ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਦਾ ਵਿਜ਼ਨ

ਅਚਾਨਕ, ਸਾਰਾ ਚੈਪਲ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਛੱਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਕਰਾਸ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਮਰ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਘੁੱਗੀ ਸੀ; ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਸੀ। ਕਮਰ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੇਠਾਂ, ਮੈਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਚੂਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਬੂੰਦਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਉੱਤੇ ਭੱਜ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਚੈਲੀਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈਆਂ। ਕਰਾਸ ਦੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਸੀ। (ਇਹ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਬਿਨਾਂ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬ ਦੇ, ਪਰ ਕੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ।) ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੌੜਿਆ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਏ: "ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦਇਆ।" -13 ਜੂਨ 1929

 

ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪਾਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੀਨੀਅਰ ਲੂਸੀਆ ਨੇ "ਛੱਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕਰਾਸ" ਦੇਖਿਆ। ਇਹ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮਾਸ ਕਲਵਰੀ 'ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ (ਨਾਲ, ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰ.) ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ- ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਇਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਕਾਰਜ। ਇਸ ਲਈ, ਸੀਨੀਅਰ ਲੂਸੀਆ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਹੈ।

 

ਮਿਨੀ-ਪੇਂਟੇਕੋਸਟ

ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਇਨਿਆਂ ਨਾਲ "ਅੰਤਿਮ ਟਕਰਾਅ" ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੱਕ ਇਹ ਵਾਧਾ ਵਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

 

ਚਰਚ ਦਾ ਜਨੂੰਨ

ਪਰ ਇਸ ਕਰਾਸ ਦਾ ਕੀ? ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਲੂਸੀਆ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੈਲੀਸ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਲਹੂ ਜੋ ਡਿੱਗਿਆ ਉਹ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ” ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਚਰਚ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਾਂ.

ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਪਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, 677

 

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ

ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਸੱਜੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਬਾਂਹ. ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਾਇਲਟੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਕੋਲ ਸਟਾਫ ਜਾਂ ਡੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਇਹ ਉਹ ਸਟਾਫ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਣੇ ਜਾਂ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਰੀ ਨੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ (ਵੇਖੋ ਟਰੱਮਪੇਟਸ ਦਾ ਸਮਾਂ - ਭਾਗ IV ).

ਉਹ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਜੋ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ.

 

ਦੋ ਵਾਰ

ਸ਼ਬਦ "ਗ੍ਰੇਸ ਐਂਡ ਮਿਰਸੀ" ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦੌਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਰੂ ਡੀ ਬਾਕ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਲੇਬੋਰੇ ਵਿਖੇ ਆਵਰ ਲੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗਲੋਬ 'ਤੇ ਖੜੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਲੋਬਲ ਉਸ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ. ਉਹ ਰਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਚਮਕਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਕਿਰਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਿਹਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਗਹਿਣੇ ਜੋ ਕੋਈ ਕਿਰਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੰਗੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਨ।" ਉਹ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਹਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ "ਮੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਦੋ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਈ ਰਹਿਮ ਦਾ ਸਮਾਂ.

"ਦਇਆ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦੂਤ, ਜੋ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਸਾਡੀ ਧੰਨ-ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਦੂਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, "ਤਪੱਸਿਆ, ਤਪੱਸਿਆ, ਤਪੱਸਿਆ! ” ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ "ਦਇਆ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਮੈਂ [ਪਾਪੀਆਂ] ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦਇਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ…. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ... ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੀ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੇਗਾ. -ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, 1160 , 848 , 1146

ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ? ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ. ਵੂਮੈਨ-ਮੈਰੀ "ਯੂਨਟੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਿਣਤੀ" ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਡੀ ਬਣਾਏਗੀ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹ ਔਰਤ-ਚਰਚ ਲਈ "ਪੂਰੇ ਮਸੀਹ" ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਦੋਵਾਂ, ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤੇਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ" ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇਹ ਮਿਆਦ ਹੋਵੇਗੀ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤੇਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ ਦੀ ਝੂਠੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ (2 ਥੱਸ 2:11)।

The ਰਹਿਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜੋ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ "ਅਮਨ ਦੀ ਮਿਆਦ. "

ਜੋ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

 

 

ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹਨ
ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ.
 ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ. 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.