ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸਧਾਰਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਹਫਤੇ, 1 ਜੂਨ, 2015 ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਲਈ
ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਡਰ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕੈਦ. ਸਾਡੇ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੂਹ: ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਤ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਦੁਖ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਗਏ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹੁਣ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ.
ਅੱਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਟੋਬਿਟ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
... ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਡਿਨਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ me… ਲਈ ਮੇਜ਼ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ me.
ਪਰ ਟੋਬਿਟ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਅਸੀਸਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਟੋਬੀਯਾਹ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ "ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ" ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ, "ਪੂਰੀ" ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ “ਮੇਰੇ” ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕੱਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ? ਅਸੀਂ “ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ” ਦੀ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਉੱਡਣ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇਸਾਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਵਾਰਥੀ ਖੋਜ ਵਜੋਂ ਧਾਰਣਾ ਦੇਣ ਆਏ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਸਪੀ ਸਲਵੀ (ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ), ਐਨ. 16
ਟੋਬਿਟ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਭਗਤ” ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਮਿਸ਼ਨ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬਲਜਨ ਵਾਂਗ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡੀ ਡਰਪੋਕਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਅੱਜ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਉਸ “ਭੋਜਨ” ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਡਰ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ,”
...ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਡਰਦੀ ਹੈ, ਡਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਂ ਬੁਰਾ ਨਾ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇ... ਡਰ ਸੁਆਰਥੀ ਅਹੰਕਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। -ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਸਵੇਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਐਡ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, n. 21, 22 ਮਈ 2015
ਟੋਬਿਟ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਟੋਬੀਯਾਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ,
ਪਿਤਾ ਜੀ, ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਪਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ!
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ, ਟੋਬਿਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਉਛਾਲਿਆ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ “ਉਦਾਸ ਵਿੱਚ” ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਟੋਬਿਟ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ,
ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਫਾਂਸੀ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਅਤੇ "ਮੁਰਦੇ" ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪਾਂ, ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ, ਜਿਨਸੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾਵਾਂ, ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ "ਕਤਲ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਡਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਨਾ. ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਹੌਟ ਬਟਨ" ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਬਿਸ਼ਪ ਆਪਣੇ ਗੇਟਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ 
ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ” ਲਈ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਸਾਮਰੀਟਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੜਕ ਦੇ "ਉਲਟ ਪਾਸੇ" 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ, ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰ ਰਹੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ? ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰੋਵੋ।" [1]ਸੀ.ਐਫ. ਰੋਮ 12: 15 ਟੋਬਿਟ ਵਾਂਗ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਟੁੱਟਣ 'ਤੇ ਰੋ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਰੋਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ “ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ” ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਪਏ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਤਰਸ ਕਰਕੇ ਰੋ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਭਰਾਵੋ, ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਜੋ ਰੋਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਨੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 7:29-31)
ਹਾਂ, ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ-ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਨਬੀ ਇਸ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕੰਨਾਂ ਲਈ)। ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ:
ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਨੀਂਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.”…ਅਜਿਹਾ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਏ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੁਝ ਬੇਰੁਖੀ ... ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਉਸ ਇੱਕ ਪਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ 'ਉਦਾਈ' ਸਾਡੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਜਨੂੰਨ।” —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2011, ਆਮ ਹਾਜ਼ਰੀਨ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਚ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਸੱਚਾਈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ. ਯਾਨੀ, ਟੋਬਿਟ ਵਾਂਗ, ਕੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਰੂਹਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ "ਕਮਰੇ" ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਦੀ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਸੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅੱਜ, ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਝੂਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਰੀਦ ਰਹੇ ਹਨ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਗੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੁਝ ਬਹਾਦਰ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। "ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ?", ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਤੋੜ ਮਰੋੜ ਕੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਏ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਸੱਚਾਈ ਸਾਨੂੰ ਐੱਫ
ree, ਫਿਰ ਝੂਠ ਗੁਲਾਮ. ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਏ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬੀਜ ਜੋ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਵੇਗਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਪੁੰਗਰਨ, ਵਧਣ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫੜਨ ਦੇਈਏ “ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਮਾਸ ਲਈ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਾਸ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਢੇਗਾ” [2]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 6:8.
ਮਸੀਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹਿੰਮਤ, ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਜ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ:
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ?
ਜਾਂ ਟੋਬਿਟ ਵਾਂਗ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੱਜਾਂਗੇ - ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ?
ਅੱਜ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘੋਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬੋਲਣ ਲਈ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ, ਕਿਤੇ, ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਗੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਚਰਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਸੀਮਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ... ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਤਾਕਤ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਤਸੱਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਹੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਰਹਿਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਲਤ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਠੋਰ ਜੱਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦਾ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿਓ” (Mk 6: 37). - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 49
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
