ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੋਸਕੋ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੋ ਖੰਭਿਆਂ ਦਾ
ਦ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਇੱਕ "ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ”ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਦੇ ਮੁੱ earlyਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ “ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ” ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਯਾਨੀ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ ...
ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ 21 ਜੂਨ, 2007:
ਵਿਆਹ ਦੀ ਅੱਡੀ
ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਡਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਅਤੇ betweenਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੀਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੀਜ: ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋਗੇ. (ਉਤਪਤ 3:15; ਡੁਆਏ-ਰਹੇਮਜ਼)
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਝੁੰਡ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਬੀਜ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ, ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਬੀਜ ਹਾਂ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਚੇਨ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ, ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੋਸਰੀ ਦੀ ਚੇਨ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ “ਇਕ ਹੋਰ ਮਸੀਹ” ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਸਹੀ faithੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ.
ਤਦ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਮਿਹਰਬਾਨ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, 'ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ theੇ ਦੇ ਰੇਤਿਆਂ' ਜਿੰਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਚਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਿਸਿਯੁਕਸ ਦਾ ਥਰੀਸ, ਲੀਜੀਅਨ ਆਫ਼ ਮੈਰੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ, ਪੀ. 256-257
ਇਹ ਉਹ ਜਿੱਤ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ. ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ? (1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 4-5)
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਤਪਤ 3:15 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਵੀ “ਸੰਤਾਨ” ਹੈ।
ਫਿਰ ਅਜਗਰ theਰਤ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਉਸਦੀ ਬਾਕੀ ਲਾਦ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12:17)
ਸ਼ਤਾਨ ਯੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ “ਫੌਜ,” ਉਹ ਜਿਹੜੇ “ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੰਕਾਰ” ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ (1 ਜਨਵਰੀ 2:16). ਸਾਡੀ ਜਿੱਤ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਲਈ? ਖ਼ਾਸਕਰ “ਚਰਚ ਦਾ ਸੰਤਾਨ” ਵਾਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਪਣੇ ਅਯੋਗ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਛੋਟੇ "ਲਾਲ" ਅਤੇ "ਚਿੱਟੇ" ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ “ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ” ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਗੇ:
ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁਲ੍ਹਿਆ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ... ਦਰਿੰਦਾ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ… ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਸੜਦੀ ਹੈ. (ਪ੍ਰਕਾ. 19:11, 14, 20,)
ਵਿਕਟੋਰੀ ਦਾ ਸੰਦੂਕ
ਤਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ; ਉਥੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਵਾਜ਼ਾਂ, ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਪੀਲਾਂ, ਭੁਚਾਲ, ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਗੜੇਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਆਈਆਂ। (ਪ੍ਰਕਾ. 11: 19)
(ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੂਫਾਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਆਸਪਾਸ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਛਿਲਕਾਂ ਫੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ!)
ਮਰਿਯਮ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਸਰਾਏਲੀ ਮਗਰ ਲੱਗਦੇ ਸਨ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ:
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਜਾਜਕ ਲੈਕੇ ਆਉਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਜਾਣ ਸਕੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇ ਸੀ। (ਜੋਸ਼ੁਆ 3: 3-4)
ਹਾਂ, ਮਰੀਅਮ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ "ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਕੈਂਪ" ਤੇ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਇਕ ਸੜਕ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਮਰਿਯਮ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ “ਕੰਧ” ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਯਰੀਹੋ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਸੀ.
ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਸੱਤ ਜਾਜਕ ਭੇਡੂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਾਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ... ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਮਾਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ... ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਿੰਗ ਵੱਜਿਆ, ਲੋਕ ਚੀਕਣ ਲੱਗੇ… ਕੰਧ .ਹਿ .ੇਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ. (ਜੋਸ਼ੁਆ 5: 13-6: 21)
ਬਕੀਏ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉਹ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਗਭਗ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਪਦਵੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ (ਰੇਵ 12: 4 ਦੇਖੋ). ਭੇਡ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ (ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਲੇ) ਇਹ “ਸੱਤ ਪੁਜਾਰੀ” ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੱਤ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਪਾਠ ਵਿਚ “ਸੱਤ” ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ?
ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ ਸੰਸਕਾਰ ਬੁਝਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ, ਉਸਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਯਰੀਹੋ ਦੀ ਕੰਧ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ psਹਿ ਗਈਆਂ. ਚਰਚ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੂਸਰੀ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਉਮਰਰੂਹ ਅਨੌਖੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਇੱਕ ਨਿਰਮਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਲਾੜੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ... ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਜੰ .ਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਜਦੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ.
ਇਹ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ, ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਾਲੇ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਹੁਣ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਮਸਤ: ਚਰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਮੇਲ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 686
ਜੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ, ਜੇਤੂ ਪਾਵਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਹੁਣ ਕੰਮ ਤੇ ਹਨ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ; ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਫਰ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਪੰਨਾ .86
ਮੁ CHਲੇ ਚਰਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਮੈਂ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਸਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ, ਈਸਿਆਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਨਾਮ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਵੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹੋਣੇ ਸਨ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ
ਇਸ ਲਈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਸੀਸ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ; ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, [ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੋ.; (ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਸੇਂਟ ਪੋਲੀਕਾਰਪ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਜੋ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਇਰਨਾ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।)
ਅਸੀਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਰਚਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏਗਾ ... ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਅਸੀਸਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ... —ਟੈਰਟੂਲਿਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਫਾਦਰ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)
ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰਕੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਛੇ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਰਾਜ ... —ਕਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ (250-317 ਈ.; ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ), ਦਿ ਬ੍ਰਹਮ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟਸ, ਭਾਗ 7.
ਜੋ ਇਸ ਬੀਤਣ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਹਨ [ਰੇਵ 20: 1-6], ਸੰਦੇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ fitੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੇ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ… ਰਾਏ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7 (ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ)
ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਨਾ-ਮੈਂਬਰ ਬਣੋ or ਗਾਹਕ ਇਸ ਜਰਨਲ ਨੂੰ.
