾਰਪ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਇਰਨਾ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)
ਕਿਉਂਕਿ ਸਜ਼ਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ dustਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ.
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵਾਂਗਾ; ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਟ੍ਰੀਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਰਾਹਗੀਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. "ਇਹ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਬਣ ਗਈ ਹੈ," ਉਹ ਆਖਣਗੇ. (ਈਜ਼ 36: 33-35)
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. -ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ
ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਫਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਲ ਲਵੇਗੀ; ਪੱਥਰ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਜਾਣਗੇ; ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਵਹਿਣਗੀਆਂ; ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਉੱਚੇ ਹੋਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. Aਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰੋ ਭਾਗ I ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਵੂਥ:
ਇਸ ਦਿਨ ਖਾਧਾ ਭੋਜਨ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇਗਾ [ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ], ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
"ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ" ਨਾਲ ਵਗ ਰਹੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਆਉਣ ਵਾਲਾ "ਸਵਰਗ" ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਏ ਰੂਹਾਨੀ ਇਕ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ (ਰੋਮ 8:17). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਚੀਕਦਾ ਹੈ: ਹੇ ਫੈਲਿਕਸ ਕਲੱਪਾ, ਰੀਡੇਮਪੋਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਂਟਮ ਮੀਟ ਹੈ ("ਓਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕਸੂਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ!")
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ:
ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:14)
ਇੰਜੀਲ ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ a ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ. ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਣਗੇ. ਉਸਦੇ ਸਾਧਨ ਸਰਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਅਮਨ ਉਸਦਾ ਫਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਣੇਪੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਫੁਲਦੀ ਰਹੇਗੀ:
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: 'ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. … ਉਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੁੱ ;ਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਬੁੱ ;ਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਭਰਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋਣਗੇ. ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਵੇਗਾ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ. -ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ; ਸੀ.ਐਫ. 54: 1 ਹੈ
ਜੇ ਚਰਚ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ "ਸਰੀਰ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ" ਵਿਚ ਜੀ ਰਿਹਾ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਿਅਰ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ "ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ" ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਟੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ
ime, ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਜਦੋਂ "ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ, ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।"ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਤਮਾ ਆ? ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜੰ .ੀਆਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗੀ.
ਮਾਮੂਲੀ ਭਰੋਸਾ
ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਰੁਕਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ. -ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ
ਤਦ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਚੀਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਜਾਣਗੇ; ਵੱਛੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨਗੇ ... ਬੱਚਾ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਡੱਬੀ ਨਾਲ ਖੇਡੇਗਾ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੋਲੀ ਤੇ ਰੱਖੇਗਾ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਏਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ coversਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ... (ਯਸਾ. 11: 6, 8-9)
ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਕ੍ਰਮ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਾਪ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਏ:
ਮਹਾਨ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਬੁਰਜ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੂਰਜ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗੀ (ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ). ਜਿਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੁਫੇਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲੀਆਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰੇਗਾ. (30: 25-26 ਹੈ)
ਸੂਰਜ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. —ਕੈਸੀਲਿਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕਟੈਂਟੀਅਸ (250-317 ਈ.; ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਅਤੇ ਅਰੰਭਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ), ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਹ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਲੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਫਲ ਹੈ:
ਇਹ ਸਾਡੀ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, 'ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਓ!' - ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. - ਪੋਪ ਜੋਨ ਪਾਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 6 ਨਵੰਬਰ, 2002, ਜ਼ੈਨਿਟ
ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੇ ਜੋ ਬੋਲਿਆ ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ. ਜੋ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਬਲ ਰਹੇਗਾ. ਇਹ ਵੀ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਰੁਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.
ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਰਾਜ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. -ਸਪੀ ਸਲਵੀ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 24 ਬੀ
ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ... ਚਰਚ ... ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਕੇਵਲ ਸਵਰਗ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 1042
ਉਮੀਦ ਦੇ ਤ੍ਰਿਹਾਰੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ Ladਰਤ ਨੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਵਜੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:
ਸਭ ਲਈ ਸਵੇਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੱਚ ਦਾ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਮਾਂ. —ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵੈਨਰੇਰੀ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਰੇਡੀਓ ਸੰਦੇਸ਼, ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਮੇਜਰ ਦੇ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਥੀਓਟਕੋਸ ਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਸੌਂਪਣ: ਇਨਸੇਗਨੇਮਨੀ ਡੀ ਜਿਓਵਾਨੀ ਪਾਓਲੋ II, IV, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 1981, 1246; ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, www.vatican.ca
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਕਰਾਸ-ਇਨਿੰਗ. ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ- ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯਾਤਰੂਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ "ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼" ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗੇ.
ਅਸੀਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਰਚਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏਗਾ ... ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ , ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਾਂ ... Erਟર્ટਲੀਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਫਾਦਰ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲੀਸ਼ਰ, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)
ਕੇਵਲ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਅਧੂਰਾ ਗਿਆਨ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ "ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ" ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਾਂਗੇ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ विशਤ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 314
ਪਹਿਲਾਂ 9 ਮਾਰਚ, 2009 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.
