ਤੁਸੀਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ?

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੀ, ਮਿਰਜਾਨਾ ਸੋਲਡੋ, ਫੋਟੋ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਨੀ ਲਾਪਰੇਸ

 

“ਕਿਉਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਣ-ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ”

ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ answerੁਕਵਾਂ ਉੱਤਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ averageਸਤਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਕੈਚਚੇਸਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਘਾਟੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਡਰ ਕਿਉਂ ਹਾਂ?

 

ਗਲਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਇਕ ਅਜੀਬ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ: ਜੇ ਇਕ ਅਖੌਤੀ "ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸਾ" ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ. ਪਰ ਇਹ ਅਧਾਰ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਗਲਤ ਹੈ: ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ”. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ St. ਪੌਲੁਸ ਕਦੇ ਸਿਖਾਓ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਮਨਜੂਰ" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਗੋਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ; ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ. (1 ਥੱਸਲ 5: 19-21)

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਗੰਮੀ ਦਾਅਵੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ ਨਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ, "ਚੰਗੇ" ਨਾ ਬਣਨ ਲਈ; ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ, ਮਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਭੈੜੇ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਧੋਖੇ ਦਾ ਮਨਘੜਤ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਰਚ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਹੈ:

... ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹਾਂ ... ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ ... ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਪੱਤਰ ਦੁਆਰਾ. ... ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰੀਏ. (1 ਕੁਰਿੰ 11: 2; 1 ਕੁਰਿੰ 15: 2; 2 ਥੱਸਲ 2:15; ਇਬ 4:14)

ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ 2000 XNUMX ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਹੀਂ. ਪਰੰਪਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. 

 

ਸੱਚਾਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ “ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ” ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਜਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨੂੰ “ਨਿੰਦਿਆ” ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰਵਜਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੇਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਕੈਟਚਿਜ਼ਮ ਮੇਰਾ ਫਿਲਟਰ ਹੈ, ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਮੇਰਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ. ਇਸ ਤਰਾਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ 
ਨੂੰ ਡਰ ਸੁਣੋ. (ਨੋਟ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਸਟਾਰ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ “ਉਸਦੀ ਨਿਜੀ ਰਾਏ” ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ^[1]ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਟਾਰਕਸੀਓ ਬਰਟੋਨ, 26 ਮਈ, 1998 ਤੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਸੀਅ ਤੇ ਭੇਜਣਾ.) 

ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਾਸਤਿਕ ਜਾਂ ਸੰਤ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਸਚਿਆਰਾ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਸੱਚ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝੂਠੀ womanਰਤ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ! ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 15: 21-28

ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਲਿਟਨੀਜ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਭੂਤਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਗਈ ਸੀ. ਗਿਰਾਵਟ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਨੇ ਅਚੱਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਚਾਈ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਵਿਹਾਰ ਵੀ. 

... ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ... - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ, ਸੂਰਮੇ ਗੁਣ, ਵਾਲੀਅਮ. III, ਪੀ. 160

 

ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਸੂਚੀਬੱਧ

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨਾਲ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਸੈਰ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੰਨਾ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ' ਤੇ "ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸਾ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਮੇਰੇ ਮੰਤਰਾਲੇ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. “ਅਸਲ ਵਿਚ,” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੇ ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ, ਕਿ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।” ^[4]ਨੋਟ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਗੱਪਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਸੁਲਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਹੈ: ਵੇਖੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਦਰਅਸਲ, ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਕਨਫਿiusਸ਼ਸ ਜਾਂ ਘਾਂਦੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ, ਜੇ ਉਹ ਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਸੱਚ ਨੂੰ. ਸਾਡੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਪਤਾ ਆਖਰਕਾਰ ਡਰ ਹੈ ceived ਧੋਖਾ ਖਾਣ ਦਾ ਡਰ, ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਡਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡਰ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਆਦਿ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ… ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਚੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੇਖਣ ਲਈ. 

“ਸੰਵਾਦ” ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਉਟ ਉਨਮ ਸਿੰਟ, ਐਨ. 28; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੋਮਨ, ਸਾਮਰੀ ਜਾਂ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਸੀ. ਜਾਂ ਕੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਚਾਨਣ, ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਉਹ ਵਕੀਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਭੇਜੇਗਾ — ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚੇਤੇ ਕਰਾਏਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ; ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਡਰ ਨਾ ਦਿਓ. (ਯੂਹੰਨਾ 14: 26-27)

ਸੁਣੋ, ਸਮਝੋ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ. ਅਤੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੇਸ਼ਕ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 

 

ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ

ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ — ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕ of ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸੁਣਨ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ. ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਬਲਦੀ ਵਾਂਗ ਮਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ। ^[5]ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪੱਤਰ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ, 12 ਮਾਰਚ, 2009 ਨੂੰ; www.vatican.va ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੋਟੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ… ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜੋਕੇ ਨਬੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ “ਅੱਜ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਪ੍ਰਤੀ ਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੇਖ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.” ^[6]ਕਾਰਡੀਨਲ ਟਾਰਸੀਸੀਓ ਬਰਟੋਨ ਤੋਂ ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ; ਦੇਖੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਭੇਦ

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ:

ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ, ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੋਵੇਗਾ. (ਯੂਹੰਨਾ 10:14, 16)

ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਨਤਕ ਅਤੇ "ਨਿਜੀ" ਪ੍ਰਗਟ ਦੁਆਰਾ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਜਾਂ “ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਜਮ੍ਹਾ” - ਰਸੂਲ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ - ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 10:16)

ਪਰ ...

… ਭਾਵੇਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 66

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ ਸਰਵਜਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਸੱਚ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਾਨ ਇਹ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮੁ aimਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ - ਨਾਵਲ “ਖੁਲਾਸੇ” ਦੀ ਕਾ to ਕੱ .ਣਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ।

ਦੂਜਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ liveੰਗ ਨਾਲ ਜੀਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ. 

ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਤੇ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), "ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼", ਥਿਓਲਾਜੀਕਲ ਟਿੱਪਣੀ, www.vatican.va

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਯੰਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵੀ ਹਨ. ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੰਸ ਉਰਸ ਵੌਨ ਬਲਥਾਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਿਰੰਤਰ [ਖੁਲਾਸੇ] ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ [ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ] ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. -ਮਿਸਟਾ ਓਗੇਟਿਟੀਵਾ, ਐਨ. 35

ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਰੱਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? 

ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ, ਸੂਰਮੇ ਗੁਣ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 394

 

ਡਿਸਚਾਰਜਿੰਗ ਮਿਡਜੁORਰਜ

ਜੇ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਇਕ ਨਾਪਾਕ ਮੂਰਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਾਂਗਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਣਗਿਣਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸੈਂਕੜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਸੈਂਕੜੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਚਮਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਰੇਸ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬੋਸਨੀਆ-ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ ਦੇ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ. ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੇ). ਦੂਜਾ, ਮੈਂ ਮੰਨਾਂਗਾ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ. ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ 2002 ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ:

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਰੋਮ ਲਈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਤਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤੋਹਫ਼ਾ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ" ਬਣਨ ਲਈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9

“ਰੋਮ ਲਈ” ਅਤੇ “ਚਰਚ ਲਈ” ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣਾ ਸਾਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਰੀਰ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਚੌਕੀਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਮਾਰੀਅਨ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਿਸਫੋਟ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ.' ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, “ਥਿਓਲੋਜੀਕਲ ਟਿੱਪਣੀ”; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ [ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ '] ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 67

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਮੁ teachingਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: 

ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਐਲਾਨੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫਲ ਚੰਗੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫਲ ਸੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 12:33)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੇ, ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਕਥਿਤ ਅਪਰੈੱਸ ਸਾਈਟ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਫਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. 

ਇਹ ਫਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੇਸਾਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਪਹਾਰ, ਬੋਲਚਾਲਾਂ, ਰਾਜੀ ਕਰਨ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਫਲ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁੱਖ ਚੰਗਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਸਕੋਨਬਰਨ; ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਗੀਬੈਟਸਕੀਅਨ, # 50; ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ, # 343, ਪੰਨਾ 19, 20

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਣਗਿਣਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ:

ਇਸਦੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਦੀ ਛੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ-ਪੇਸਟੋਰਲ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. Athਕੈਥੋਲਿਕ.ਆਰ., 18 ਮਈ, 2017

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਦਜੁਆਰਜੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਈ ਲਿਖਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ: ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ. ਰੱਬ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ?

ਬੇਸ਼ਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੇਡੀਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਸਾਡੇ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਸੰਦੇਹ ਜਾਂ "ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਉਹ ਸਮਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਸੀਮੈਂਟ ਬੰਕਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਠੋਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਹੈ.

ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਰੀ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਹਿੱਸਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. (ਲੂਕਾ 10:42)

ਇਸ ਲਈ, ਕਥਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੰਜੀਲ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਵਧੇਰੇ ਭੜਕਾ., ਵਧੇਰੇ ਉਤਸੁਕ, ਕੁਝ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਪਰ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਸੁਹਿਰਦ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਹੈ. ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ vegetablesਰਤ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਨੂੰ “ਮਿਠਆਈ” ਲਈ ਵਾਪਸ ਧੱਕਦੇ ਹਨ.  

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਮੁਕਤ-ਪਤਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ - ਕੁਝ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਧੀਨ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕਸਾਰ ਹਨ. ਚਰਚ ਵਿਚ “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹਿਮਤੀ” ਨਾਲ।

ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਡਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ... (ਰੋਮ 8:15)

ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਹਾ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਲਾਂਡਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਭੇਜੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਧਰੋਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ, ਅਤੇ ਸਮੋਕਿੰਗ ਗਨਸ. 

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੇ

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ: “ਬੱਸ ਤੱਥ, ਮੈਮ”

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ

ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 'ਤੇ

ਸੀਅਰਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਨਰੀਜ਼ 'ਤੇ

ਹੈੱਡ ਲਾਈਟਾਂ ਚਾਲੂ ਕਰੋ

ਜਦੋਂ ਪੱਥਰ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨਾ

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੋਪਸ, ਅਤੇ ਪਿਕਾਰੈਰੇਟਾ

 

 

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਬਸ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬਟਨ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
ਟਿੱਪਣੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ "ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ". 
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ!

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.